1

ဧဝံ မေ သုတန္တိ၊

ဧဝံ မေ သုတံအစရှိသောသုတ်သည်။

evaṃ me sutanti,

the discourse beginning with evaṃ me sutaṃ, etc,…

2

မဟာမာလုကျသုတ္တံ၊

မဟာမာလုကျသုတ်တည်း။

mahāmālukyasuttaṃ,

is Mahāmālukya discourse

3

တတ္ထ၊

ထိုမဟာမာလုကျသုတ်၌။

tattha,

in that Mahāmālukya discourse

4

သြရမ္ဘာဂိယာနီတိ၊

သြရမ္ဘာဂိယာနိဟူသည်ကား။

orambhāgiyānīti,

orambhāgiyāni means

5

ဟေဋ္ဌာကောဋ္ဌာသိကာနိ၊

အောက်ကာမဘုံ၌ ဖြစ်ခြင်းအဘို့ရှိကုန်သော။

heṭṭhākoṭṭhāsikāni,

arising in the lower pleasurable abode

6

ကာမဘဝေ၊

ကာမ ဘုံ၌။

kāmabhave,

in the pleasurable abode

7

နိဗ္ဗတ္တိသံဝတ္တနိကာနိ၊

ပဋိသန္ဓေကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော။

nibbattisaṃvattanikāni,

produced rebirth-linking

nibbattasaṃvattanikāni in the Nissaya

8

သံယောဇနာနီတိ၊

သံယောဇနာနိဟူသည်ကား။

saṃyojanānīti,

saṃyojanāni means

9

ဗန္ဓနာနိ၊

နှောင်ဘွဲ့တတ်ကုန်၏။

bandhanāni,

fetter

10

ကဿ ခေါ နာမာတိ၊

ကဿ ခေါ နာမ ဟူသည်ကား။

kassa kho nāmāti,

kassa kho nāma means

11

ကဿ၊

အဘယ်မည်သော။

kassa,

which

12

ဒေဝဿ ဝါ၊

နတ်အားလည်းကောင်း။

devassa vā,

deity and

13

မနုဿဿ ဝါ၊

လူအားလည်းကောင်း။

manussassa vā,

people

14

ဒေသိတာနိ၊

ငါဘုရားဟောကြားသည်တို့ကို။

desitāni,

what I, the Buddha, preached

15

ဓာရေသိ၊

သင်မှတ်မိသလော။

dhāresi,

would you remember?

16

တွမေဝ ဧကော၊

သင်တယောက်သည်သာလျှင်။

tvameva eko,

only you

17

အဿောသိ ကိံ၊

ကြားသလော။

assosi kiṃ,

would () hear?

18

အညော၊

တပါးသော။

añño,

other

19

ကောစိ၊

တစုံတယောက်သောသူသည်။

koci,

a certain person

20

န အဿောသိ ကိံ၊

မကြား သလော။

na assosi kiṃ,

wouldn't () hear?

21

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

22

ပုစ္ဆိ၊

မေးတော်မူ၏။

pucchi,

asked

23

အနုသေတီတိ၊

အနုသေတိဟူသည်ကား။

anusetīti,

anuseti means

24

အပ္ပဟီနတာယ၊

မဂ်ဖြင့်မပယ်အပ်သေးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။

appahīnatāya,

for being not destroyed by path yet

25

အနုသေတိ၊

ကိန်း၏။

anuseti,

lies dormant

26

အနုသယမာနော၊

မပြတ်ကိန်းသော ကိလေသာသည်။

anusayamāno,

the defilement which lies dormant

27

သံယောဇနံ နာမ၊

သံယောဇဉ်မည်သည်။

saṃyojanaṃ nāma,

named fetter

28

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

29

စ၊

ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။

ca,

that is to say continuously

30

ဧတ္ထ၊

ဤအနုသေတိအစရှိသော ပါဌ်၌။

ettha,

in this Pāḷi such as anuseti, etc,…

31

ဘဂဝတာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavatā,

by the Buddha

32

သံယောဇနံ၊

သံယောဇဉ်ကို။

saṃyojanaṃ,

fetter

33

ပုစ္ဆိတံ၊

မေးတော်မူအပ်၏။

pucchitaṃ,

is asked

34

ထေရေနပိ၊

အရှင်မာလုကျမထေရ်သည်လည်း။

therenapi,

also by venerable Mālukya

35

သံယောဇနမေဝ၊

သံယောဇဉ်ကိုသာလျှင်။

saṃyojanameva,

only fetter

36

ဗျာကရဏံ၊

ဖြေဆိုအပ်၏။

byākaraṇaṃ,

is answered

37

ဧဝံသန္တေပိ၊

ဤသို့ဖြစ်သော်လည်း။

evaṃsantepi,

even so,

38

တဿ၊

ထိုမာလုကျမထေရ်၏။

tassa,

of that venerable Mālukya

39

ဝါဒေ၊

အယူ၌။

vāde,

in the view

40

ဘဂဝတာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavatā,

the Buddha

41

ဒေါသော၊

အပြစ်ကို။

doso,

the blame

42

အာရောပိတော၊

တင်တော်မူအပ်၏။

āropito,

put

43

သော ဒေါသော၊

ထိုအပြစ်ကို။

so doso,

that blame

44

ကသ္မာ၊

အဘယ်ကြောင့်။

kasmā,

why

45

အာရောပိတော၊

တင်တော်မူအပ်သနည်း။

āropito,

did put?

46

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

47

စေဝဒေယျ၊

အကယ်၌ဆိုငြားအံ့။

cevadeyya,

would say

48

ထေရဿ၊

အရှင်မာလုကျမထေရ်အား။

therassa,

to that venerable Mālukya

49

တထာ၊

ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။

tathā,

in that way

50

လဒ္ဓိကတ္တာ၊

အယူရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

laddhikattā,

because of having a certain view

51

အာရောပိတော၊

တင်အပ်၏။

āropito,

put

52

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊

ချဲ့ဦးအံ့။

hi vitthāremi,

that is to say in detail

53

အယံ၊

ဤဆိုလတ္တံ့သည်ကား။

ayaṃ,

this following saying

54

တဿ၊

ထိုအရှင်မာလုကျမထေရ်၏။

tassa,

of that venerable Mālukya

55

လဒ္ဓိ၊

အယူတည်း။

laddhi,

is the view

56

သမုဒါစာရက္ခဏေယေဝ၊

ကိလေသာတို့၏ ဖြစ်ဆဲသောခဏ၌သာလျှင်။

samudācārakkhaṇeyeva,

only for the moment of arising of defilements

57

ကိလေသေဟိ၊

ကိလေသာတို့နှင့်။

kilesehi,

with defilements

58

သံယုတ္တော နာမ၊

ယှဉ်သည်မည်သည်။

saṃyutto nāma,

associated

59

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

it is

60

ဣတရသ္မိံ၊

ဤမှတပါးသော။

itarasmiṃ,

another

61

ခဏေ၊

ကိလေသာတို့၏ ဥပါဒါဆဲမဟုတ်သော ခဏ၌။

khaṇe,

for the moment of non-arising of defilements

62

ကိလေသေဟိ၊

ကလေသာတို့နှင့်။

kilesehi,

from defilements

63

အသံယုတ္တော၊

မယှဉ်သည်မည်သည်။

asaṃyutto,

dissociated

64

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

it is

65

ဣတိအယံ၊

ဤသည်ကား။

itiayaṃ,

this

66

လဒ္ဓိ၊

အယူတည်း။

laddhi,

is the view

67

တေန၊

ထိုသို့အယူရှိခြင်း တည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။

tena,

because of having a certain view

68

အဿ၊

ထိုမာလုကျမထေရ်အား။

assa,

to that venerable Mālukya

69

ဘဂဝတာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavatā,

the Buddha

70

ဒေါသော၊

အပြစ်ကို။

doso,

the blame

71

အာရောပိတော၊

တင်အပ်၏။

āropito,

put

72

အထ၊

ထိုအခါ၌။

atha,

then

73

အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊

အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။

āyasmā ānando,

venerable Ānanda

74

စိန္တေသိ၊

ကြံ၏။

cintesi,

thought

75

ကိံ စိန္တေသိ၊

အဘယ်သို့ ကြံသနည်းဟူမူကား။

kiṃ cintesi,

How did he think?

