1

ဧဝံ မေ သုတန္တိ

ဧဝံမေသုတံအစရှိသောသုတ်သည်၊

evaṃ me sutanti

the sutta begining with evaṃ me sutaṃ, etc.

2

အမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

အမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ်တည်း၊

ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ,

is ambalaṭṭhikarāhulovāda discourse.

3

တတ္ထ

ထိုအမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ်၌၊

tattha

in that ambalaṭṭhikarāhulovāda discourse.

4

အမ္ဗလဋ္ဌိကာ ယံဝိဟရတီတိ၊

အမ္ဗလဋ္ဌိကာယံ ဝိဟရတိဟူသည်ကား၊

ambalaṭṭhikā yaṃviharatīti,

ambalaṭṭhikāyaṃ viharati means

5

ဝေဠုဝနဝိဟာရဿ၊

ဝေဠုဝန်ကျောင်းတော်၏၊

veḷuvanavihārassa,

of veḷuvana. monastery

6

ပစ္စန္တေ

အစွန်ဖြစ်သော

paccante

which is edge

7

ပဓာနဃရသင်္ခေပေ

ကမ္မဋ္ဌာန်းစီးဖြန်းရာကျောင်း၏အသွင် သဏ္ဌာန်ရှိသော

padhānagharasaṅkhepe

which has the appearance of a house prepared for meditation.。

8

ဝိဝေကကာမာနံ

ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကိုအလိုရှိကုန်သောသူတို့၏၊

vivekakāmānaṃ

of the ones who want seclusions

9

ဝသနတ္ထာယ၊

နေခြင်းအကျိုးငှာ၊

vasanatthāya,

for the purpose of living

10

ကတေ၊

ဆောက်လုပ်အပ်သော

kate,

which is built

11

အမ္ဗလဋ္ဌီကာတိ၊

အမ္ဗလဋ္ဌီကဟူ၍၊

ambalaṭṭhīkāti,

is ambalaṭṭhīka

12

ဧဝံ နာမကေ၊

ဤသို့အမည်ရှိသော၊

evaṃ nāmake,

which has the name thus

13

ပါသာဒေ၊

ပြဿာဒ်၌၊

pāsāde,

‌at the mansion

14

ပဝိဝေကံ၊

ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကို၊

pavivekaṃ,

to the seclusion

15

ဗြူဟယန္တော၊

ပွားစေသည်၊

brūhayanto,

increased

developed

16

ဟုတွာ

ဖြစ်၍၊

hutvā

having been

17

ဝိဟရတိ

နေ၏၊

viharati

lived

18

ကဏ္ဋကောနာမ

ဆူးမည်သည်ကား၊

kaṇṭakonāma

thorn means

19

ဇာလကာလတော၊

ဖြစ်သောအခါ၌မှ၊

jālakālato,

at the time of springing from

20

ပဋ္ဌာယ၊

စ၍၊

paṭṭhamaya,

beginning with

21

တိခိဏောဝ၊

ထက်သည်သာလျှင်၊

tikhiṇova,

sharping

22

ဟောတိ

ဖြစ်၏၊

hoti

there is

23

ဧဝမေဝ၊

ဤအတူသာလျှင်၊

evameva,

in this way, even thus

24

အယမ္ပိအာယသ္မာ

ဤအရှင်ရာဟုလာသည်လည်း၊

ayampiāyasmā

This Venerable Rāhulā also

25

သတ္တဝဿိက သာမဏေရ ကာလောယဝ၊

ခုနစ်နှစ်အရွယ်ရှိသောသာမဏေဖြစ်သော အခါ၌ပင်လျှင်၊

sattavassika sāmaṇera kāloyava,

even in the occasion of being novicehood at the age of seven years old

26

ပဝိဝေတံ

ဆိတ်ငြိမ်ခြင်းကို၊

pavivetaṃ

to the seclusion

27

ဗြူဟယမာနော၊

ပွားစေသည်၊

brūhayamāno,

being increased

28

ဟုတွာ

ဖြစ်၍၊

hutvā

having been

29

တတ္ထ

ထိုအမ္ဗလဋ္ဌိကအမည်ရှိသောပြာသာဒ်၌၊

tattha

at that mansion which is called ambalaṭṭhika

30

ဝိဟတိ၊

နေ၏၊

vihati,

lives

31

ပဋိသလ္လာနာဝုဋ္ဌိတောတိ၊

ပဋိသလ္လာနာဝုဋ္ဌိတောဟူသည်ကား၊

paṭisallānāvuṭṭhitoti,

paṭisallānāvuṭṭhito means

32

ဖလသမာပတ္တိတော၊

ဖလသမာပတ်မှ၊

phalasamāpattito,

"from the attainment of

from the absorption of Phala

33

ဝုဋ္ဌာယ၊

ထတော်မူ၍၊

vuṭṭhāya,

Phala"

34

အာသနန္တိ၊

အာသနံဟူသည်ကား၊

āsananti,

having emerged from

35

ဧတ္ထ

ဤအမ္ဗလဋ္ဌိကအမည်ရှိသောပြသာဒ်၌၊

ettha

āsanaṃ means

36

ပကတိ ပညတ္တမေဝ၊

ပြကတေ့အားဖြင့် ခင်းထားအပ်သည်သာလျှင်ဖြစ်သော

pakati paññattameva,

at this mansion which is called ambalaṭṭhika

which is mere spreading by means of nature

37

အာသနံ၊

နေရာသည်၊

āsanaṃ,

which is mere prepared by means of nature

38

အတ္ထိ

ရှိ၏၊

atthi

the place

39

တံ

ထိုနေရာကို၊

taṃ

there is

40

ပပ္ပောဋေတွာ၊

ခါ၍၊

pappoṭetvā,

to that place

shaken out

41

ဌပေသိ၊

ထား၏၊

ṭhapesi,

haiving beaten

42

ဥဒကဓာနေတိ၊

ဥဒက ဓာနေဟူသည်ကား၊

udakadhāneti,

put, place

43

ဥဒကကာဇနေ၊

ရေခွက်၌၊

udakakājane,

udakadhāne means

44

ဥဒကဋ္ဌာနေတိပိ၊

ဥဒကဋ္ဌာနေဟူ၍လည်း၊

udakaṭṭhānetipi,

in mug, in the pot

as udakaṭṭhāneti

45

ပါဌော၊

ပါဌ်အချို့ရှိ၏၊

pāṭho,

as in udakaṭṭhāneti

46

ဥဒကဋ္ဌာနေ၊

ခွက်ငယ်၌၊

udakaṭṭhāne,

there is some word

47

အာယသ္မန္တံရာဟုလံ အာမန္တေသီတိ၊

အာယသ္မန္တံ ရာဟုလံ အာမန္တေသိဟူသည်ကား၊

āyasmantaṃrāhulaṃ āmantesīti,

in small mug,

48

သြဝါဒဒေါနတ္တံ၊

သြဝါဒပေးခြင်းငှာ၊

sravādadonattaṃ,

āyasmantaṃrāhulaṃ āmantesī means

49

အာမန္တေသိ၊

ခေါ်၍မိန့်တော်မူ၏၊

āmantesi,

to admonish

50

ဟိဝိတ္တာရေမိ၊

ချဲ့ဦးအံ့၊

hivittāremi,

called and addressed

51

ဘဂဝတော၊

မြတ်စွာဘုရားသည်၊

bhagavato,

will explain more

52

ရာဟုလတ္ထေရဿ၊

ရာဟုလာမထေရ်အား၊

rāhu lattherassa,

The Buddha

53

သမ္ပဟုလာ၊

များစွာကုန်သော

sampahulā,

for Venerable Rāhulā

54

ဓမ္မဒေသနာ၊

တရားဟောခြင်းတို့ကို၊

dhammadesanā,

many

55

ကတာ၊

ပြုတော်မူအပ်ကုန်၏၊

katā,

to the preaching of Dhamma

56

သာမဏေရပဥှံ၊

သာမဏေရပဥှာကို၊

sāmaṇerapañhaṃ,

had done

to the question for novice

57

ထေရဿေဝ၊

ရာဟုလာမထေရ်အားသာလျှင်၊

therasseva,

to the sāmaṇerapaññaṃ,

58

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

only for the Venerable Rāhulā

59

တထာ၊

ထိုအတူ၊

tathā,

said

60

ရာဟုလ သံယုတ္တံ၊

ရာဟုလသံယုတ်ကိုလည်းကောင်း၊

rāhula saṃyuttaṃ,

likewise

61

မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

မဟာရာဟုလော ဝါဒသုတ်ကိုလည်းကောင်း၊

mahārāhulovādasuttaṃ,

to the discourse of rāhula

62

စုဠရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

စုဠရာဟုလောဝါဒသုတ်ကိုလည်း ကောင်း၊

cuḷarāhulovādasuttaṃ,

to the discourse of mahārāhulovāda,

63

ဣဒံ အမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

ဤအမ္ဗလဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ်ကို လည်းကောင်း၊

idaṃambalaṭṭhika rāhulo vādasuttaṃ,

to the discourse of cuḷarāhulovāda,

64

ဣတိအာဒိ၊

ဤသို့အစရှိသည်ကို၊

itiādi,

to this discourse of ambalaṭṭhika rāhulo vāda,

65

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

and so on, so forth

66

ဟိ သစ္စံ

မှန်၏၊

hi saccaṃ

said

67

အယံ အာယသ္မာ

ဤရာဟုလာမထေရ်သည်၊

ayaṃāyasmā

is true.