76

ဘဂဝတာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavatā,

by the Buddha

77

ဘိက္ခုသံဃဿ၊

ရဟန်းအပေါင်းအား။

bhikkhusaṃghassa,

to the community of monks

78

ဓမ္မံ၊

တရားကို။

dhammaṃ,

the state

79

အဟံ၊

ငါဘုရားသည်။

ahaṃ,

I, the Buddha

80

ဒေသေဿာမိ၊

ဟောအံ့။

desessāmi,

will preach

81

ဣတိ မနသိကတွာ၊

ဤသို့နှလုံး ပိုက်တော်မူ၍။

iti manasikatvā,

thus, having kept in mind

82

အတ္တနော၊

ကိုယ်တော်၏။

attano,

his

83

ဓမ္မတာယေဝ၊

သဘောအားဖြင့်သာလျှင်။

dhammatāyeva,

only in own mind

84

အယံ ဓမ္မဒေသနာ၊

ဤတရားဒေသနာတော်ကို။

ayaṃ dhammadesanā,

this teaching

85

အာရဒ္ဓါ၊

အားထုတ်တော်မူအပ်၏။

āraddhā,

is made effort

86

သာ ဓမ္မဒေသနာ၊

ထိုတရားဒေသနာတော်ကို။

sā dhammadesanā,

that teaching

87

အပဏ္ဍိတေန၊

ပညာမရှိသော။

apaṇḍitena,

unwise

88

ဣမိနာ ဘိက္ခုနာ၊

ဤမာလုကျ ရဟန်းသည်။

iminā bhikkhunā,

this venerable Mālukya

89

ဝိသံဝါဒိတာ၊

ချွတ်ယွင်းစေအပ်၏။

visaṃvāditā,

deceived

90

ဟန္ဒ၊

ယခု။

handa,

now

91

အဟံ၊

ငါအာနန္ဒာမထေရ်သည်။

ahaṃ,

I, venerable Ānanda

92

ဘဂဝန္တံ၊

မြတ်စွာဘုရားကို။

bhagavantaṃ,

the Buddha

93

ယာစိတွာ၊

တောင်းပန်၍။

yācitvā,

having requested

94

ဘိက္ခူနံ၊

ရဟန်းတို့အား။

bhikkhūnaṃ,

to the community of monks

95

ဓမ္မံ၊

တရားကို။

dhammaṃ,

the state

96

ဒေသေဿာမိ၊

ဟောပေအံ့။

desessāmi,

will preach

97

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

this

98

စိန္တေသိ၊

ကြံ၏။

cintesi,

thought

99

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

100

စိန္တေတွာ၊

ကြံပြီး၍။

cintetvā,

having thought

101

သော၊

ထိုအာနန္ဒာမထေရ်သည်။

so,

that venerable Ānanda

102

ဧဝံ၊

ဤသို့တရားဟောခြင်းကို။

evaṃ,

thus preaching the state

103

အကာသိ၊

ပြုပြီ။

akāsi,

made

104

တံ အတ္ထံ၊

ထိုအနက်ကို။

taṃ atthaṃ,

that meaning

105

ဒဿေတုံ၊

ပြခြင်းငှာ။

dassetuṃ,

to explain

106

ဧဝံ ဝုတ္တေ အာယသ္မာ အာနန္ဒောတိအာဒိ၊

ဧဝံ ဝုတ္တေ အာယသ္မာအာနန္ဒော ဤသို့အစရှိသော စကားကို။

evaṃ vutte āyasmā ānandotiādi,

the word such as evaṃ vutte āyasma ānando, etc,…

107

ဝုတ္တံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

vuttaṃ,

preached

108

တတ္ထ၊

ထိုဧဝံ ဝုတ္တေ အာယသ္မာအာနန္ဒော အစရှိသောပါဌ်၌။

tattha,

in that Pāḷi such as evaṃ vutte āyasmā ānando, etc,…

109

သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ပရိယုဋ္ဌိတေနာဘိ၊

သက္ကာယဒိဋ္ဌိ ပရိယုဋ္ဌိတေနဟူသည်ကား။

sakkāyadiṭṭhi pariyuṭṭhitenābhi,

sakkāyadiṭṭhipariyuṭṭhitena means

110

သက္ကယဒိဋ္ဌိယာ၊

သက္ကယဒိဋ္ဌိသည်။

sakkayadiṭṭhiyā,

by identity view

111

ဂဟိတေန၊

ယူအပ်သော။

gahitena,

grasped and

112

အဘိဘူတေန၊

နှိပ်စက်အပ်သော။

abhibhūtena,

oppressed

113

သက္ကာယဒိဋ္ဌိပရေတေနာဘိ၊

သက္ကာယဒိဋ္ဌိပရေတေနဟူသည်ကား။

sakkāyadiṭṭhiparetenābhi,

sakkāyadiṭṭhiparatena means

114

သက္ကယဒိဋ္ဌိယာ၊

သက္ကယဒိဋ္ဌိသည်။

sakkayadiṭṭhiyā,

by identity view

115

အနုဂတေန၊

အစဉ်လိုက်အပ်သော။

anugatena,

accompanied

116

နိဿရဏန္တိ၊

နိဿရဏံဟူသည်ကား။

nissaraṇanti,

nissaraṇaṃ means

117

ဒိဋ္ဌိနိဿရဏံ နာမ၊

ဒိဋ္ဌိ၏ထွက်မြောက်ရာမည်သည်ကား။

diṭṭhinissaraṇaṃ nāma,

the freedom of wrong view

118

နိဗ္ဗာနံ၊

နိဗ္ဗာန်တည်း။

nibbānaṃ,

is Nibbāna

119

တံ နိဗ္ဗာနံ၊

ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။

taṃ nibbānaṃ,

that Nibbāna

120

ယထာဘူတံ၊

ဟုတ်မှန်စွာ။

yathābhūtaṃ,

rightly/as it is

121

နပ္ပဇာနာဘိ၊

အပြားအားဖြင့်မသိ။

nappajānābhi,

(one) does not know

122

အပ္ပဋိဝိနီတာတိ၊

အပ္ပဋိဝိနီတာဟူသည်ကား။

appaṭivinītāti,

appaṭivinītā means

123

အဝိနောဒိတာ၊

မဖျောက်အပ်သော သက္ကာယဒိဋ္ဌိတည်း။

avinoditā,

not removed identity view

124

အနိဟတာ၊

မပယ်အပ်သော သက္ကာယဒိဋ္ဌိတည်း။

anihatā,

not taken out identity view

125

သြရမ္ဘာဂိယံ သံယောဇနန္တိ၊

သြရမ္ဘာဂိယံ သံယောဇနံဟူသည်ကား။

orambhāgiyaṃ saṃyojananti,

orambhāgiyaṃ saṃyojanaṃ means

orambhāgiyasaṃyojananti means

126

ဟေဋ္ဌာဘာဂိယသံယောဇနံ နာမ၊

အောက်ကာမ၌ဖြစ်သော အဘို့ရှိသောသံယောဇဉ်မည်သည်။

heṭṭhābhāgiyasaṃyojanaṃ nāma,

the fetter arising in the lower abode

127

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

it is

128

သေသပဒေသုပိ၊

ကြွင်းသောဝိစိကိန္တာ ပရိယုဋ္ဌိတေန အစရှိသောပုဒ်တို့၌လည်း။

sesapadesupi,

also in the remaining Pāḷi such as vicikintā pariyuṭṭhitena, etc,…

129

ဧသောဧဝ၊

ဤနည်းသာလျှင်ဖြစ်သော။

esoeva,

like this

130

နယော၊

နည်းကို။

nayo,

the way

131

ဒဋ္ဌဗ္ဗော၊

မှတ်အပ်၏။

daṭṭhabbo,

is known

132

သုက္ကပက္ခော၊

သုက္ကပက္ခသည်။

sukkapakkho,

sukkapakkha

133

ဥတ္တာနတ္ထောယေဝ၊

ပေါ်သော အနက်ရှိသည်သာလျှင်တည်း။

uttānatthoyeva,

has manifest/clear meaning

134

ပန၊

အထူးကိုဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to say the difference

135

ဧတ္ထ၊

ဤသုကပက္ခ၌။

ettha,

in this sukkapakkha

136

သာနုသယာပဟီယတီတိ၊

သာနုသယာပဟီယတိဟူ၍။

sānusayāpahīyatīti,

as sānusayā pahīyati

137

ဝစနတော၊

ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။

vacanato,

for preaching

138

ဧကစ္စေ၊

အချို့ကုန်သောဆရာတို့သည်။

ekacce,

some teachers

139

သညောဇနံ၊

သံယောဇဉ်ဟူသည်။

saññojanaṃ,

fetter means

140

အညံ၊

တပါးတည်း။

aññaṃ,

the other one

141

အနုသယော၊

အနုသယဟူသည်။

anusayo,

anusaya means

142

အညော၊

တပါးတည်း။

añño,

the other one

143

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

144

ဝဒန္တိ၊

ဆိုကုန်၏။

vadanti,

say

145

ကိံ ဝဒန္တိ၊

အဘယ်သို့ဆိုသနည်းဟူမူကား။

kiṃ vadanti,

How do they say?

146

ဟိ တံပါကဋံကရောမိ၊

ထိုစကားကို ထင်စွာပြဦးအံ့။

hi taṃpākaṭaṃkaromi,

that is to say that word clearly

147

သဗျဉ္ဇနံ၊

ဟင်းလျာနှင့်တကွသော။

sabyañjanaṃ,

with curry

148

ဘတ္တံ၊

ထမင်းတည်း။

bhattaṃ,

rice

149

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

150

ဝုတ္တေ၊

ဆိုအပ်သည်ရှိသော်။

vutte,

saying

151

ဘတ္တတော၊

ထမင်းမှ။

bhattato,

from rice

152

ဗျဉ္ဇနံ၊

ဟင်းလျာသည်။

byañjanaṃ,

curry

153

အညံ၊

တပါးသည်။

aññaṃ,

is the other one

154

ဟောတိ ယထာ၊

ဖြစ်သကဲ့သို့။

hoti yathā,

as

155

ဧဝံတထာ၊

ထိုအတူ။

evaṃtathā,

in that way

156

သာနုသယာတိ၊

သနုသယဟူ၍။

sānusayāti,

as anusaya

157

ဝစနတော၊

သဟသဒ္ဒါနှင့်တကွဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။

vacanato,

for preaching together with the word 'saha'

158

ပရိယုဋ္ဌာန သက္ကာယဒိဋ္ဌိတော ပရိယုဋ္ဌာန သက္ကာယဒိဋ္ဌိအတ္ထတော၊

တရားကိုယ်အားဖြင့်။

pariyuṭṭhāna sakkāyadiṭṭhito pariyuṭṭhāna sakkāyadiṭṭhiatthato,

in reality

159

အနုသယေန၊

အနုသယသည်။

anusayena,

anusaya means

160

အညေန၊

တပါးသည်။

aññena,

the other one

161

ဘဝိတဗ္ဗံ၊

ဖြစ်ရာ၏။

bhavitabbaṃ,

would be

162

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

163

ဝဒန္တိ၊

ဆိုကုန်၏။

vadanti,

say

164

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊

ချဲ့ဦးအံ့။

hivitthāremi,

that is to say in detail

165

တေသံ၊

ထိုဧကစ္စေဆရာတို့၏။

tesaṃ,

of those some teachers

166

ယထာ၊

အကြင် အခြင်းအရာအားဖြင့်။

yathā,

in whatever way

167

လဒ္ဓိ၊

အယူသည်။

laddhi,

view

168

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

169

တထာ၊

ထိုအခြင်းအရာအားဖြင့်။

tathā,

in that way

170

တေ၊

ထိုဧကစ္စေဆရာတို့ကို။

te,

those some teachers

171

သသီသံ၊

ဦးခေါင်းနှင့်တကွ။

sasīsaṃ,

together with head

172

ပါရုပိတွာ၊

ရုံ၍။

pārupitvā,

having wrapped in

pārupetvā in the Nissaya

173

ဣတိအာဒီဟိ၊

ဤသို့အစရှိသောစကားတို့ဖြင့်။

itiādīhi,

by such words

174

ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗာ၊

ပယ်အပ်ကုန်၏။

paṭikkhipitabbā,

were rejected

175

ကိံ ပဋိက္ခိပိတဗ္ဗာ၊

အဘယ်သို့ ပယ်အပ်ကုန်သနည်းဟူမူကား။

kiṃ paṭikkhipitabbā,

How were they rejected?

176

ဟိသစ္စံ၊

မှန်၏။

hisaccaṃ,

it is right

177

သီသထော၊

ဦးခေါင်းမှ။

sīsatho,

from head

178

အညော၊

တပါးသော။

añño,

other

179

ပုရိသော၊

ယောကျ်ားသည်။

puriso,

man

180

န အတ္ထိ၊

မရှိ။

na atthi,

there is no

181

အထာပိ၊

ထိုမှတပါးလည်း။

athāpi,

and also

182

အညော၊

တပါးသော။

añño,

another

183

ဒေါသော၊

အပြစ်သည်။

doso,

blame

184

သိယာ၊

ဖြစ်ရာ၏။

siyā,

would be

185

ကိံ သိယာ၊

အဘယ်သို့ဖြစ်ရာသနည်းဟူမူကား။

kiṃ siyā,

How would it be?

186

တဒေဝ၊

ထိုသဘောတရားသည်သာလျှင်။

tadeva,

only that nature

187

သံယောဇနံ၊

သံယောဇဉ်မည်၏။

saṃyojanaṃ,

in fetter

188

သော၊

ထိုသံယော ဇဉ်မည်သောတရားသည်။

so,

the state which is named fetter

189

အနုသယတော၊

အနုသယမည်သည်။

anusayato,

named Anusaya

190

ယဒိ ဘဝေယျ၊

အကယ်၍ ဖြစ်ငြားအံ့။

yadi bhaveyya,

if (it) would be

191

ဧဝံသန္တေ၊

ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။

evaṃsante,

if it is so

192

ဘဂဝတာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavatā,

the Buddha

193

ထေရဿ၊

မာလုကျမထေရ်အား။

therassa,

to venerable Mālukya

194

တရုဏူပမော၊

အလွန်နုသော သူငယ်လျှင် ဥပမာရှိသော။

taruṇūpamo,

with an example of a very young boy

taruṇupamo in the Nissaya

195

ဥပါရမ္ဘော၊

စွပ်စွဲခြင်းသည်။

upārambho,

reproaching

196

ဒုအာရောပိတော၊

မကောင်းသဖြင့်တင်အပ်သည်။

duāropito,

badly put on

duāropitoti in the Nissaya

197

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

would (be)

198

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

199

သိယာ၊

ဖြစ်ရာ၏။

siyā,

would be

200

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

201

ဧကစ္စေ၊

အချို့ကုန်သော ဆရာတို့သည်။

ekacce,

some teachers

202

ဝဒန္တိ၊

ဆိုပြန်ကုန်၏။

vadanti,

say again

203

ဒုအာရောပိတော၊

မကောင်းသဖြင့်တပ်အပ်သည်။

duāropito,

badly put on

204

န ဟောတိ၊

မဖြစ်။

na hoti,

it is not

205

ကသ္မာ၊

အဘယ်ကြောင့်နည်းဟူမူကား။

kasmā,

Why?

206

ထေရဿ၊

မာလုကျမထေရ်၏။

therassa,

of venerable Mālukya

207

ဧဝံ လဒ္ဓိကတ္တာ၊

ဤသို့အယူရှိ သည်၏အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

evaṃ laddhikattā,

it is because of having such a view

208

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

209

ဧတံ ဝစနံ၊

ဤစကားကို။

etaṃ vacanaṃ,

this word

210

ဝိတ္ထာရိတံ၊

ချဲ့အပ်၏။

vitthāritaṃ,

should be explained in detail

211

တသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

tasmā,

therefore

212

သော အနုသယော၊

ထိုအနုသယသည်။

so anusayo,

that dormancy

213

ဗန္ဓနဋ္ဌေန၊

ဘွဲ့သောအနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

bandhanaṭṭhena,

because of the meaning of binding

214

သံယောဇနံ၊

သံယောဇဉ်မည်၏။

saṃyojanaṃ,

is named Saṃyojana

215

တဒေဝ၊

ထိုသံယောဇဉ်ကိုပင်လျှင်။

tadeva,

only that fetter

216

အပ္ပဟီနဋ္ဌေန၊

မပယ်အပ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

appahīnaṭṭhena,

because of not removed meaning

217

အနုသယော၊

အနုသယမည်၏။

anusayo,

is named Anusaya

218

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

219

ဝေဒိတဗ္ဗံ၊

သိအပ်၏။

veditabbaṃ,

it is known

220

ဣမံအတ္ထံ၊

ဤပရမတ္ထအားဖြင့် အထူးထူးအပြားရှိသော အနက်သဘောကို။

imaṃatthaṃ,

this various meaning in reality

221

သန္ဓာယ၊

ရည်တော်မူ၍။

sandhāya,

concerning

222

ဘဂဝတာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavatā,

the Buddha

223

သာ အနုသယာ ပဟီယျတီတိ၊

သာ အနုသယာ ပဟီယျတိဟူ၍။

sā anusayā pahīyyatīti,

as sānusayā pahīyyati

224

ဧဝံ၊

ဤသို့။

evaṃ,

thus

225

ဝုတ္တံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

vuttaṃ,

preached

226

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

227

ဝေဒိတဗ္ဗံ၊

သိအပ်၏။

veditabbaṃ,

it is known

228

တစံ ဆေတွာတိ အာဒီသု၊

တစံ ဆေတွာဤ သို့အစရှိသော ပါဠိရပ်တို့၌။

tacaṃ chetvāti ādīsu,

in these Pāḷi such as tacaṃ chetvā, etc,…

229

ဣဒံ၊

ဤဆိုလတ္တံသော စကားသည်။

idaṃ,

this following word

230

သြပမ္မသံသန္ဒနံ၊

ဥပမာကို ဥပမေယျနှင့် အတူပြု၍ နှီးနှောကြောင်းဖြစ်သော စကားတည်း။

opammasaṃsandanaṃ,

is the word comparing Upamā (simile) and Upameyya (that which is to be compared)