68

သတ္တဝဿိကကလေ၊

ခုနစ်နှစ်အရွယ်ရှိသော အခါ၌၊

sattavassikakale,

This Venerable Rāhulā

69

ဘဂဝန္တံ၊

မြတ်စွာဘုရားကို၊

bhagavantaṃ,

at the age of seven

70

စီဝရကဏ္ဏေ၊

သင်္ကန်းစွန်း၌၊

cīvarakaṇṇe,

to the Buddha

71

ဂဟေတွာ

ဆွဲကိုင်၍၊

gahetvā

at the edge of robe

having grasped

72

သမဏ၊

ရဟန်း၊

samaṇa,

having taken

73

မေ၊

တပည့်တော်အား၊

me,

monk

74

ဒါယဇ္ဇံ

အမွေကို

dāyajjaṃ

for me,

75

‌ဒေဟိ

ပေးပါလော

dehi

the inheritance

76

ဣတိ

ဤသို့

iti

give

77

၀တွာ

ဆို၍

vatvā

thus

78

ဒါယဇ္ဇံ

အမွေကို

dāyajjaṃ

having said

79

ယာစမာနော

တောင်းသည်

yācamāno

to the inheritance

80

ဟုတွာ

ဖြစ်၍

hutvā

asking

81

ဘဂ၀တာ

မြတ်စွာဘုရားသည်၊

bhagavatā

having been

82

ဓမ္မသေနာပတိသာရိပုတ္တထေရဿ၊

တရားစစ်သူကြီးဖြစ်သောအရှင်သာရိဝုတ္တရာမထေရ်၏၊

dhammasenāpatisāriputta therassa,

The Buddha

of Venerable who is the captain of Faith

83

နိယျာဒေတွာ

ဆောင်နှင်း၍၊

niyyādetvā

of Venerable Sāriputta who is the warrior in Dhamma

84

ပဗ္ဗဇိတော၊

ရှင်ပြုအပ်၏၊

pabbajito,

having handed over

85

အထ၊

ထိုရှင်ပြုပြီးသောအခါ၌၊

atha,

ordained

in occasion after being noviciated

86

ဘဂဝါ

မြတ်စွာဘုရားသည်၊

bhagavā

at the occasion of having noviciated

87

ဒဟရကုမာရနာမ၊

ငယ်သောသတို့သားတို့မည်သည်ကား၊

dahadhukumāranāma,

The Buddha

88

ယုတ္တာယုတ္တံ၊

သင့်မသင့်သော

yuttāyuttaṃ,

young boys are

89

ကထံ

စကားကို၊

kathaṃ

which is proper or unproper

90

ကထေန္တိ၊

ပြောဆိုတတ်ကုန်၏၊

kathenti,

the speech

91

အဿ၊

ထိုရာဟုလာသာမဏေအား၊

assa,

speak

92

သြဝါဒံ၊

အဆုံးအမကို၊

ovādaṃ,

for novice, (Rāhulā)

93

ဒေမိ၊

ငါဘုရားပေးအံ့၊

demi,

to the admonishment

94

ဣတိမနသိကတွာ

ဤသို့နှလုံးပိုက်၍၊

itimanasikatvā

I, the Buddha gives

95

ရာဟုလတ္တေရံ၊

ရာဟုလာမထေရ်ကို၊

rāhu latteraṃ,

having kept in mind thus

96

အာမန္တေတွာ၊

ခေါ်တော်မူ၍၊

āmantetvā,

to Venerable Rāhulā

97

ရာဟုလ၊

ရာဟုလာ၊

rāhula,

having called upon

98

သာမဏေရေန နာမ၊

သာမဏေမည်သည်ကား၊

sāmaṇerena nāma,

Rāhulā

novice means

99

တိရစ္ဆာနကထံ

မဂ်ဖိုလ်တို့၏ပီလာဖြစ်သောစကားကို၊

tiracchānakathaṃ

Novice is

to the childish talk

100

ကထေတုံ၊

ပြောဆိုခြင်းငှာ၊

kathetuṃ,

to the speech which is the opposite of Magga and Phala

101

နဝဋ္ဋတိ

မသင့်၊

navaṭṭati

to speak

102

တွံ၊

သင်ရာဟုလာသတို့သားသည်၊

tvaṃ,

not suitable

103

ကထယမာနော၊

စကားပြောဆိုသည်ရှိသော်၊

kathaya māno,

You, Rāhulā

104

ဧဝရူပံ

ဤသို့သဘောရှိသော

evarūpaṃ

while being spoken

which has such idea

105

ကထံ

စကားကို၊

kathaṃ

of such form

106

ကထေယျာသိ၊

ပြောဆိုလေလော၊

katheyyāsi,

the speech

107

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

speak

108

အာမန္တေသိ၊

ခေါ်၍မိန့်တော်မူ၏၊

āmantesi,

thus

109

သဗ္ဗဗုဒ္ဓေဟိ

ခပ်သိမ်းသောဘုရားရှင်တို့သည်၊

sabbabuddhehi

called and addressed

110

အဝိဇဟိတံ

မစွန့်အပ်သော

avijahitaṃ

all the Buddhas

111

ဒသပုစ္ဆံ၊

ဆယ်ပါးသော ပုစ္ဆာရှိသော

dasapucchaṃ,

which are not given up

112

ပဉ္စပဏ္ဏာသဝိဿဇ္ဇနံ၊

ငါးဆဲ့ငါးပါးသောအဖြေရှိသော

pañcapaṇṇāsavissajjanaṃ,

which have ten questions

113

သာမဏေရပဉှံ

သာမ ဏေရပဥှာကို၊

sāmaṇerapañhaṃ,

which have fifty fith answers

to the question for novice

114

ကထေဟိ

ဟောတော်မူ၏၊

kathehi

to the sāmaṇerapaññā,

115

ဧကော၊

တစ်ပါးသော

eko,

spoke

116

ပေဥှာ၊

ပြဿနာလည်း ကောင်း၊

pañho

one

a question

117

ဧကော၊

တစ်ပါးသော

eko,

the problem

118

ဥဒ္ဒေသော

ဥဒ္ဒေသလည်းကောင်း၊

uddeso

one

the exposition

119

ဧကံ

တစ်ပါးသော

ekaṃ

the uddesa

120

ဝေယျာ ကရဏံ၊

ဝေယျာကရဏကိုလည်းကောင်း၊

veyyā karaṇaṃ,

one

the explanation

121

ဒွေ၊

နှစ်ပါးသော

dve,

the veyyākaraṇa

122

ပဥှာ၊

ပြဿနာတို့လည်းကောင်း၊

pañhā

two

123

ဒသ၊

ဆယ်ပါးကုန်သော

dasa,

the problems

124

ပဥှာ၊

ပြဿနာတို့လည်းကောင်း၊

pañhā

ten

125

ဒသ၊

ဆယ်ပါးကုန်သော

dasa,

the problems

126

ဥဒ္ဒေသာ၊

ဥဒ္ဒေသတို့လည်းကောင်း၊

uddesā,

ten

the expositions

127

ဒသ၊

ဆယ်ပါးကုန်သော

dasa,

the uddesas

128

ဝေယျာကရဏာ၊

ဝေယျာကရဏတို့ လည်းကောင်း၊

veyyākaraṇā,

ten

the explanations

129

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

the veyyākaraṇa

130

သာမဏေရပဥှံ၊

သာမဏေရပဥှာကို၊

sāmaṇerapañhaṃ,

thus

to the question for novice

131

ကထေသိ၊

ဟောတော်မူ၏၊

kathesi,

to the sāmaṇerapaññā,

132

ဧကံနာမကိံ သဗ္ဗေသတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ (ပ)ဒသနာမကိံ ဒသဟဂေ် ဟိသမန္နာဂတော အရဟာတိဝုစ္စတီတိ၊

ဧကံနာမကိံ သဗ္ဗေသတ္တာအာဟာရဋ္ဌိတိကာ၊ (ပ)ဒသနာမကိံ ဒသဟဂေ် ဟိသမန္နာဂတော အရဟာတိဝုစ္စတိ ဟူ၍၊

ekaṃnāmakiṃ sabbesattāāhāraṭṭhitikā (pa) dasanāmakiṃ dasahaṅgehi samannāgato arahāti vuccatīti

spoke

133

ဣမံသာမဏေရပဥှံ၊

ဤသာမဏေရပဥာကို၊

imaṃ sāmaṇerapañhaṃ

ekaṃnāmakiṃ sabbesattāāhāraṭṭhitikā (pa) dasanāmakiṃ dasahaṅgehi samannāgato arahāti vuccati means

to the question for novice

134

ကထေသိ၊

ဟောတော်မူ၏၊

kathesi,

to this sāmaṇerapañhā

135

ပုန၊

တဘန်၊

puna,

spoke

136

စိန္တေသိ၊

ကြံတော်မူပြန်၏၊

cintesi,

again

137

ကိံစိန္တေသိ၊

အဘယ်သို့ကြံတော် မူသနည်းဟူမူကား၊

kiṃ cintesi,

thought, reflected

138

ဒဟရကုမာရာနာမ၊

ငယ်သောသတို့သားတို့မည်သည်ကား၊

daharakumārānāma,

what is thought

139

ပိယမုသာ ဝါဒါ၊

ချစ်အပ်သောမုသာဝါဒရှိကုန်သည်၊

piyamusā vādā,

young boys are

140

ဟောန္တိ

ဖြစ်ကုန်၏၊

honti

there are lovable lie or white lie

141

အဒိဋ္ဌမေဝ၊

မမြင်သည်ကိုသာလျှင်၊

adiṭṭhameva,

there are, exist

142

အမှေဟိ

ငါတို့သည်၊

amhehi

only not the seeing

143

ဒိဋ္ဌံ၊

မြင်အပ်၏၊

diṭṭhaṃ,

we

144

ဒိဋ္ဌမေဝ၊

မြင်သည်ကိုသာလျှင်၊

diṭṭhameva,

saw

145

အမှေဟိ

ငါတို့သည်၊

amhehi

only the seeing

146

နဒိဋ္ဌံ၊

မမြင်အပ်၊

nadiṭṭhaṃ,

we

147

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

did not see

148

ဝဒန္တိ၊

ပြောဆိုတတ်ကုန်၏၊

vadanti,

thus

149

သြဝါဒံ၊

အဆုံးအမကို၊

Ovādaṃ,

speak

150

အဿ၊

ထိုရာဟုလာသတို့သားအား၊

assa,

the admonishment

151

ဒေမိ၊

ငါဘုရားပေးအံ့၊

demi,

to that Rāhulā

152

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

I, the Buddha gives

153

စိန္တေသိ၊

ကြံတော်မူ၏၊

cintesi,

thus

154

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

thought, reflected

155

စိန္တေတွာ၊

ကြံတော်မူပြီး၍၊

cintetvā,

thus

156

အက္ခီဟိ

မျက်စိတို့ဖြင့်၊

akkhīhi

having thought

157

သြလောကေတွာပိ၊

ကြည့်ရှု၍လည်း၊

sraloke tvāpi,

with the eyes

158

သုခသဉ္ဇာနနတ္ထံ၊

ချမ်းသာစွာသိခြင်းငှာ၊

sukhasañjānanatthaṃ,

having looked at

159

ပဌမမေဝ၊

ရှေးဦးစွာကသာလျှင်၊

paṭhamameva,

to know happily

160

စတဿော၊

လေးပါးကုန်သော

catasso,

only first and foremost

161

ဥဒကာဒါနုပမာယောစ၊

ရေခွက်ဥပမာတို့ကိုလည်းကောင်း၊

udakādānupamāyoca,

four

162

တတော

ထိုနောက်မှ၊

tato

to the examples of mug

163

ဒွေ၊

နှစ်ခုကုန်သော

dve,

after that

164

ဟတ္ထိဥပမာယောစ၊

ဆင်ဥပမာတို့ကိုလည်းကောင်း၊

hatthiupamāyoca,

two

165

ဧကံ

တစ်ခုသော

ekaṃ

to the examples of elephant

166

အာဒါသုပမဉ္စ၊

ကြေးမုံဥပမာကိုလည်းကောင်း၊

ādāsupamañca,

one

167

ဒဿေတွာ၊

ပြတော်မူ၍၊

dassetvā,

to the examples of mirror

168

ဣမံသုတ္တံ၊

ဤအမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ်ကို၊

imaṃsuttaṃ,

having shown

169

ကထေသိ၊

ဟောတော်မူ၏၊

kathesi,

"to this ambalaṭṭhikarāhulovā

170

ပန

ဤသုတ်ကိုဟောခြင်း၏အကြောင်းမှတစ်ပါးတစ်ပါးသောသုတ်ကိုဟောခြင်း၏အကြောင်း ကိုဆိုဦးအံ့၊

pana

discourse"

171

စတူသု၊

လေးပါးကုန်သော

catūsu,

said

172

ပစ္စယေသု၊

ပစ္စည်းတို့၌၊

paccayesu,

I will say the casue of preaching one sutta rather than the cause of preaching this sutta

173

တဏှာဝိဝဋ္ဋနဉ္စ၊

တဏှာ၏ ကင်းခြင်းကိုလည်းကောင်း၊

taṇhāvivaṭṭanañca,

fourfold

174

ပဉ္စသု၊

ငါးပါးကုန်သော

pañcasu,

in the requisites

175

ကာမဂုဏေသု၊

ကာမဂုဏ်တို့၌၊

kāmagucesu,

to the moving away of craving

176

ဆန္ဒရာဂပ္ပဟာနဉ္စ၊

ဆန္ဒရာဂကိုပယ်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊

chandarā gappahānañca,

fivefold

177

ကလျာဏမိတ္တုပနိဿယဿ၊

ကလျာဏမိတ္တကိုမှီဝဲခြင်း၏၊

kalyāṇamittupanissayassa,

in the sensual pleasures

178

မဟန္တဘာဝဉ္စ၊

များသောအကျိုးရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်းကောင်း၊

mahantabhāvañca,

to the removing of craving for desire

179

ဒဿေတွာ၊

ပြတော်မူ၍၊

dassetvā,

of the association with a good companion

180

ရာဟုလသုတ္တံ၊

သုတ္တနိပါတ်၌လာသောရာဟုလသုတ်ကို၊

rāhulasuttaṃ,

to the being of having many benefits

181

ကထေသိ၊

ဟောတော်မူ၏၊

kathesi,

having shown

182

အာဂတာဂတဋ္ဌာနေ

ရောက်ရာရောက်ရာအရပ်၌၊

āgatāgataṭṭhāne

to the rāhula discourse that comes from suttanipāta

183

ဘဝေသု၊

ဘဝတို့၌၊

bhavesu,

said

184

ဆန္ဒရာဂေါ၊

အားကြီးသောရာဂကို၊

chandarāgo,

at the place where he arrived

185

နကတ္တဗ္ဗော၊

မပြုအပ်၊

nakattabbo,

in lifes

186

ဣတိဣမဿအတ္ထဿ၊

ဤသို့သောအနက်ကို၊

itiimassaatthassa,

to the strong craving

187

ဒဿေတုံ၊

ပြတော်မူခြင်းငှာ၊

dassetuṃ,

should not be done

188

ရာဟုလသံယုတ္တံ၊

ရာဟုလသံယုတ်ကို၊

rāhulasaṃyuttaṃ,

to this such defination

189

ကထေသိ၊

ဟောတော်မူပြီ၊

kathesi,

to show

190

အဟံ

ငါသည်၊

ahaṃ

to the rāhula discourse

191

သောဘာမိ၊

တင့်တယ်လှပ၏၊

sobhāmi,

said

192

မမ၊

ငါ၏၊

mama,

I

193

ဝဏ္ဏာယတနံ၊

အဆင်းသည်၊

vaṇṇāyatanaṃ,

am beautiful

194

ပသန္နံ၊

ကြည်လင်၏၊

pasannaṃ,

my

195

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

the appearance

196

အတ္တဘာဝံ၊

အတ္တဘောကို၊

attabhāvaṃ,

is clear, becomes bright

to individuality

197

နိဿာယ၊

မှီ၍၊

nissāya,

thus

by one's support

198

ဂေဟသိတဆန္ဒရာဂေါ၊

ကာမဂုဏ်ကိုမှီသောအားကြီးသောရာဂကို၊

gehasitachandarāgo,

to personality

to the craving for desire which depends on sensual pleasure

199

နကတ္တဗ္ဗော၊

မပြု အပ်၊

nakattabbo,

having depended on

200

ဣတိဣမဿအတ္ထဿ၊

ဤသို့သောအနက်ကို၊

itiimassaatthassa,

to the strong desire which depends on sensual pleasure

201

ဒဿေတုံ၊

ပြခြင်းငှာ၊

dassetuṃ,

should not be done

202

မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ်ကို၊

mahārāhulodasuttaṃ,

to this such defination

203

ကထေသိ၊

ဟောတော်မူပြီ၊

kathesi,

to show

204

တတ္ထ

ထိုသုတ်တို့တွင်၊

tattha

to the mahārāhulovāda discourse

205

ရာဟုလသုတ္တံ၊

သုတ္တနိပါတ်၌လာသောရာဟုလသုတ်ကို၊

rāhulasuttaṃ,

said

206

ဣမသိံနာမကာလေ၊

ဤမည်သောအခါ၌၊

imasiṃnāmakāle,

in those suttas (discourses)

207

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to the rāhulasutta that comes from suttanipāta

208

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

at this occasion

209

နဝတ္တဗ္ဗံ၊

မဆိုအပ်၊

navattabbaṃ,

said

210

ဟိ သစ္စံ

မှန်၏၊

hi saccaṃ

thus

211

တံ

ထိုရာဟုလောဝါဒသုတ်ကို၊

taṃ

should not be said

212

အဘိဏှောဝါဒဝသေန

မပြတ်ဆုံးမသည်၏အစွမ်းအားဖြင့်၊

abhiṇhovādavasena

it is true.

213

ဝုတ္တံ

အကြိမ်ကြိမ်ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to this rāhulovāda discourse

214

ရာဟုလသံယုတ္တံ၊

ရာဟုလသံယုတ်ကို၊

rāhulasaṃyuttaṃ,

by means of continuous admonishment

215

သတ္တာဝဿိကကာလတော၊

ခုနှစ်နှစ်အရွယ်ရှိသောအခါမှ၊

sattāvassikakālato,

said again and again

216

ပဋ္ဌာယ၊

စ၍၊

paṭṭhāya,

to the rāhula discourse

217

ယာဝအဝဿိကဘိက္ခုကာလေ၊

ဝါမရသေးသော ရဟန်းဖြစ်သော အခါတိုင်အောင်၊

yāvaavassikabhikkhukāle,

from the age of seven

218

မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ်ကို၊

mahārāhulovādasuttaṃ,

beginning with

219

သတ္တရသ အဋ္ဌာရသဝဿသာမဏေရကာလေ၊

တစ်ဆယ့်ခုနစ်နှစ်တစ်ဆယ့်ရှစ်နှစ် ရှိသောသာမဏေဖြစ်သောအခါ၌၊

sattarasa aṭṭhārasavassasāmaṇerakāle,

till the monkhood that had no years to count after his ordination

220

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to the mahārāhulovāda discourse,

221

စူဠရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

စူဠရာဟုလောဝါဒသုတ်ကို၊

cūḷarāhulovādasuttaṃ,

at the age of seventeen and eighteen when becoming novice

222

အဝဿိကဘိက္ခုကာလေ၊

ရဟန်းဝါမရသေးသောအခါ၌၊

avassikabhikkhukāle,

said

223

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to the cūḷarāhulovāda discourse,

224

ကုမာရကပဥှဉ္စ၊

ကုမာရကပဥှာကိုလည်းကောင်း၊

kumārakapauhañca,

in occasion of having no years to count after one's ordination

225

ဣဒဉ္စ အမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

ဤအမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ်ကိုလည်းကောင်း၊

idañca ambalaṭṭhikarā hulovāda suttaṃ,

said

226

သတ္တဝဿိက သာမဏေရကာလေ၊

ခုနစ်နှစ်အရွယ်ရှိ၍သာမဏေဖြစ်သောအခါ၌၊

sattavassika sāmaṇerakāle,

to the kumārapañhā

227

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to this ambalaṭṭhikarā hulovāda discourse,