231

ဟိဝိတ္တာရေမိ၊

ချဲ့ဦးအံ့။

hivittāremi,

that is to say in detail

232

တစစေဒေါဝိယ၊

အခွံကိုဖြတ်သကဲ့သို့။

tacacchedoviya,

just as cutting shell

tacaṃ chedoviya in the Nissaya

233

သမာပတ္တိ၊

သမာပတ်ကို။

samāpatti,

attainment (samāpatti)

234

ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊

မှတ်အပ်၏။

daṭṭhabbā,

should be known

235

ဖေဂ္ဂု စေဒေါဝိယ၊

အကာကို ဖြတ်သကဲ့သို့။

pheggucchedoviya,

just as cutting cover

pheggu chedoviya in the Nissaya

236

ဝိပဿနာ၊

ဝိပဿနာကို။

vipassanā,

insight

237

ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊

မှတ်အပ်၏။

daṭṭhabbā,

should be known

238

သာရစေဒေါဝိယ၊

အနှစ်ကို ဖြတ်သကဲ့သို့။

sāracchedoviya,

just as cutting essence

sāra chedoviya in the Nissaya

239

မဂ္ဂေါ၊

မဂ်ကို။

maggo,

path

240

ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊

မှတ်အပ်၏။

daṭṭhabbā,

should be known

241

ပန၊

အထူးကိုဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to say the difference

242

ပဋိပဒါ၊

ပဋိပဒါသည်။

paṭipadā,

the way

243

လောကိယလောကုတ္တရမိဿကာဝ၊

လောကီလောကုတ္တရာအားဖြင့် ရောသော အကျင့်သည်သာလျှင်။

lokiyalokuttaramissakāva,

only the practice combining mundane with supramundane

244

ဝဋ္ဋတိ၊

သင့်၏။

vaṭṭati,

should be

245

ဧဝမေတေ ဒဋ္ဌဗ္ဗာတိ၊

ဧဝမေတေ ဒဋ္ဌဗ္ဗာဟူသည်ကား။

evamete daṭṭhabbāti,

evamete daṭṭhabbā means

246

ဧဝရူပါ၊

ဤသို့သဘောရှိကုန်သော။

evarūpā,

like this

247

ပုဂ္ဂလာ၊

ပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

puggalā,

persons

248

ဧဝံ၊

ဤသို့အားနည်းသောယောကျ်ားနှင့်အတူ။

evaṃ,

with such a weak man

249

ဒဋ္ဌဗ္ဗာ၊

မှတ်အပ်ကုန်၏။

daṭṭhabbā,

should be known

250

ဥပဓိဝိဝေကာတိ၊

ဥပဓိဝိဝေကဟူသည်ကား။

upadhivivekāti,

upadhiviveka means

251

ဥပဓိဝိဝေကေန၊

ကာမဂုဏ်ငါးပါးမှ ဆိတ်သောအားဖြင့်။

upadhivivekena,

by secluding from five kinds of sensual pleasure

252

ဣမိနာ၊

ဤဥပဓိဝိဝေကဟူသောပါဌ်ဖြင့်။

iminā,

by this Pāḷi 'upadhiviveka'

253

ပဉ္စကာမဂုဏဝိဝေကော၊

ကာမဂုဏ်ငါးပါးမှ ဆိတ်ခြင်းကို။

pañcakāmaguṇaviveko,

secluding from five kinds of sensual pleasure

254

ကထိတော၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathito,

is preached

255

အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ပဟာနာတိ ဣမိနာ၊

အကုသလာနံ ဓမ္မာနံ ပဟာနာဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။

akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāti iminā,

by this Pāḷi 'akusalānaṃ dhammānaṃ pahānā'

akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāyātiiminā in the Nissaya

256

နီဝရဏပဟာနံ၊

နီဝရဏကိုပယ်ခြင်းကို။

nīvaraṇapahānaṃ,

removing hindrance

257

ကထိတံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathitaṃ,

is preached

258

ကာယဒုဋ္ဌုလ္လာနံ ပဋိပဿဒ္ဓိယာတိဣမိနာ၊

ကာယဒုဋ္ဌုလ္လာနံ ပဋိပဿဒ္ဓိယာဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။

kāyaduṭṭhullānaṃ paṭippassaddhiyātiiminā,

by this Pāḷi 'kāyaduṭṭhullānaṃ paṭippassaddhiyā'

kāyaduṭṭhullānaṃ paṭipassaddhiyātiiminā in the Nissaya

259

ကာယာလသိယပဋိပဿဒ္ဓိ၊

ကိုယ်၏ပျင်ရိခြင်း၏ ငြိမ်းခြင်းကို။

kāyālasiyapaṭippassaddhi,

calming the laziness of body

kāyālasiyapaṭipassaddhi in the Nissaya

260

ကတိတာ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

katitā,

is preached

261

ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိ၊

ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေတိဟူသည်ကား။

vivicceva kāmehīti,

vivicceva kāmehi means

262

ဥပဓိဝိဝေကေန၊

ကာမဂုဏ်ငါးပါးမှ ဆိတ်သောအားဖြင့်။

upadhivivekena,

by secluding from five kinds of sensual pleasure

263

ကာမေဟိ၊

ဝတ္ထုကာမတို့နှင့်။

kāmehi,

from vatthukāma (the object-base of sensuality)

264

ဝိနာ၊

ကင်းသည်။

vinā,

secluded

265

ဟုတွာ၊

ဖြစ်၍။

hutvā,

having

266

ဝိဝိစ္စအကုသလေဟီတိ၊

ဝိဝိစ္စအကုသလေဟိဟူသည်ကား။

viviccaakusalehīti,

vivicca akusalehi means

267

အကုသလာနံ၊

အကုသိုလ်ဖြစ်ကုန်သော။

akusalānaṃ,

unwholesome

268

ဓမ္မာနံ၊

တရားတို့ကို။

dhammānaṃ,

states

269

ပဟာနေန စ၊

ပယ်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။

pahānena ca,

for removing

270

ကာယဒုဋ္ဌုလ္လာနံ၊

ကိုယ်၏ပျင်းရိခြင်းတို့၏။

kāyaduṭṭhullānaṃ,

of the laziness of body

271

ပဋိပဿဒ္ဓိယာ စ၊

ငြိမ်းခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။

paṭipassaddhiyā ca,

for calming

272

အကုသလေဟိ၊

အကုသိုလ်တရားတို့နှင့်။

akusalehi,

from unwholesome states

273

ဝိနာ၊

ကင်းသည်။

vinā,

secluded

274

ဟုတွာ၊

ဖြစ်၍။

hutvā,

having

275

ယဒေဝ တတ္ထ ဟောတီတိ၊

ယဒေဝ တတ္ထ ဟောတိဟူသည်ကား။

yadeva tattha hotīti,

yadeva tattha hoti means

276

တတ္ထ အန္တောသမာပတ္တိကဏေယေဝ၊

ထိုသမာပတ်၏အတွင်းဖြစ်သော ခဏ၌သာလျှင်။

tattha antosamāpattikkhaṇeyeva,

only for the moment of that attainment

tattha antosamāpattikhaṇeyeva in the Nissaya

277

သမာပတ္တိသမုဋ္ဌိတံ၊

သမာပတ်သည်ဖြစ်စေအပ်သော။

samāpattisamuṭṭhitaṃ,

produced by attainment

278

ယံ ရူပါဒိဓမ္မေဇာတဉ္စ၊

အကြင်ရူပက္ခန္ဓာ အစရှိသော တရားအပေါင်းသည်လည်း။

yaṃ rūpādidhammejātañca,

all of the states such as material aggregate, etc,…

279

အတ္ထိ၊

ရှိ၏။

atthi,

there are

280

တံ ရူပါဒိဓမ္မဇာတံ၊

ထိုရူပက္ခန္ဓာအစရှိသော တရားအပေါင်းသည်။

taṃ rūpādidhammajātaṃ,

all of those states such as material aggregate, etc,…

281

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

arise

282

တေ ဓမ္မေတိ၊

တေ ဓမ္မေဟူသည်ကား။

te dhammeti,

te dhamme means

283

ရူပဂတန္တိအာဒိနာ၊

ရူပဂတံဤသို့အစရှိသော။

rūpagatantiādinā,

such as rūpagataṃ, etc,…

284

နယေန၊

နည်းဖြင့်။

nayena,

by the way

285

ဝုတ္တေ၊

ဟောတော်မူအပ်ကုန်သော။

vutte,

preached

286

ရူပါဒယော၊

ရူပက္ခန္ဓာအစရှိကုန်သော။

rūpādayo,

such as material aggregate, etc,…

287

တေ ဓမ္မေ၊

ထိုတရားတို့ကို။

te dhamme,

those states

288

အနိစ္စတောတိ၊

အနိစ္စတောဟူသည်ကား။

aniccatoti,

aniccato means

289

န နိစ္စတော၊

မမြဲသော အားဖြင့်။

na niccato,

in impermanence

290

ဒုက္ခတောတိ၊

ဒုက္ခတောဟူသည်ကား။

dukkhatoti,

dukkhato means

291

န သုခတော၊

မချမ်းသာသောအားဖြင့်။

na sukhato,

in unhappiness

292

ရောဂတောတိအာဒီသု၊

ရောဂတောဤသို့အစရှိသောပါဠိရပ်တို့၌။

rogatotiādīsu,

in the Pāḷi such as rogato, etc,…

293

အတ္ထော၊

အနက်ကို။

attho,

the meaning

294

ဧဝံ၊

ဤဆိုလတ္တံသောနည်းဖြင့်။

evaṃ,

in the following way

295

ဝေဒိတဗ္ဗော၊

သိအပ်၏။

veditabbo,

should be known

296

အာဗာဓဋ္ဌေန၊

နှိပ်စက်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

ābādhaṭṭhena,

for the meaning of afflicting

297

ရောဂတော၊

အနာအားဖြင့်။

rogato,

in disease

298

အန္တောဒေါသဋ္ဌေန၊

အတွင်း၌ဖျက်ဆီးတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

antodosaṭṭhena,

for the meaning of destroying in the inner part

299

ဂဏ္ဌတော၊

အိုင်းအမာအားဖြင့်။

gaṇṭhato,

in protuberance

300

အနုပဝိဒ္ဓဋ္ဌေန စ၊

စူးဝင်တတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်လည်းကောင်း။

anupaviddhaṭṭhena ca,

for the meaning of impaling and

301

ဒုက္ခဇနနဋ္ဌေန စ၊

ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော အနက်သဘော သတ္တိကြောင့်လည်းကောင်း။

dukkhajananaṭṭhena ca,

of producing pain

302

သလ္လတော၊

ငြောင့်အားဖြင့်။

sallato,

in spike

303

ဒုက္ခဋ္ဌေန၊

ဆင်းရဲတတ်သော အနက်သဘော သတ္တိကြောင့်။

dukkhaṭṭhena,

for the meaning of suffering

304

အဃတော၊

ဆင်းရဲသောအားဖြင့်။

aghato,

in suffering

305

ရောဂဋ္ဌေန၊

ကျပ်နာတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

rogaṭṭhena,

for the meaning of afflicting

306

အာဗာဓတော၊

အနာအားဖြင့်။

ābādhato,

in disease

307

အသကဋ္ဌေန၊

မိမိမဟုတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

asakaṭṭhena,

for the meaning of not being own

308

ပရတော၊

ပြင်ပသူစိမ်း အားဖြင့်။

parato,

in the other one

309

ပလုဇ္ဇနဋ္ဌေန၊

အပြားအားဖြင့် ပျက်စီးတတ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

palujjanaṭṭhena,

for the meaning of crumbling in various way

310

ပလောကတော၊

ပျက်စီးတတ်သောအားဖြင့်။

palokato,

in crumbling

311

နိဿတ္တဋ္ဌေန၊

သတ္တမှကင်းသော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

nissattaṭṭhena,

for the meaning of being free from being

312

သုညတော၊

သတ္တမှဆိတ်သောအားဖြင့်။

suññato,

in secluding from being

313

န အတ္တဋ္ဌေန၊

အတ္တ၏ဆန့် ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အနက်သဘောသတ္တိကြောင့်။

na attaṭṭhena,

for the meaning in the opposite of self

314

အနတ္တတော၊

ကိုယ်မဟုတ်သောအားဖြင့်။

anattato,

in non-self

315

တတ္ထ၊

ထိုအနိစ္စတော အစရှိသောပါဌ်၌။

tattha,

in the Pāḷi such as aniccato, etc,…

316

အနိစ္စတောပလောကတောတိ၊

အနိစ္စတောပလောကတောဟူကုန်သော။

aniccatopalokatoti,

such as aniccato and palokato

317

ဒွီဟိ၊

နှစ်ပါးကုန်သော။

dvīhi,

two

318

ပဒေဟိ၊

ပုဒ်တို့ဖြင့်။

padehi,

by words

319

အနိစ္စလက္ခဏံ၊

အနိစ္စလက္ခဏာကို။

aniccalakkhaṇaṃ,

the characteristic of impermanence

320

ကထိတံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathitaṃ,

is preached

321

ဒုက္ခတောတိအာဒီဟိ၊

ဒုက္ခတောဤသို့ အစရှိကုန်သော။

dukkhatotiādīhi,

such as dukkhato, etc,…

322

ဆဟိ၊

ခြောက်ပါးကုန်သော။

chahi,

six

323

ပဒေဟိ၊

ပုဒ်တို့ဖြင့်။

padehi,

by words

324

ဒုက္ခလက္ခဏံ၊

ဒုက္ခလက္ခဏာကို။

dukkhalakkhaṇaṃ,

the characteristic of suffering

325

ကထိတံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathitaṃ,

is preached

326

ပရတော သုညတော အနတ္တတောတိ၊

ပရတော သုညတော အနတ္တတောဟူကုန်သော။

parato suññato anattatoti,

such as parato, suññato and anatto

327

တီတိ၊

သုံးပါးကုန်သော။

tīti,

three

328

ပဒေဟိ၊

ပုဒ်တို့ဖြင့်။

padehi,

by words

329

အနတ္တလက္ခံ၊

အနတ္တလက္ခဏာကို။

anattalakkhaṃ,

the characteristic of non-self

330

ကထိတံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathitaṃ,

is preached

331

သော တေဟိ ဓမ္မေဟီတိ၊

သောဓေဟိ ဓမ္မေတိဟူသည်ကား။

so tehi dhammehīti,

so tehi dhammehi means

332

ပုဂ္ဂလော၊

ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

puggalo,

that meditator

333

ဧဝံ၊

ဤသို့။

evaṃ,

thus

334

တိလက္ခဏံ၊

လက္ခဏာယာဉ်သုံးပါးသို့။

tilakkhaṇaṃ,

three kinds of characteristic

335

အာရောပေတွာ၊

တင်၍။

āropetvā,

having established

336

ဒိဋ္ဌေဟိ၊

ရှုအပ်ကုန်သော။

diṭṭhehi,

contemplated

337

အန္တောသမာပတ္တိယံ၊

သမာပတ်၏အတွင်း၌။

antosamāpattiyaṃ,

during the attainment

338

ပဝတ္တေတိ၊

ဖြစ်ကုန်သော။

pavatteti,

arising

339

တေဟိ ပဉ္စက္ခန္ဓဓမ္မေဟိ၊

ထိုခန္ဓာငါးပါးတရားတို့ဖြင့်။

tehi pañcakkhandhadhammehi,

in the states of five aggregates

340

စိတ္တံ ပဋိဝါပေတီတိ၊

စိတ္တံ ပတိဋ္ဌာပေတိဟူသည်ကား။

cittaṃ paṭivāpetīti,

cittaṃ paṭivāpeti means

cittaṃ patiṭṭhāpetīti in the Nissaya

341

စိတ္တံ၊

စိတ်ကို။

cittaṃ,

mind

342

ပဋိသံဟရတိ၊

ပြီးစေအပ်၏။

paṭisaṃharati,

is withdrawn

paṭisampādeti in the Nissaya

343

မောစေတိ၊

ဆန္ဒရာဂအစရှိသည်တို့မှ လွတ်စေ၏။

moceti,

is free from desire and lust, etc,…

344

အပနေတိ၊

ဆန္ဒရာဂအစရှိသည်တို့ကို ပယ်၏။

apaneti,

removes desire and lust, etc,…

345

ဥပသံဟရတီတိ၊

ဥပသံဟရတိဟူသည်ကား။

upasaṃharatīti,

upasaṃharati means

346

ဝိပဿနာစိတ္တံ၊

ဝိပဿနာစိတ်ကို။

vipassanācittaṃ,

the consciousness associated with insight/ the insight mind

347

တာဝ၊

ရှေးဦးစွာ။

tāva,

firstly

348

သဝနဝသေန၊

ပရိယတ်ကို ကြားနာသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။

savanavasena,

for the power of making audience listened to

349

ထုတိဝသေန၊

နိဗ္ဗာန်၏ဂုဏ်ကို ခြီးမွမ်းသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့်၎င်း။