228

တေသု

ထိုသုတ်တို့တွင်၊

tesu

at the age of seven when becoming novice

229

ရာဟုလသုတ္တံ၊

သုတ္တနိပါတ်၌လာသောရာဟုလသုတ်ကို၊

rāhulasuttaṃ,

said

230

အဘိဏှောဝါဒသုတ္တံ၊

မပြတ်ဆုံးမတော်မူခြင်းငှာ၊

abhiṇhovādasuttaṃ,

in those suttas (discourses)

231

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to the rāhulasutta that comes from suttanipāta

232

ရာဟုလသံယုတ္တံ၊

ရာဟုလသံယုတ်ကို၊

rāhulasaṃyuttaṃ,

by means of continuous admonishment

233

ထေရဿ၊

အရှင်ရာဟုလာမထေရ်အား၊

therassa,

said

234

ဝိပဿနာဂဗ္ဘဂဟဏတ္ထံ၊

ဝိပဿနာတည်းဟူသောပုံးလုံးခြင်းကိုယူခြင်းငှာ၊

vipassanāgabbhagahaṇatthaṃ,

to the rāhula discourse,

235

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

for Venerable Rāhulā

236

မဟာရာဟု လောဝါဒံ၊

မဟာရာဟုလောဝါဒသုတ်ကို၊

mahārāhu lovādaṃ,

to take

237

ဂေဟသိတ ဆန္ဒရာဂဝိနောဒနတ္ထံ၊

ကာမဂုဏ် ငါးပါးကို မှီသောအားကြီးသောရာဂကိုပယ်ဖျောက်ခြင်းငှာ၊

gehasita chandarāga vinodanatthaṃ,

said

238

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to the mahārāhulovāda discourse

239

စူဠရာဟုလောဝါဒံ၊

စူဠရာဟုလောဝါဒသုတ်ကို၊

cūḷarāhulovādaṃ,

to dispell the strong desire which depends on five sensual pleasures

240

ထေရဿ၊

အရှင်ရာဟုလာမထေရ်၏၊

therassa,

said

241

ပဉ္စဒသဝိမုတ္တိပရိပါစနီယဓမ္မပရိပါကကာလေ၊

မဂ်ဉာဏ်ကိုရင့်စေတတ်သော တစ်ဆယ့်ငါးပါး သောတရားတို့၏ ရင့်သောအခါ၌၊

pañcadasavimuttiparipācanīyadhammaparipākakāle,

to the cūḷarāhulovāda discourse,

242

အရဟတ္တံ၊

အရဟတ္တဖိုလ်ကို၊

arahattaṃ,

Of Venerable Rāhulā

243

ဂါဟာပနတ္ထံ၊

ယူစေခြင်းငှာ၊

gāhāpanatthaṃ,

at the occasion of maturity in the fifteen kinds of Dhamma bringing to maturity to Magga-ñāṇa

244

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to the arahattaphala

245

ပန

အရှင်ရာဟုလာမထေရ်၏စကားကိုဆိုဦးအံ့၊

pana

to take

246

ဣဒဉ္စ၊

ဤမြတ်စွာဘုရားသည်ပေးအပ်သောအဆုံးအမကိုလည်း၊

idañca,

said

247

သန္ဓာယ၊

ရည်၍၊

sandhāya,

I will say venerable Rāhulā's speech

having united

248

ရာဟုလတ္ထေရော၊

ရာဟုလာမထေရ်သည်၊

rāhulatthero,

to this admonishment given by the Buddha

249

ဘိက္ခုသံဃမဇ္ဇေ၊

ရဟန်းအပေါင်းတို့၏အလယ်၌၊

bhikkhusaṃghamajje,

with reference to

250

တထာဂတဿ

မြတ်စွာဘုရား၏၊

tathāgatassa

Venerable Rāhulā

251

ဂုဏံ၊

ဂုဏ်ကျေးဇူးကို၊

guṇaṃ,

in the middle of Saṃgha

252

ကထေန္တော၊

ပြောဆိုလိုရကား၊

kathento,

The Buddha's

253

ကိကီဝ ဗီဇံ ရက္ခေယျ၊ စာမရီ ဝါလမုတ္တမံ။ နိပကော သီလသမ္ပန္နော၊ မမံ ရက္ခိ တထာဂတော”တိ။

ကိကီဝ ဗီဇံ ရက္ခေယျ၊ စာမရီ ဝါလမုတ္တမံ။ နိပကော သီလသမ္ပန္နော၊ မမံ ရက္ခိ တထာဂတော” ဟူသော၊

kikīva bījaṃ rakkheyya, cāmarī vālamuttamaṃ. Nipako sīlasam panno, mamaṃ rakkhi tathāgato”ti.

to the attribute

254

ဣဒံဝစနံ

ဤစကားကို၊

Idaṃvacanaṃ

since being spoken

255

အာဟ

ဆို၏။။

āha

as in "kikīva bījaṃ rakkheyya, cāmarī vālamuttamaṃ. Nipako sīlasam panno, mamaṃ rakkhi tathāgato"

256

ကိကီ

တစ်တီဘူးငှက်မသည်၊

kikī

to this talk

257

ဗီဇံ၊

မိမိ၏အဥကို၊

bījaṃ,

has said

258

ရက္ခေယျဣ၀

‌စောင့်ရှောက်ရာသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊

rakkheyyaiva

the female of the jay

259

စာမရိ၊

စာမရိမည်သောသားသည်၊

cāmari,

to its origin

260

ဥတ္တမံ၊

ြမတ်သော

uttamaṃ,

just as protect

261

ဝါလံ၊

မြီးဆံကို၊

vālaṃ,

the yak ox

262

ရက္ခေယျဣ၀

‌စောင့်ရှောက်ရာ သကဲ့သို့လည်းကောင်း၊

rakkheyyaiva

superior

263

နိပကော

လွန်ကဲသောပညာရှိတော်မူသော

nipako

to the hair of the tail

264

သီလသမ္ပန္နော၊

လွန်ကဲသောသီလနှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော

sīla sampanno,

just as protect

265

တထာဂတော

မြတ်စွာဘုရားသည်၊

tathāgato

who has the exceeding wisdom

266

မမံ

ငါရာဟုလာမထေရ်အား၊

mamaṃ

who completes with the exceeding morality

267

ရက္ခိတွာ၊

စောင့်ရှောက်တော်မူ၍၊

rakkhitvā,

The Buddha

268

ရက္ခိ၊

မပြတ်ကြည့်ရှုတော်မူပေ၏။။

rakkhi,

for me, Rāhulā

269

သာမဏေရပဥှံ၊

သာမဏေရပဥှာကို၊

sāmaṇerapañhaṃ,

having protected

270

အယုတ္တဝစနမဟာနတ္တံ၊

မသင့်သောစကားကိုပယ်ခြင်းအကျိုးငှာ၊

ayuttavacanamahānattaṃ,

has garded ever

for the benefit of abandoning the unproper speech

271

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to sāmaṇerapañhā,

272

ဣဒံအမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

ဤအမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ်ကို၊

idaṃambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ,

to get the benefit by abandoning unproper speech

273

သမ္ပဇာနမုသာဝါဒဿ၊

သိလျက်ပျက်စကားကိုဆိုခြင်းကို၊

sampajānamusāvādassa,

said

274

အကရဏတ္ထံ၊

မပြုခြင်းအကျိုးငှာ၊

aka raṇatthaṃ,

to this idaṃambalaṭṭhikarāhulovāda discourse,

275

ဝုတ္တံ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttaṃ

to speaking the intentional lie

276

တတ္ထ

ထိုအာယသ္မန္တံရာဟုလံ အာမန္တေသိ အစရှိသောပါဌ်၌၊

tattha

for the sake of not doing so

277

ပဿသိနောတိ၊

ပဿသိနောဟူသည်ကား၊

passasinoti,

said

278

ပဿသိနု၊

သင်မြင်၏လော၊

passasinu,

at this word which is āyasamantaṃ rāhulaṃ āmantesi, etc,.

279

ပရိတ္တန္တိ၊

ပရိတ္တံဟူသည်ကား၊

parittanti,

passasino means

280

ထောကံ၊

အနည်းငယ်တည်း၊

thokaṃ,

do you see

281

သာမညန္တိ၊

သာမညဟူသည်ကား၊

sāmaññanti,

parittan means

282

သမဏဓမ္မော၊

ရဟန်းတရားတည်း၊

samaṇadhammo,

is a little

the teaching of monks

283

နိကုဇ္ဇိတွာတိ၊

နိကုဇ္ဇိတွာဟူသည်ကား၊

nikujjitvāti,

sāmaññan means

284

အဓောမုခံ၊

အောက်သို့မျက်နှာမူသည်ကို၊

adhomukhaṃ,

the Dhamma of bhikkhu

to the being with face cast down

285

ကတွာ

ပြု၍၊

katvā

nikujjitvā means

286

ဥက္ကုဇ္ဇိတွာတိ၊

ဥက္ကုဇ္ဇိတွာ ဟူသည်ကား၊

ukkujjitvāti,

to the being bent over

287

ဥတ္တာနံ၊

လှန်သည်ကို၊

uttānaṃ,

having done

to the lying supine

288

ကတွာ

ပြု၍၊

katvā

ukkujjitvā means

289

သေယျထာဝိ ရာဟုလရညော နာဂေါတိ၊

သေယျထာပိ ရာဟုလရညော နာဂေါဟူသော

seyyathāvi rāhularañño nāgoti,

to the lying on one's back

290

အယံဥပမာ၊

ဤဥပမာကို၊

ayaṃupamā,

having done

this example

291

သမ္ပဇာနမုသာဝါဒေ၊

သိလျက်ပျက်စကားကိုဆိုခြင်း၌၊

sampajānamusā vāde,

as in seyyathāvi rāhularañño nāgo

292

သံဝရာ၊

စောင့်ရှောက်ခြင်းမှ၊

saṃvarā,

to this simile

from the restraint

293

ရဟိတဿ

ကင်းသောသူအား၊

rahitassa

in speaking the intentional lie

294

သြပမ္မဒဿနတ္ထံ

ဥပမာကိုပြခြင်းငှာ၊

opammadassanatthaṃ

from protecting

to show the simile

295

ဝုတ္တာ

ဟောတော်မူအပ်၏၊

vuttā

for one who is deprived of

296

တတ္ထ

ထိုသေယျထာပိ ရာဟုလရညောအစရှိသောပါဌ်၌၊

tattha

to show the example

297

ဤသာဒန္တောတိ၊

ဤသာဒန္တောဟူသည် ကား၊

īsādantoti,

said

298

ရထိသာသဒိသဒန္တော၊

ရထားကောက်အလားကဲ့သို့ စွယ်ဖျားမညီစဉ်းငယ်လကျ်ာ ချီသောအစွယ်ရှိသော

rathisāsadisadanto,

at this word which is seyathāpi rāhula rañño, etc,.