thutivasena,

for the power of praising the virtue of Nibbāna

350

ပရိယတ္တိဝသေန၊

ပရိယတ်ကို၊

pariyattivasena,

the scriptures

351

ပညတ္တိဝသေန၊

နိဗ္ဗာန်၏အမည်နာမပညတ်၏ အစွမ်း အားဖြင့်၎င်း။

paññattivasena,

for the power of the designation of Nibbāna

352

ဧတံ နိဗ္ဗာနံ၊

ဤနိဗ္ဗာန်သည်။

etaṃ nibbānaṃ,

this Nibbāna

353

သန္တံ၊

ငြိမ်သက်၏။

santaṃ,

is calm

354

ဣတိဧဝံ၊

ဤသို့။

itievaṃ,

thus

355

အသင်္ခတာယ၊

ကံစိတ်ဥတုအာဟာရတည်းဟူသော အကြောင်းတရားလေးပါးတို့သည် မပြုပြင် အပ်သော။

asaṅkhatāya,

unconditioned by four causes such as kamma, citta, utu and āhara

356

အမတာယ၊

သေခြင်းမရှိရာဖြစ်သော။

amatāya,

where the deathless state is

357

ဓာတုယာ၊

နိဗ္ဗာနဓာတ်၌။

dhātuyā,

in the element of Nibbāna

358

ဥပသံဟရတိ၊

ဆောင်၏။

upasaṃharati,

concentrates on

359

မဂ္ဂစိတ္တံ၊

မဂ်စိတ်သည်။

maggacittaṃ,

path consciousness

360

နိဗ္ဗာနံ၊

နိဗ္ဗာန်ကို။

nibbānaṃ,

Nibbāna

361

အာရမ္မဏကရဏဝသေနေဝ၊

အာရုံပြုသည်၏ အစွမ်းဖြင့် သာလျှင်။

ārammaṇakaraṇavaseneva,

only for the power of contemplating

362

ဥပသံဟရတိ၊

ဆောင်၏။

upasaṃharati,

concentrates on

363

ဧတံ သန္တံ ဧတံ ပဏီတန္တိ၊

ဧတံ သန္တံ ဧတံ ပဏီတံဟူ၍။

etaṃ santaṃ etaṃ paṇītanti,

as etaṃ santaṃ etaṃ paṇītaṃ

364

ဧဝံ၊

ဤသို့။

evaṃ,

thus

365

န ဝဒတိ၊

မပြောဆိုတတ်။

na vadati,

does not say

366

ဧတံ၊

ဤနိဗ္ဗာန်သည်။

etaṃ,

this Nibbāna

367

သန္တံ၊

ငြိမ်သက်၏။

santaṃ,

is calm

368

ဧတံ၊

ဤနိဗ္ဗာန် သည်။

etaṃ,

this Nibbāna

369

ပဏီတံ၊

မြတ်၏။

paṇītaṃ,

is supreme

370

ပန၊

စင်စစ်သော်ကား။

pana,

indeed

371

ဣမိနာကာရေန၊

ဤသန္တပဏီတစသော အခြင်းအရာအားဖြင့်။

iminākārena,

by the way of santa, paṇīta, etc,…

372

တံ နိဗ္ဗာနံ၊

ထိုနိဗ္ဗာန်ကို။

taṃ nibbānaṃ,

that Nibbāna

373

ပဋိဝိဇ္ဈန္တော၊

ထိုးထွင်း၍သိသော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

paṭivijjhanto,

the meditator who penetrates

374

တတ္ထ၊

ထိုနိဗ္ဗာန်၌။

tattha,

that Nibbāna

375

စိတ္တံ၊

စိတ်ကို။

cittaṃ,

mind

376

ဥပသံဟရတိ၊

ဆောင်၏။

upasaṃharati,

concentrates on

377

ဣတိအယံ၊

ဤသည်ကား။

itiayaṃ,

this

378

အတ္ထော၊

အနက်တည်း။

attho,

is the meaning

379

သော တတ္ထ ဌိတောတိ၊

သော တတ္ထ ဌိတောဟူသည်ကား။

so tattha ṭhitoti,

so tattha ṭhito means

380

တိလက္ခဏာရမ္မဏာယ၊

လက္ခဏာယာဉ်သုံးပါးလျှင်အာရုံရှိသော။

tilakkhaṇārammaṇāya,

which has the object, only three characteristics

381

တာယ ဝိပဿနာပညာယ၊

ထိုဝိပဿနာ ပညာ၌။

tāya vipassanāpaññāya,

in the wisdom associated with insight

382

ဌိတော၊

တည်၏။

ṭhito,

exists

383

အာသဝါနံ ခယံ ပါပုဏာတီတိ၊

အာသဝါနံ ခယံ ပါပုဏာတိဟူသည်ကား။

āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇātīti,

āsavānaṃ khayaṃ pāpuṇāti means

384

အနုက္ကမေန၊

အစဉ်အားဖြင့်။

anukkamena,

consecutively

385

စတ္တာရော၊

လေးပါးကုန်သော။

cattāro,

four

386

မဂ္ဂေ၊

မဂ်တို့ကို။

magge,

paths

387

ဘာဝေတွာ၊

ပွါးစေ၍။

bhāvetvā,

developing

388

ပါပုဏာတိ၊

ရောက်၏။

pāpuṇāti,

arises

389

တေနဝ ဓမ္မရာဂေနာတိ၊

တေနေဝ ဓမ္မရာဂေနဟူသည်ကား။

tenava dhammarāgenāti,

teneva dhammarāgena means

390

သမထဝိပဿနာဓမ္မေသု၊

သမထတရား ဝိပဿနာတရားတို့၌။

samathavipassanādhammesu,

in the states of samatha and vipassanā

391

ဆန္ဒရာဂေန၊

အားကြီးသောရာဂဖြင့်။

chandarāgena,

by strong lust

392

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊

ချဲ့ဦးအံ့။

hivitthāremi,

that is to say in detail

393

သမထဝိပဿနာသု၊

သမထဝိပဿနာတရားတို့၌။

samathavipassanāsu,

in the states of samatha and vipassanā

394

သဗ္ဗသော၊

ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။

sabbaso,

in all ways

395

ဆန္ဒရာဂံ၊

အားကြီးသောရာဂကို။

chandarāgaṃ,

strong lust

396

ပရိယာဒါတုံ၊

ကုန်စေခြင်းငှါ။

pariyādātuṃ,

to seize

397

သက္ကောန္တော၊

တတ်နိုင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

sakkonto,

an able person

398

အရဟတ္တံ၊

အရဟတ္တဖိုလ်သို့။

arahattaṃ,

at Arahatta frution

399

ပါပုဏာတိ၊

ရောက်၏။

pāpuṇāti,

arises

400

အသက္ကောန္တော၊

မတတ်နိုင်သော ယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

asakkonto,

an unable person

401

အနာဂါမီ၊

အနာဂါမ်သည်။

anāgāmī,

Anāgāmi person

402

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

403

ပန၊

အရူပါစရကိုဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to say arūpāvacara

404

ယဒေဝ တတ္ထ ဟောတိ ဝေဒနာဂတန္တိ ဣဓ၊

ယဒေဝ တတ္ထ ဟောတိ ဝေဒနာဂတံဟူသော ဤအာကာသာနဉ္စာယတန စသော သုံးဝါရ၌။

yadeva tattha hoti vedanāgatanti idha,

in these three Vāra such as ākāsānañcāyatana which is yadeva tattha hoti vedanāgataṃ

405

ရူပံ၊

ရုပ်ကို။

rūpaṃ,

matter

406

န ဂဟိတံ၊

မယူအပ်။

na gahitaṃ,

is not taken

407

ကသ္မာ၊

အဘယ်ကြောင့်။

kasmā,

why

408

န ဂဟိတံ၊

မယူအပ်သနည်း။

na gahitaṃ,

is it not taken?

409

သမတိက္ကန္တတ္တာ၊

သမထဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ရုပ်ကိုလွန်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်တည်း။

samatikkantattā,

it is because of overcoming matter by the power of samatha and vipassanā

410

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊

ချဲ့ဦးအံ့။

hivitthāremi,

that is to say in detail

411

အယံ ပုဂ္ဂလော၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်သည်။

ayaṃ puggalo,

this person

412

ဟေဋ္ဌာ၊

အောက်၌။

heṭṭhā,

below

413

ရူပါဝစရစျာနံ၊

ရူပါဝစရဈာန်ကို။

rūpāvacaracyānaṃ,

Rūpāvacara Jhāna

414

သမာပဇ္ဇိတွာ၊

ဝင်စား၍။

samāpajjitvā,

having entered upon

415

ရူပံ၊

ရုပ်ကို။

rūpaṃ,

matter

416

အတိက္ကမိတွာ၊

လွန်၍။

atikkamitvā,

having overcome

417

အရူပါဝစရသမာပတ္တိံ၊

အရူပါဝစရသမာပတ်ကို။

arūpāvacarasamāpattiṃ,

the attainment of Arūpa

418

သမာပန္နော၊

ဝင်စား၏။

samāpanno,

enters upon

419

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

420

သမထဝသေနပိ၊

သမထ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။

samathavasenapi,

also by the power of samatha and vipassanā

421

အနေန၊

ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

anena,

by this meditator

422

ရူပံ၊

ရုပ်ကို။

rūpaṃ,

matter

423

အတိက္ကန္တံ၊

လွန်အပ်၏။

atikkantaṃ,

is overcome

424

ဟေဋ္ဌာ၊

အောက်၌။

heṭṭhā,

below

425

ရူပံ၊

ရုပ်ကို။

rūpaṃ,

matter

426

သမ္မာဒေဝ၊

ကောင်းစွာသာလျှင်။

sammādeva,

rightly

427

သမ္မသိတွာ၊

သုံးသပ်၍။

sammasitvā,

having grasped and

428

အတိက္ကမ္မ၊

လွန်၍။

atikkamma,

overcame

429

ဣဒါနိ၊

ယခုအခါ၌။

idāni,

now

430

အရူပံ၊

နာမ်ကို။

arūpaṃ,

mind

431

သမ္မသတိ၊

သုံးသပ်၏။

sammasati,

grasps

432

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

433

ဝိပဿနာဝသေနပိ၊

ဝိပဿနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်လည်း။

vipassanāvasenapi,

also by the power of vipassanā

434

အနေန၊

ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

anena,

by this meditator

435

ရူပံ၊

ရုပ်ကို။

rūpaṃ,

matter

436

အဘိက္ကန္တံ၊

လွန်၏။

abhikkantaṃ,

is overcome

437

ပန၊

ဘာဝနာအားဖြင့် ပယ်သည်မှတပါး ဘုံအားဖြင့် ပယ်သည်ကို ဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to say to be removed by meditation after to be removed by plane

438

အရူပေ၊

အရူပလေးဘုံ၌။

arūpe,

in the four planes of arūpa

439

သဗ္ဗသောပိ၊

ခပ်သိမ်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်လည်း။

sabbasopi,

also in all ways

440

ရူပံ၊

ရုပ်သည်။

rūpaṃ,

matter

441

နတ္ထိ၊

မရှိ။

natthi,

there is no

442

ဣတိတသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

ititasmā,

therefore

443

တံ၊

ထိုအရူပဘုံကို။

taṃ,

that Arūpa plane

444

သန္ဓာယပိ၊

ရည်၍လည်း။

sandhāyapi,

concerning

445

ဣဓ၊

ဤအာကာသနဉ္စာယတနစသော သုံးဝါရ၌။

idha,

in these Vāra such as ākāsānañcāyatana, etc,…

446

ရူပံ၊

ရုပ်ကို။

rūpaṃ,

matter

447

န ဂဟိတံ၊

မယူအပ်။

na gahitaṃ,

is not taken

448

အထကိဉ္စရဟီတိ၊

အထကိဉ္စရဟိဟူသည်ကား။

athakiñcarahīti,

atha kiñcarahi means

449

ကိံ၊

အဘယ်သို့။

kiṃ,

How

450

ပုစ္ဆာမိ၊

အကျွန်ုပ်အာနန္ဒာမေးရအံ့နည်း။

pucchāmi,

would I ask?

451

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

452

ဝုစ္စတိ၊

ဆိုအပ်၏။

vuccati,

it is said

453

သမထဝသေန၊

သမထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။

samathavasena,

by the power of samatha

454

ဂစ္ဆတော၊

သွားသောပုဂ္ဂိုလ်အား။

gacchato,

to the person who goes

455

စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊

စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။

cittekaggatā,

the tranquillity of mind

456

ဓုရံ၊

အကြီးအမှူးသည်။

dhuraṃ,

a leader

457

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

458

သော ပုဂ္ဂလော၊

ထိုသမထ၏အစွမ်းအားဖြင့် အားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

so puggalo,

one who practises by the power of samatha

459

စေတောဝိမုတ္တော နာမ၊

စေတော ဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။

cetovimutto nāma,

is named Cetovimutta person

460

ဝိပဿနာဝသေန၊

ဝိပဿနာ၏အစွမ်းအားဖြင့်။

vipassanāvasena,

by the power of vipassanā

461

ဂစ္ဆတော၊

သွားသောပုဂ္ဂိုလ်အား။

gacchato,

to the person who goes

462

ပညာ၊

ပညာသည်။

paññā,

wisdom

463

ဓုရံ၊

အကြီးအမှူးသည်။

dhuraṃ,

a leader

464

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

465

သော ပုဂ္ဂလော၊

ထိုဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် အားထုတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

so puggalo,

one who practises by the power of vipassanā

466

ပညာဝိမုတ္တော နာမ၊

ပညာဝိမုတ္တမည်၏။

paññāvimutto nāma,

is named Paññāvimutta

467

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

468

ဧတ္ထ၊

ဤနှစ်ပါးသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့၌။

ettha,

in two kinds of person

469

ထေရဿ၊

အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်အား။

therassa,

to venerable Ānanda

470

ကင်္ခါ၊

ယုံမှားခြင်းသည်။

kaṅkhā,

doubt

471

နတ္ထိ၊

မရှိ။

natthi,

there is no

472

အယံ၊

ဤသို့ပြားခြင်းသည်။

ayaṃ,

such a difference

473

သဘာဝဓမ္မောယေဝ၊

ဟုတ်မှန်သော သဘောသည်သာလျှင်တည်း။

sabhāvadhammoyeva,

is the right nature

474

ပန၊

အရှင်အာနန္ဒာ၏ ယုံမှားခြင်းရှိသောပုဂ္ဂိုလ် ကိုဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to say the person of venerable Ānanda's doubt

475

သမထဝသေနေဝ၊

သမထ၏အစွမ်း အားဖြင့်သာလျှင်။

samathavaseneva,

only by the power of samatha

476

ဂစ္ဆန္တေသု၊

သွားကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။

gacchantesu,

in the persons who go

477

ဧကော၊

အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။

eko,

some persons

478

စေတောဝိမုတ္တော နာမ၊

စေတောဝိမုတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။

cetovimutto nāma,

named Cetovimutta person

479

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

are

480

ဧကော၊

အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။

eko,

some persons

481

ပညာဝိမုတ္တော နာမ၊

ပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။

paññāvimutto nāma,

named Paññāvimutta person

482

ဟောတိ၊

စြဖ်၏။

hoti,

are

483

ဝိပဿနာဝသေန၊

ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်။

vipassanāvasena,

by the power of vipassanā

484

ဂစ္ဆန္တေသုပိ၊

သွားကုန်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်လည်း။

gacchantesupi,

in the persons who go

485

ဧကော၊

အချို့သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။

eko,

some persons

486

ပညာဝိမုတ္တော နာမ၊

ပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။

paññāvimutto nāma,

named Paññāvimutta person

487

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

are

488

ဧကော၊

အချို့သော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

eko,

some persons

489

စေတောဝိမုတ္တော နာမ၊

စေတောဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်သည်။

cetovimutto nāma,

named Cetovimutta person

490

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

are

491

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

492

ဝေဒိတဗ္ဗံ၊

သိအပ်၏။

veditabbaṃ,

it is known

493

ဧတ္ထ၊

ဤသို့ပုဂ္ဂိုလ်လေးပါး ပြားရာ၌။

ettha,

in this difference of four kinds of person

494

ကာရဏံ၊

အကြောင်းကား။

kāraṇaṃ,

the reason

495

ကိံ၊

အဘယ်နည်း။

kiṃ,

What is?