299

ဥရုဠဝေါတိ၊

ဥရုဠဝေါဟူသည်ကား၊

uruḷavoti,

īsādanto means

300

အဘိဝဍ္ဎိတော၊

ပွားသော

abhivaḍḍhito,

which have the trunk slightly curved, like the poles of a carrage

301

အာရောဟသမ္ပန္နော၊

တက်စီးခြင်းငှာခံ့သော

ārohasampanno,

uruḷavo means

302

အဘိဇာတောတိ၊

အဘိဇာတောဟူသည်ကား၊

abhijātoti,

increased,

303

သုဇာတော၊

ကောင်းစွာဖြစ်သော

sujāto,

completed with growth or rider

of good

304

ဇာတိသမ္ပန္နော၊

ဇာတ်နှင့်ပြည့်စုံသော

jātisampanno,

abhijāto means

of good birth

305

သင်္ဂါမာဝစရောတိ၊

သင်္ဂါမာဝစရောဟူသည်ကား၊

saṅgāmāvacaroti,

well born, well grown

306

သင်္ဂါမံ

စစ်မြေအရပ်သို့၊

saṅgāmaṃ

completed with good birth

307

သြတိဏ္ဏပုဗ္ဗော၊

သက်ဝင်ဘူးသော

otiṇṇapubbo,

saṅgāmāvacaro means

308

နာဂေါ၊

ဆင်ပြောင်းတည်း၊

nāgo,

to the place which is battle field

309

ကမ္မံကရောတီတိ၊

ကမ္မံကရောတိဟူသည်ကား၊

kammaṃkarotīti,

that had been gone down

310

အာဂဘာဂတေ၊

လာတိုင်းလာတိုင်းကုန်သောရန်သူတို့ကို၊

āgabhāgate,

is an elephant

311

ပဝတ္တေန္တော၊

လှိမ့်လျက်၊

pavattento,

kammaṃkarotī means

312

ဃာတေတိ

သတ််၏၊

ghāteti

to enemies who come and go

313

ပန

ပုရိမကာယအစရှိသည်ဖြင့်အမှုကိုပြုသည်ကိုဆိုဦးအံ့၊

pana

wielded

314

ပုရိမကာယာဒီသု၊

ရှေးဖြစ်သော ကိုယ်အစရှိသည်တို့တွင်၊

purimakāyādīsu,

kills

315

ပုရိမကာယေန၊

ရှေးဖြစ်သောကိုယ်ဖြင့်၊

purimakāyena,

let me say the action doing with preceding physical body, etc.

316

တာဝ၊

ရှေးဦးစွာ၊

tāva,

at preceding physical body, etc.,

317

ပဋိသေနာယ၊

တစ်ပါးသောစစ်သည်၏၊

paṭisenāya,

with preceding body

of the other soldier

318

ဖလကကောဋ္ဌကမုဏ္ဍပါကာရာဒယော၊

ပျဉ်ချပ်ဖြင့်ပြုအပ်သော တဲအုံ သူရဲခို ပြအိုးစသည်ဖြစ်၍ ဦးပြည်းသောတံတိုင်းမီးတားတို့ကို၊

phalaka koṭṭhakamuṇḍapākārādayo,

at once

319

ပါတေတိ၊

လှည်းဖြို၏၊

pāteti,

of the other fighter

kills

320

တထာ၊

ထိုအတူ၊

tathā,

to the shaven strongholds, being temporary hut, merlon, turret of a palace wall, made of plank

similarly

321

ပစ္ဆိမကာယေန၊

နောက်ဖြစ်သောကိုယ်ဖြင့်၊

pacchimakāyena,

fells

322

ပါတေသိ၊

လှည်းဖြို၏၊

pātesi,

likewise

kills

323

သီသေန၊

ဦးခေါင်းဖြင့်၊

sīsena,

with the back body

324

ကမ္မံနာမ၊

ပြုအပ်သောအမှုမည်သည်ကား၊

kammaṃnāma,

fells

325

နိယမေတွာ၊

အမှတ်အသားပြု၍၊

niyametvā,

with head

326

ဧတံ ပဒေသံ၊

ဤတစ်ပါးသောစစ်သည်တို့၏နေရာအရပ်ကို၊

etaṃpadesaṃ,

the action that should be done means

327

မဒ္ဒိဿာမိ၊

နင်းနယ်လိုက်အံ့၊

maddissāmi,

having commanded

328

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

the place of the other warriors

329

နိဝတ္တိတွာ၊

လည်၍၊

nivattitvā,

will crush

330

သြလောကေတိ၊

ကြည့်၏၊

oloketi,

thus

331

ဧတ္တကေန

ဤသို့ကြည့်ကာမျှတည်းဖြင့်၊

ettakena

having turned back

332

သတမ္ပိ၊

တရာသောဗိုလ်ခြေသည်လည်းကောင်း၊

satampi,

look at

333

သဟဿမ္ပိ၊

တထောင်သောဗိုလ်ခြေသည်လည်းကောင်း၊

sahassampi,

by means of mere looking at

334

ဒွေဓာ

နှစ်ဖျာ၊

dvedhā,

a hundred armed forces

in two parts

335

ဘိဇ္ဇတိ၊

ကွဲပြိုပျက်ပြား၍ပြေးလေ၏၊

bhijjati,

a thousand armed forces

336

ကဏ္ဏေဟိ

နားတို့ဖြင့်၊

kaṇṇehi

in two ways,

337

ကမ္မံနာမ၊

ပြုအပ်သောအမှုမည်သည်ကား၊

kammaṃnāma,

is broken

338

အာဂတာဂတေ၊

လာတိုင်းလာတိုင်းကုန်သော

āgatāgate,

with ears

339

သရေ၊

မြှားတို့ကို၊

sare,

the action that should be done means

340

ကဏ္ဏေဟိ

နားရွက်တို့ဖြင့်၊

kaṇṇehi

coming and going

341

ပဟရိတွာ

ခတ်၍၊

paharitvā

to the arrows

having struck

342

ပါတနံ၊

ကျစေခြင်းတည်း၊

pātanaṃ,

with the outer ear

343

ဒန္တေဟိ

အစွယ်တို့ဖြင့်၊

dantehi

having hit

344

ကမ္မံနာမ၊

ပြုအပ်သောအမှုမည် သည်ကား၊

kammaṃnāma,

is the bringing to fall

345

ပဋိဟတ္ထိအဿဟတ္ထာရောဟ အဿာရောဟ ပဒါဒီနံ၊

ရန်သူမင်းတို့၏ဆင်မြင်းဆင်စီးသရဲမြင်းစီးသူရဲခြေသည်အစရှိသည်တို့ကို၊

paṭihatthiassahatthāroha assāroha padādīīnaṃ

with tusks

346

ဝိဇ္ဈနံ၊

တိုးဝှေ့ခြင်းတည်း၊

vijjhanaṃ,

the action that should be done means

347

နင်္ဂုဋ္ဌေန၊

အမြီး၌၊

naṅguṭṭhena,

to the enemy kings's elephants, horoses, elephant's driver, horse-trainer and soldiers, etc.