496

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

497

ထေရော၊

အရှင်အာနန္ဒာမထေရ်သည်။

thero,

venerable Ānanda

498

ပုစ္ဆတိ၊

မေးလျှောက်၏။

pucchati,

asks

499

ဣန္ဒြိယဝေမတ္တတံ ဝဒါမီတိ၊

ဣန္ဒြိယဝေမတ္တတံ ဝဒါမိဟူသည်ကား။

indriyavemattataṃ vadāmīti,

indriyavemattataṃ vadāmi means

500

ဣန္ဒြိယနာနတ္တတံ၊

ဣန္ဒြေ၏ ထူးသည်၏ အဖြစ်ကို။

indriyanānattataṃ,

the variety of faculty

501

ဝဒါမိ၊

ငါ တရားဟောတော်မူ၏။

vadāmi,

I preach

502

ဣဒံအယံ အဓိပ္ပါယော၊

ဤသို့သော အဓိပ္ပါယ်ကို။

idaṃayaṃ adhippāyo,

such a meaning

503

ဝုတ္တံ ဝုတ္တော၊

ဆိုလိုသည်။

vuttaṃ vutto,

meant

504

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

it is

505

အာနန္ဒ၊

အာနန္ဒာ။

ānanda,

Ānanda

506

တွံ၊

သင်သည်။

tvaṃ,

you

507

ဒသပါရမိယော၊

ဆယ်ပါးသော ပါရမီတို့ကို။

dasapāramiyo,

ten kinds of perfection

508

ပူရေတွာ၊

ဖြည့်၍။

pūretvā,

having fulfilled

509

သဗ္ဗညုတံ၊

သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို။

sabbaññutaṃ,

the omniscient knowledge

510

န ပဋိဝိဇ္ဈိ၊

ထိုးထွင်း၍ သိသောသူမဟုတ်။

na paṭivijjhi,

are not one who penetrates

511

တေန၊

ထိုသို့ထိုးထွင်း၍ မသိသောကြောင့်။

tena,

therefore

512

တေ၊

သင်အာနန္ဒာအား။

te,

to you, Ānanda

513

ဧတံ၊

ဤသိ့ လေးပါး ပြားသည်၏အဖြစ်သည်။

etaṃ,

such a difference of four kinds of person

514

အပါကဋံ၊

မထင်ရှား။

apākaṭaṃ,

is not clear

515

အဟံ ပန၊

ငါဘုရားမှာမူကား။

ahaṃ pana,

I, the Buddha

516

ဒသပါရမိယော၊

ဆယ်ပါးသော ပါရမီတို့ကို။

dasapāramiyo,

ten kinds of perfection

517

ပူရေတွာ၊

ဖြည့်တော်မူ၍။

pūretvā,

having fulfilled

518

သဗ္ဗညုတံ၊

သဗ္ဗညုတဉာဏ်တော်ကို။

sabbaññutaṃ,

the omniscient knowledge

519

ပဋိဝိဇ္ဈိံ၊

ထိုးထွင်း၍သိ၏။

paṭivijjhiṃ,

penetrate

520

တေန၊

ထိုသို့ထိုးထွင်း၍ သိသောကြောင့်။

tena,

therefore

521

မေ၊

ငါဘုရားအား။

me,

to me, the Buddha

522

ဧတံ၊

ဤသို့ပုဂ္ဂိုလ်လေးပါး ပြားသည်၏အဖြစ်သည်။

etaṃ,

such a difference of four kinds of person

523

ပါကဋံ၊

ထင်ရှား၏။

pākaṭaṃ,

is clear

524

ဟိသစ္စံ၊

မှန်၏။

hisaccaṃ,

it is right

525

ဧတ္ထ၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်လေးပါး ပြားရာ၌။

ettha,

in this difference of four kinds of person

526

ဣန္ဒြိယနာနတ္တတာ၊

ဣန္ဒြေ၏ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။

indriyanānattatā,

the variety of faculty

527

ကာရဏံ၊

အကြောင်းတည်း။

kāraṇaṃ,

is cause

528

ဟိဝိတ္ထာရေမိ၊

ချဲ့ဦးအံ့။

hivitthāremi,

that is to say in detail

529

သမထဝသေနေ စ၊

သမထ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။

samathavasene ca,

only by the power of samatha

530

ဂစ္ဆန္တေသု၊

သွားကုန်သော ရဟန်းတို့တွင်။

gacchantesu,

in the monks who go

531

ဧကဿ၊

အချို့သော။

ekassa,

some

532

ဘိက္ခုနော၊

ရဟန်းအား။

bhikkhuno,

to monks

533

စိတ္တေကဂ္ဂေတာ၊

စိတ္တေကဂ္ဂေတာသည်။

cittekaggetā,

the tranquillity of mind

534

မုရံ၊

အကြီးအမှူးသည်။

muraṃ,

a leader

535

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

536

သော ဘိက္ခု၊

ထိုရဟန်းသည်။

so bhikkhu,

that monk

537

စေတောဝိမုတ္တော နာမ၊

စေတောဝိမုတ္တရဟန်းမည်သည်။

cetovimutto nāma,

named Cetovimutta monk

538

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

539

ဧကဿ၊

တယောက်သော။

ekassa,

a certain

540

ဘိက္ခုနော၊

ရဟန်းအား။

bhikkhuno,

to monk

541

ပညာ၊

ပညာသည်။

paññā,

wisdom

542

ဓုရံ၊

အကြီးအမှူးသည်။

dhuraṃ,

a leader

543

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

544

သော ဘိက္ခု၊

ထိုရဟန်းသည်။

so bhikkhu,

that monk

545

ပညာဝိမုတ္တော နာမ၊

ပညာဝိမုတ္တရဟန်းမည်သည်။

paññāvimutto nāma,

named Paññāvimutta monk

546

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

547

စ၊

သမထဘာဝနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့် သွားသည် မှတပါး ဝိပဿနာဘာဝနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သွားသည်ကို ဆိုဦးအံ့။

ca,

that is to say to be gone by the power of insight meditation after to be gone by the power of tranquillity meditation

548

ဝိပဿနာဝသေနေဝ၊

ဝိပဿနာ၏ အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။

vipassanāvaseneva,

only by the power of vipassanā

549

ဂစ္ဆန္တေသု၊

သွားကုန်သော ရဟန်းတို့တွင်။

gacchantesu,

in the monks who go

550

ဧကဿ၊

တယောက်သော။

ekassa,

a certain

551

ဘိက္ခုနော၊

ရဟန်းအား။

bhikkhuno,

to monk

552

ပညာ၊

ပညာသည်။

paññā,

wisdom

553

ဓုရံ၊

အကြီးအမှူးသည်။

dhuraṃ,

a leader

554

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

555

သော ဘိက္ခု၊

ထိုရဟန်းသည်။

so bhikkhu,

that monk

556

ပညာဝိမုတ္တော နာမ၊

ပညာဝိမုတ္တရဟန်းမည်သည်။

paññāvimutto nāma,

named Paññāvimutta monk

557

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

558

ဧကဿ၊

တယောက်သော။

ekassa,

a certain

559

ဘိက္ခုနော၊

ရဟန်းအား။

bhikkhuno,

to monk

560

စိတ္တေကဂ္ဂတာ၊

စိတ္တေကဂ္ဂတာသည်။

cittekaggatā,

the tranquillity of mind

561

ဓုရံ၊

အကြီးအမှူးသည်။

dhuraṃ,

a leader

562

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

563

သော ဘိက္ခု၊

ထိုရဟန်းသည်။

so bhikkhu,

that monk

564

စေတောဝိမုတ္တော နာမ၊

စေတောဝိမုတ္တရဟန်းမည်သည်။

cetovimutto nāma,

named Cetovimutta monk

565

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

566

ဒွေ၊

နှစ်ဦးကုန်သော။

dve,

two

567

အဂ္ဂသာဝကာ၊

အဂ္ဂသာဝကကြီးတို့သည်။

aggasāvakā,

great disciples

568

သမထဝိပဿနာဓုရေန၊

သမထဓုရ ဝိပဿနာဓုရဖြင့်။

samathavipassanādhurena,

by samathadhura and vipassanādhura

569

အရဟတ္တံ၊

အရဟတ္တဖိုလ်သို့။

arahattaṃ,

at Arahatta frution

570

ပတ္တာ၊

ရောက်တော်မူကုန်၏။

pattā,

arise

571

တေသု၊

ထိုနှစ်ဦးသော အဂ္ဂသာဝကကြီးတို့တွင်။

tesu,

in those two great disciples

572

ဓမ္မသေနာပတိ၊

အရှင်သာရိပုတ္တရာမထေရ်သည်။

dhammasenāpati,

venerable Sāriputta Thera

573

ပညာဝိမုတ္တော၊

ပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။

paññāvimutto,

Paññāvimutta person

574

ဇာတော၊

ဖြစ်၏။

jāto,

is

575

မဟာမောဂ္ဂလာနတ္ထေရော၊

အရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်မထေရ်သည်။

mahāmoggalānatthero,

venerable Mahāmoggallāna Thera

576

စေတောဝိမုတ္တော၊

စေတောဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။

cetovimutto,

Cetovimutta person

577

ဇာတော၊

ဖြစ်၏။

jāto,

is

578

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

579

ဣန္ဒြိယာမေတ္တတံ၊

ဣန္ဒြေ၏ ထူးသည်၏ အဖြစ်သည်။

indriyāmettataṃ,

the variety of faculty

580

ဧတ္ထ၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်လေးပါး ပြားရာ၌။

ettha,

in this difference of four kinds of person

581

ကာရဏံ၊

အကြောင်းတည်း။

kāraṇaṃ,

is cause

582

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

583

ဝေဒိတဗ္ဗံ၊

သိအပ်၏။

veditabbaṃ,

it is known

584

သေသံ၊

ကြွင်းကျန်သော စကားရပ်သည်။

sesaṃ,

the remaining word

585

သဗ္ဗတ္ထ၊

ခပ်သိမ်းသော အရာ၌။

sabbattha,

everywhere

586

ဥတ္တာနမေဝ၊

ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။

uttānameva,

is manifest

587

ဣတိ၊

ဤသည်လျှင် မဟာမာလုကျသုတ်၏ အဘွင့်အပြီးတည်း။

iti,

this is the end of the definition of Mahāmālukya discourse

588

စတုတ္ထံ၊

လေးခုမြောက်သော။

catutthaṃ,

the fourth

589

မဟာမာလုကျသုတ္တံ၊

မဟာမာလုကျသုတ်သည်။

mahāmālukyasuttaṃ,

Mahāmālukya discourse

590

နိဋ္ဌိတံ၊

ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

niṭṭhitaṃ,

has arisen at the end