348

ကမ္မံနာမ၊

ပြုအပ်သောအမှုမည်သည်ကား၊

kammaṃnāma,

is the piercing

349

နင်္ဂုဋ္ဌေန၊

အမြီး၌၊

naṅguṭṭhena,

at/in tail

350

ဗန္ဓာယ၊

ဘွဲ့ချည်အပ်သော

bandhāya,

the action that should be done means

351

ဒီဃလဋ္ဌိယာ ဝါ

ရှည်စွာသောနွယ်ကြိုးဖြင့်လည်းကောင်း၊

dīghalaṭṭhiyāvā

at/in tail

352

အယမုသလေန ဝါ

သံကျည်ပွေ့ဖြင့်လည်းကောင်း၊

ayamusassenavā

tied on

353

ဆေဒနဘေဒနံ၊

ဖြတ်ခြင်းခွဲခြင်းတည်း၊

chedanabhedanaṃ,

with long string of creeper

354

ရက္ခတေဝ သောဏ္ဍန္တိ

ရက္ခတေဝ သောဏ္ဍံ ဟူသည်ကား၊

rakkhateva soṇḍanti

with iron pestle

355

သောဏ္ဍံ ပန

နှာခေါင်းကိုမူကား၊

soṇḍaṃ pana

is cutting and breaking

if the trunk

356

မုခေ၊

ခံတွင်း၌၊

mukhe,

rakkhateva soṇḍan means

357

ပက္ခိပိတွာ၊

ထည့်၍၊

pakkhipitvā,

to the trunk

358

ရက္ခတိ၊

‌စောင့်၏

rakkhati,

in mouth

359

တတ္ထာတိ၊

တတ္ထဟူသည်ကား၊

tatthāti,

having put in

360

တဿ ဟတ္ထိနော

ထိုဆင်၏၊

tassa hatthino

protects

this elephant's

361

တသ္မိံ ကရဏေ

ထိုစစ်ထိုးသောအမှုကို ပြုရာ၌၊

tasmiṃ karaṇe

tattha means

In doing the fighting

362

အပရိစ္စတ္တန္တိ၊

အပရိစ္စတ္တံဟူသည်ကား၊

apariccattanti,

of this eplephant

363

အနိဿဋ္ဌံ၊

အသက်ကိုမစွန့်အပ်၊

anissaṭṭhaṃ,

in doing the action that enter into combat

364

ပရေသံ၊

သူတစ်ပါးတို့၏၊

paresaṃ,

apariccattan means

365

ဇယံ၊

အောင်ခြင်းကိုလည်းကောင်း၊

jayaṃ,

should not be given up the life

366

အမှာကံ

ငါတို့၏၊

amhākaṃ

the others's

367

ပရာဇယဉ္စံ၊

ရှုံးခြင်းကိုလည်းကောင်း၊

parājayañcaṃ,

the victory

368

ပဿိ၊

မြင်၏၊

passi,

our

369

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

defeating or losing at play

370

ဟတ္ထာရောဟော၊

ဆင်စီးသူရဲသည်၊

hatthāroho,

saw, found

an elephant driver

371

မညတိ

အောက်မေ့၏၊

maññati

thus

372

သောဏ္ဍာယပိ ကမ္မံ ကရောတီတိ၊

သောဏ္ဍာယပိ ကမ္မံ ကရောတိဟူသည်ကား၊

soṇḍāyapi kammaṃ karotīti,

one who rides on an elephant

373

အယမုဂ္ဂရံ ဝါ

ယူခဲ့သောသံဆောက်ပုတ်ကိုလည်းကောင်း၊

ayamuggaraṃ vā

imagines or considers

374

ခဒိရမုသလံ ဝါ

ရှားနှစ်ဒုက်ကိုလည်းကောင်း၊

khadiramusalaṃ vā

soṇḍāyapi kammaṃ karotīmeans

375

ဂဟေတွာ

ကိုင်စွဲ၍၊

gahetvā

the mace which is taken

376

သမန္တာ၊

ထက်ဝန်းကျင်မှ၊

samantā,

the pestle made of acacia tree

377

အဋ္ဌာရသဟတ္ထဋ္ဌာနံ၊

တစ်ဆယ့်ရှစ်တောင်ရှိသောအရပ်ကို၊

aṭṭhārasahatthaṭṭhānaṃ,

having taken

378

မဒ္ဒတိ၊

နင်းနယ်၏၊

maddati,

all arround, everywhere

379

ပရိစ္စတ္တန္တိ၊

ပရိစ္စတ္တံ ဟူသည်ကား၊

pariccattanti,

to the place where there are 18 cubits

380

ဝိဿဋ္ဌံ၊

ငါ၏ဆင်သည် အသက်ကို စွန့်ချေပြီ၊

vissaṭṭhaṃ,

crushs

381

ဣဒါနိ၊

ယခုအခါ ၌၊

idāni,

pariccattan means

382

ဟတ္ထီ၊

ငါ၏ဆင်သည်၊

hatthī,

My elephant has released its life

383

ယောဓာဒီသု၊

တစ်ပါးသောငရဲသူခက်အစရှိသည်တို့၌၊

yodhādīsu,

now

to ask

384

ကုတောစိ၊

တစ်စုံတစ်ခုသောစစ်သည်မှ၊

kutoci,

my elephant

from any place

385

နဘာယတိ၊

မကြောက်၊

nabhāyati,

the other soldiers, etc.

386

အမှာကံ

ငါတို့၏၊

amhākaṃ

from anyone of warriors

387

ဇယဉ္စ၊

အောင်ခြင်းကို လည်းကောင်း၊

jayañca,

isn't afraid of

388

ပရေသံ၊

တစ်ပါးသောစစ်သည်တို့၏၊

paresaṃ,

our

of the other warriors

389

ပရာဇယဉ္စ၊

ရှုံးခြင်းကိုလည်းကောင်း၊

parājayañca,

the victory

390

ပဿိ၊

ငါ၏ဆင်ကမြင်ချေပြီ၊

passi,

the other warriors'

391

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

defeating or losing at play

392

မညတိ၊

မှတ်ထင်၏၊

maññati,

my elephant has seen

393

နာဟံ တဿ ကိဉ္စိပါပန္တိ၊

နာဟံ တဿ ကိဉ္စိပါပံဟူသည်ကား၊

nāhaṃ tassa kiñcipāpanti,

thus

394

တဿ

ထိုမုသားဆိုသောပုဂ္ဂိုလ်အား၊

tassa

considers

395

ဒုက္ကဋာဒိ အာပတ္တိ ဝီတိက္ကမေဝါ

ဒုက္ကဋ်အစရှိသောအာပတ်ကိုလွန်ကျူးခြင်းကိုလည်းကောင်း၊

dukkaṭādi āpatti vītikkamevā

nāhaṃ tassa kiñcipāpan means

396

မာတုဃာတကာဒိကမ္မေသုဝါ

မာတုဃာတကအစရှိသောကံတို့၌လည်းကောင်း၊

mātughāta kādikammesuvā

for one who tells lie

397

ကိဉ္စိ၊

တစ်စုံတစ်ခုသော

kiñci,

the transgression the dukkaṭa offence, etc.

398

အကတ္တဗ္ဗံ၊

မပြုအပ်သော

akattabbaṃ,

in the action of killing mother (mātughātaka), etc.

399

ပါပံနာမ၊

မကောင်းမှုမည်သည်ကား၊

pāpaṃnāma,

something

400

နတ္ထိ

မရှိ၊

natthi

that should not be done

401

တသ္မာတိဟတေတိ၊

တသ္မာတိဟ တေ ဟူသည်ကား၊

tasmātihateti,

the evil deed

402

ယသ္မာ

အကြင်ကြောင့်၊

yasmā

there is not.

403

သမ္ပဇာနမုသာဝါဒီနော၊

သိလျက်ပျက်စကားကို ဆိုသောသူအား၊

sampajānamusāvādīno,

tasmātihate means

404

အကတ္တဗ္ဗံ၊

မပြုအပ်သော

akattabbaṃ,

thus, which

405

ပါပံနာမ၊

မကောင်းမှုမည်သည်၊

pāpaṃnāma,

for one who speaks the intentional lie

406

နတ္ထိ

မရှိ၊

natthi

that should not be done

407

တသ္မာ

ထိုကြောင့်၊

tasmā

the evil deed

408

တယာ၊

သင်ရာဟုလာသည်၊

tayā,

there is not.

409

ဟသာယပိ၊

ရယ်ရွှင်လိုသဖြင့်လည်းကောင်း၊

pasāyapi,

Therefore

410

ဒဝကမျတာယပိ၊

မြူးတူးခြင်းကိုအလိုရှိသဖြင့်လည်းကောင်း၊

davakamyatāhapi,

You, Rāhulā

411

မုသာ၊

ချွတ်ယွင်းသောစကားကို၊

musā,

also with the intention of laugh

412

န ဘဏိဿာမိ၊

ငါမဆိုအံ့၊

na bhaṇissāmi,

with the intention on fondeness of joking

413

ဣတိမနသိကတွာ

ဤသို့နှလုံးပိုက်၍၊

itimanasikatvā

to the speech which is falsehood

414

သိက္ခိတဗ္ဗံ၊

ကျင့်အပ်၏၊

sikkhi tabbaṃ,

I will not speak

415

ပစ္စဝေက္ခနတ္ထောတိ၊

ပစ္စဝေက္ခနတ္ထောဟူသည်ကား၊

paccavekkhanatthoti,

having kept in mind thus

416

သြလောကနတ္ထော၊

ကြည့်ရှုခြင်းအကျိုးရှိ၏၊

olokanattho,

should be practiced

417

မုခေ၊

မျက်နှာ၌၊

mukhe,

paccavekkhanattho means

418

ယံယံဝဇ္ဇံ၊

အကြင်အကြင်အပြစ်ဒေါသသည်၊

yaṃyaṃ vajjaṃ,

there is the benefit of looking at

419

ဟောတိ

ရှိသည်ဖြစ်၏၊

hoti

in face

420

တဿ

ထိုသို့အပြစ်ဒေါသကို၊

tassa

whichever faults

421

ဒဿနတ္ထော၊

ကြည့်ရှုခြင်းအကျိုးရှိ ၏၊

dassanattho,

there is

422

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

to that fault

423

ဝုတ္တံဝုတ္တော၊

ဆိုလိုသည်၊

vuttaṃvutto,

there is the benefit of looking at

424

ဟောတိ

ဖြစ်၏၊

hoti

thus

425

ပစ္စဝေက္ခိတွာပစ္စဝေက္ခိတွာတိ၊

ပစ္စဝေက္ခိတွာ ပစ္စဝေက္ခိတွာဟူသည်ကား၊

paccavekkhitvā paccavekkhitvāti,

that is to say,

426

သြလောကေတွာ သြလောကေတွာ

ကြည့်ရှု၍ကြည့်ရှု၍၊

oloketvā oloketvā

there is

427

သံသက္ကံ နစကရဏီယန္တိ၊

သံသက္ကံ နစကရဏီယံ ဟူသည်ကား၊

saṃsakkaṃ naca karaṇīyanti,

paccavekkhitvā paccavekkhitvā means

428

ဧကံသေနေဝ၊

စင်စစ်အားဖြင့်သာလျှင်၊

ekaṃyeneva,

having looked at and having looked at

429

နကာတဗ္ဗံ၊

မပြုအပ်၊

nakātabbaṃ,

saṃsakkaṃ naca karaṇīyaṃ means,

430

ပဋိသံဟရေယျာသီတိ၊

ပဋိသံဟရေယျာသိဟူသည် ကား၊

paṭisaṃhareyyāsīti,

in all probability

431

နိ၀တ္တေယျာသိ၊

ဆုတ်နှစ်လေလော၊

nivatteyyāsi,

should not be done

432

မာကရေယျာသိ၊

မပြုလေလင့်၊

mākareyyāsi,

paṭisaṃhareyyāsī means

433

အနုပဒဇ္ဇေယျာသီတိ၊

အနုပဒဇ္ဇေယျာသီ ဟူသည်ကား၊

anupadajjeyyāsīti,

if you would return,

434

အနုပဒေယျာသိ

အားအဆင့်ဆင့်ပေလော့၊

anupadeyyāsi

you would not do,

435

ဥပတ္ထမ္ဘေယျာသိ

‌ထောက်ပံ့လေလော့၊

upatthambheyyāsi

anupadajjeyyāsi means

436

ပုနပ္ပုနံ၊

အဘန်တလဲလဲ၊

punappunaṃ,

you would give out

437

ကရေယျာသိ၊

ပြုလေလော၊

kareyyāsi,

you would support

do

438

အဟောရတ္တနုသိက္ခိနာတိ၊

အဟောရတ္တာနုသိက္ခိနာဟူသည်ကား၊

ahorattanusikkhināti,

again and again

439

ရတ္တိံစ၊

ညဉ့်၌လည်း ကောင်း၊

rattiṃca,

If you would do,

440

ဒိဝဉ္စ၊

နေ့၌လည်းကောင်း၊

divañca,

ahorattanusikkhinā means

441

သိက္ခမာနေ၊

ကျင့်သည်ဖြစ်၍။။

sikkhamāne,

at night

442

အဋ္ဋီယိတဗ္ဗန္တိ

အဋ္ဋယိတဗ္ဗံဟူသည်ကား၊

aṭṭīyitabbanti

at daytime

443

အဋ္ဋေနပီဠိတေန

နှိပ်စက်အပ်သည်၊

aṭṭenapīḷitena

as training

444

ဘဝိတဗ္ဗံ၊

ဖြစ်ရာ၏၊

bhavitabbaṃ,

aṭṭīyitabban means

445

ဟရာယိတဗ္ဗန္တိ၊

ဟရာယိတဗ္ဗံဟူသည်ကား၊

harāyitabbanti,

being oppressed

446

လဇ္ဇိတဗ္ဗံ၊

ရှက်အပ်၏၊

lajjitabbaṃ,

should be existed

447

ဇိဂုစ္ဆိတဗ္ဗန္တိ၊

ဇိဂုစ္ဆိတဗ္ဗံဟူသည်ကား၊

jigucchitabbanti,

harāyitabban means

448

ဂူထံ၊

ဘင်စုကို၊

gūthaṃ,

should be felt ashmed

449

ဒိသွာ၊

မြင်၍၊

disvā,

jigucchitabban means

450

ဇိဂုစ္ဆံ၊

စက်ဆုပ်ခြင်းကို၊

jigucchaṃ,

to excrements

451

ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗံ ဝိယ၊

ဖြစ်စေအပ်သကဲ့သို့၊

uppādetabbaṃ viya,

having seen

452

ဇိဂုစ္ဆာ၊

စက်ဆုပ်ခြင်းကို၊

jigucchā,

loathing

453

ဥပ္ပါဒေတဗ္ဗာ၊

ဖြစ်စေအပ်၏၊

uppādetabbā,

just as it has been come into existence

454

ပန

အထူးကိုဆိုဦးအံ့၊

pana

loathing

455

မနောကမ္မဿ၊

မနောကံ၏၊

manokammassa,

should be given rise to

of the mental action

456

အဒေသနာဝတ္ထုကတ္တာ၊

ဒေသနာကံအာပတ်၏ အကြောင်းမဟုတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်၊

adesanāvatthukattā,

let us say in special

457

ဣဓ၊

ဤမနောကမ္မဝါရ၌၊

idha,

of manokamma

458

ဒေသေတဗ္ဗန္တိ၊

ဒေသတဗ္ဗံ ဟူ၍၊

desetabbanti,

due to not the cause of the offence that should be confessed

459

နဝုတ္တံ

ဟောတော်မမူအပ်၊

na vuttaṃ

In this manokammavāra

460

ပန

စောဒနာသောဓနာပုဒ်ကိုထုတ်၍ပြဦးအံ့၊

pana

desetabban means

461

ကိတ္တကေ၊

အဘယ်မျှလောက်သော

kittake,

should not be said

to what extent

462

ဌာနေ၊

အရာ၌၊

ṭhāne,

let me show the accusation and cleansing or correcting

463

ပဝတ္တာနိ၊

ဖြစ်ကုန်သော

pavattāni,

how much

464

ကာယကမ္မ ဝစီကမ္မာနိ၊

ကာယကံ ၀စီကံတို့ကို၊

kāyakammavacīkammā ni,

(at) condition, (at) cause

465

သောဓေတဗ္ဗာနိ၊

သုတ်သင်အပ်ကုန်သနည်း၊

sodhetabbāni,

carrying out

466

ကိတ္တကေ၊

အဘယ်မျှလောက်သော

kittake,

the physical action and the verbal action

how much

467

ဌာနေ၊

အရာ၌၊

ṭhāne,

how should it be cleaned

468

ပဝတ္တံ၊

ဖြစ်သော

pavattaṃ,

to some extent,

469

မနောကမ္မံ၊

မနောကံကို၊

manokammaṃ,

at condition, at cause

470

သောဓေတဗ္ဗံ၊

သုတ်သင်အပ်သနည်၊

sodhetabbaṃ,

happening

471

ဣတိ အယံ

ဤသည်ကား၊

iti ayaṃ

the mental action

that is (i.e)

472

စောဒနာ၊

စောဒနာခြင်းတည်း၊

codanā,

what should it be cleaned

473

ကာယကမ္မ ၀စီကမ္မာနိ၊

ကာယကံဝစီကံတို့ကို၊

kāyakamma vacīkammāni,

this means

474

တာဝ၊

ရှေးဦးစွာ၊

tāva,

complaint, accusation

475

မယာ

ငါသည်၊

mayā

the physical action and the verbal action

476

ဝုစ္စတေ

ဆိုဦးအံ့၊

vuccate,

at once, now

477

ကာယကမ္မ ၀စီကမ္မာနိ၊

ကာယကံဝစီကံတို့ကို၊

kāyakamma vacīkammāni,

we

478

ဧကသ္မိံ၊

တစ်ခုသော

ekasmiṃ,

let me say or I will say.

479

ပုရေတတ္တေယေဝ၊

နံနက်အခါ၌သာလျှင်၊

pure tatteyeva,

the physical action and the verbal action

480

သောဓေတဗ္ဗာနိ၊

သုတ်သင်အပ်ကုန်၏၊

sodhetabbāni,

one

481

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊

ချဲ့ဦးအံ့၊

hi vitthāremi,

only in the morning

482

ဘတ္တကိစ္စံ၊

ဆွမ်းစားသောကိစ္စကို၊

bhattakiccaṃ,

should be cleaned

483

ကတွာ

ပြုပြီး၍၊

katvā

continuous in detail

484

ဒိဝါဋ္ဌာနေ၊

နေသန့်ရာအရပ်၌၊

divāṭṭhāne,

the matter of having alms-food

485

နိသိန္နေန၊

ထိုင်နေသောရဟန်းသည်၊

nisinnena,

having done

486

ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊

ဆင်ခြင်အပ်၏၊

paccavekkhitabbaṃ,

at place where the daytime is spent

487

ကိံ ပစ္စဝေက္ခိတဗ္ဗံ၊

အဘယ်သို့ဆင်ခြင်အပ်သနည်းဟူမူကား၊

kiṃ paccavekkhitabbaṃ,

the monk who is sitting

488

အရုဏုဂ္ဂမနတော၊

အရုဏ်တက်သည်မှ၊

aruṇuggamanato,

should be contemplated

489

ပစ္စယ၊

စ၍၊

paccaya,

how should he be contemplated

490

ယာဝ၊

အကြင်မျှလောက်၊

yāva,

from appearance of the reddish colour before sunrise

491

ဣမသ္မိံဌာနေ၊

ဤမည်သောအရပ်၌၊

imasmiṃṭhāne,

having started

492

နိသဇ္ဇာ၊

ထိုင်၍နေခြင်းသည်၊

nisajjā,

as far as

493

အတ္ထိ

ရှိ၏၊

atthi

at this place

494

တာဝ၊

ထိုမျှလောက်၊

tāva,

living as sitting

495

မေ၊

ငါ့အား၊

me,

there is

496

ဣမသ္မိံ အန္တရေ၊

ဤကာလ၏အတွင်း၌၊

imasmiṃantalu,

so long, so much,

497

ပရေသံ၊

သူတစ်ပါးတို့အား၊

paresaṃ,

for me

498

အဂ္ဂိယံ၊

မချစ်အပ်သော

aggiyaṃ,

within this period

499

ကာယကမံ္မဝါ

ကာယကံသည်လည်းကောင်း၊

kāyakammaṃvā

for others

500

ဝစီကမ္မံဝါ

ဝစီကံသည်လည်းကောင်း၊

vacīkammaṃvā

that should not be loved

501

အတ္ထိနုခေါ၊

ရှိလေသလော၊

atthinukho,

the physical action

502

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

the verbal action

503

ပစ္စ‌ေက္ခိတဗ္ဗံ၊

ဆင်ခြင်အပ်၏၊

paccavekkhitabbaṃ,

is there

504

အတ္ထီတိ၊

ရှိ၏ဟူ၍၊

atthīti,

thus

505

သစေ ဇာနာတိ၊

အကယ်၍သိသည်ဖြစ်အံ့၊

sace jānāti

should be contemplated

506

ဧဝံသတိ၊

ဤသို့သိသည်ရှိသော်၊

evaṃsati,

as there is,

507

ဒေသနာယုတ္တံ၊

ဒေသနာကံနှင့်ယှဉ်သောအမှုကို၊

desanāyuttaṃ,

if knowing,

the action associated with the offence that should be confessed

508

ဒေသေတဗ္ဗံ၊

ဒေသနာကြားအပ်၏၊

desetabbaṃ,

if knowed thus

509

အာဝိကရဏယုတ္တံ၊

ထင်စွာပြုအပ်သည်နှင်ယှဉ်သောအမှုကို၊

āvikaraṇayuttaṃ,

the action associated with desanā kamma

510

အာဝိကာတဗ္ဗံ၊

ထင်ရှားစွာပြုအပ်၏၊

āvikātabbaṃ,

should be confessed

511

နတ္ထီတိ၊

မရှိဟူ၍၊

natthīti,

the action associated with performing clearly

512

သစေ ဇာနာတိ၊

အကယ်၍သိသည်ဖြစ်အံ့၊

sace jānāti,

should be done clealy

513

ဧဝံသတိ

ဤသို့သိသည်ရှိသော်၊

evaṃsati

as there is no,

514

တေနေဝ ပီတိပါမောဇ္ဇေန၊

ထိုနှစ်သက်ခြင်းဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်၊

tenevapītipāmojjena,

if knowing,

515

ဝိဟာတဗ္ဗံ၊

နေအပ်၏၊

vihātabbaṃ,

if knowed thus

516

ပန

မနောကံကိုဆိုဦးအံ့၊

pana

only with the joy and happiness

517

မနောကမ္မံ၊

မနောကံကို၊

manokammaṃ,

should be lived

518

ဧကသ္မိံ၊

တစ်ခုသော

ekasmiṃ,

let us tell on the mental action

519

ပိဏ္ဍပါတ ပရိယေသနဌာနေ၊

ဆွမ်းကိုရှာမှီးရာအရပ်၌၊

piṇḍapāta pariyesanaṭhāne,

the mental action

520

သောဓေတဗ္ဗံ၊

သုတ်သင်အပ် ၏၊

sodhetabbaṃ,

one

521

ကထံ သောဓေတဗ္ဗံ၊

အဘယ်သို့သုတ်သင်အပ်သနည်း၊

kataṃsopetabbaṃ,

in place where the alms are searched

522

မေ၊

ငါ့အား၊

me,

should be cleaned

523

အဇ္ဇ၊

ယနေ့၊

ajja,

what should it be cleaned

524

ဝိဏ္ဍပါတ ပရိယေသနဌာနေ၊

ဆွမ်းကိုရှာမှီးရာအရပ်၌၊

viṇḍapāta pariyesanaṭhāne,

for me

525

ရူပါဒီသု၊

ရူပါရုံအစရှိသည်တို့၌၊

rūpādīsu,

today

526

ဆန္ဒောဝါ

အားနည်းသောတတ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း၊

chando vā

in place where the alms are searched

527

ရာဂေါဝါ

အားကြီးသောတတ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း၊

rāgo vā

in the visible object, etc.

528

ပဋိဃံ ဝါ

အမျက်ထွက်ခြင်းသည်လည်းကောင်း၊

paṭighaṃvā

the weak attachment,

529

အတ္ထိနုခေါ၊

ရှိလေသလော၊

atthinukho,

the strong attachment and

530

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

being angry

531

သောဓေတဗ္ဗံ၊

သုတ်သင်အပ်၏၊

sodhetabbaṃ,

is there

532

သစေအတ္ထိ

အကယ်၍ရှိသည်ဖြစ်အံ့၊

saceatthi

thus

533

ပုန၊

တဘန်၊

puna,

should be cleaned

534

ဧဝံ

ဤသို့၊

evaṃ

if there is,

535

နကရိဿာမိ၊

ငါမပြုအံ့၊

nakarissāmi,

again

536

ဣတိ

ဤသို့၊

iti

thus

537

စိတ္တေနေဝ၊

စိတ်ဖြင့်သာလျှင်၊

citteneva,

(I) will not do

538

အဓိဋ္ဌာတဗ္ဗံ၊

ဆောက်တည်အပ်၏၊

adhiṭṭhātabbaṃ,

thus

539

သစေနတ္ထိ

အကယ်၍မရှိသည်ဖြစ်အံ့၊

sace natthi

only with the mind

540

တေနေဝ ပီတိပါမောဇ္ဇေန၊

ထိုနှစ်သက်ခြင်း ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြင့်သာလျှင်၊

tenevapītipā mojjena,

fit to be determined

only with the joy and happiness

541

ဝိဟာတဗ္ဗံ၊

နေအပ်၏၊

vihātabbaṃ,

if there is not

542

သမဏာဝါ ဗြာဟ္မဏာဝါတိ၊

သမဏာဝါ ဗြာဟ္မဏာဝါဟူသည်ကား၊

samaṇāvā brāhmaṇāvāti,

only with pīti and pāmojja

543

ဗုဒ္ဓါဝါ

မြတ်စွာဘုရားတို့သည်လည်းကောင်း၊

buddhā vā

should have been lived

544

ပစ္စေကဗုဒ္ဓါဝါ

ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့သည်လည်းကောင်း၊

paccekabuddhā vā

samaṇāvā brāhmaṇāvā means

the Independently Enlightened Ones

545

တထာဂထ သာ၀ကာ ဝါ

မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သားတော်တို့သည်လည်းကောင်း၊

tathāgatasākā vā

The Buddhas

546

တသ္မာတိဟာတိ၊

တသ္မာတိဟ ဟူသည်ကား၊

tasmātihāti,

The Pacceka-buddhas

547

ယသ္မာ

အကြင်ကြောင့်၊

yasmā

the Buddha's deisciples

548

အတီတေပိ၊

အတိတ်ကာလ၌လည်း၊

atītepi,

tasmātiha means,

549

ဧဝံ

ဤသို့၊

evaṃ

(which) why

550

ပရိသောဓေသုံ၊

သုပ်သင်လှကုန်ပြီ၊

parisodhesuṃ,

also in the previous existence

551

အနာဂတေပိ၊

အနာဂတ်ကာလ၌လည်း၊

anāgatepi,

thus

552

ပရိသောဓေဿ န္တိ၊

သုဓ်သင်ကုန်လတ္တံ့၊

parisodhessa nti,

had cleansed or purified

553

ဧတရဟိပိ၊

ယခုအခါ၌လည်း၊

etarahipi,

also in the future

554

ပရိသောဓေန္တိ၊

သုပ်သင်ကုန်ဆဲ၊

parisodhenti,

will clean or will purify

555

တသ္မာ

ထိုကြောင့်၊

tasmā

also in the present life

556

တုမှေဟိပိ၊

သင်တို့သည်လည်း၊

tumhehipi,

clean or purify

557

တေသံ

ထိုဘုရားပစ္စေကဗုဒ္ဓါသာဝကတို့အား၊

tesaṃ

therefore

for Buddha, Independently Enlightened One, and disciples

558

အနုသိက္ခန္တေဟိ

အတုလိုက်၍ကျင့်ကုန်သဖြင့်၊

anusikkhantehi

You also (pl)

by practicing one's example

559

ဧဝံ

ဤသို့၊

evaṃ

for Buddha, Pacceka Buddha and Sāvaka

560

သိက္ခိတဗ္ဗန္တိ

ကျင့်အပ်၏၊

sikkhitabbanti

by following one's example

561

ဣတိ အယံ

ဤသည် ကား၊

iti ayaṃ

thus

562

အတ္ထော

အနက်တည်း၊

attho

should be practiced

563

‌သေသံ၊

ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်၊

sesaṃ,

this means

564

သဗ္ဗတ္ထ

ခပ်သိမ်းသောပုဒ်တို့၌၊

sabbattha

the meaning.

565

ဥတ္တာနမေဝ

‌ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း၊

uttānameva

the remaining word

566

ပန

ပုဂ္ဂလဇ္ဈာသယကို ဆိုဦးအံ့။

pana

at every words

567

ဣမံဒေသနံ၊

ဤဒေနာတော်ကို၊

imaṃ desanaṃ,

easily understood

568

ဘဂဝါ

မြတ်စွာဘုရားသည်၊

bhagavā

let us tell about individual intention

569

ယာဝဘဝဂ္ဂါ၊

ဘဝဂ်တိုင်အောင်၊

yāvabhavaggā,

to this sermon

570

ဥဿိတဿ

စိုက်ဆောက်အပ်သော

ussitassa

The Buddha

571

ရတနရာသိနော၊

ရတနာအစု၏၊

ratana rāsino,

up to the highest point of existence

of the quantity of gem

572

ယောဇနိယ မဏိက္ခန္ဓေန၊

ယူဇာနတရာရှိသောပတ္တမြားတုံးဖြင့်၊

yojaniya maṇikkhandhena,

that should be erected

573

ကုဋံ၊

အထွဋ်ကို၊

kuṭaṃ,

of the heap of gem

574

ဂဏှန္တောဝိယ၊

ယူဘိသကဲ့သို့၊

gaṇhantoviya,

with a hundred tremendous jewel

575

နေယျပုဂ္ဂလ ၀သေန၊

နေယျပုဂ္ဂိုလ်၏ အစွမ်းအားဖြင့်၊

neyyapuggala vasena,

to the top or the peak

a person who gradually comes to pentrate the truths

576

ပရိနိဋ္ဌာပေသိ၊

ပြီးဆုံးစေတော်မူပြီ၊

pariniṭṭhāpesi,

jus as taking

accomplished

577

ဣတိ

ဤသည်လျှင်အမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလော ဝါဒသုတ်၏အဖွင့့််အပြီးတည်း။

iti

by the power of neyya person

578

ပဌမံ

‌ရှေးဦးစွာသော၊

paṭhamaṃ

has brought to an end,

579

အမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ္တံ၊

အမ္ဗလဋ္ဌိကရာဟုလောဝါဒသုတ်သည်၊

ambalaṭṭhikarāhulovādasuttaṃ,

"this is the accomplishment of the defination on ambalaṭṭhika

580

နိဋ္ဌိတံ

ပြီးခြင်းသို့ရောက်ပြီ။။

niṭṭhitaṃ

rāhulovāda discourse "