1

ဧဝံမေသုတန္တိ၊

ဧဝံမေသုတံအစရှိသောသုတ်သည်။

Evaṃmesutanti,

the discourse beginning with 'evaṃ me sutaṃ,' etc, …

2

ကီဋာဂိရိသုတ္တံ၊

ကီဋာဂိရိသုတ်တည်း။

kīṭāgirisuttaṃ,

is the Kīṭāgiri discourse

3

တတ္ထ၊

ထိုကီဋာဂိရိသုတ်၌။

tattha,

in that Kīṭāgiri discourse

4

ကာသီသူတိ၊

ကာသီသုဟူသည်ကား။

kāsīsūti,

kāsīsu means

5

ဧဝံနာမကေ၊

ဤသို့ကာသိသုဟူ၍အမည်ရှိသော။

evaṃnāmake,

thus, named kāsisu

6

ဇနပဒေ၊

ဇနပုဒ်၌။

janapade,

in a country-side

7

ဧထ တုမှေပိ ဘိက္ခဝေတိဧတ္ထ၊

ဧထ တုမှေပိ ဘိက္ခဝေ ဟူသောဤပါဌ်၌။

etha tumhepi bhikkhavetiettha,

in the Pāḷi of 'etha tumhepi bhikkhave'

8

အတ္ထော၊

အနက်ကို။

attho,

the meaning

9

ဧဝံ၊

ဤသို့ဆိုလတ္တံ့သောနည်းဖြင့်။

evaṃ,

in this way

10

ဝေဒိတဗ္ဗော၊

သိအပ်၏။

veditabbo,

is known

11

ဘိက္ခဝေ၊

ရဟန်းတို့။

bhikkhave,

O Bhikkhus!

12

ဧထ၊

လာကုန်လော။

etha,

come

13

တုမှေပိ၊

သင်တို့သည်လည်း။

tumhepi,

also you

14

ပဉ္စ၊

ငါးပါးကုန်သော။

pañca,

five

15

ဣမေ အာ‌နိသံ‌သေ

ဤအနာကင်းခြင်း ဆင်းရဲမရှိခြင်း လျင်စွာထကြွနိုင်ခြင်း ခွန်အားကြီးခြင်း ချမ်းသာစွာနေရခြင်းတည်းဟူသောသော အကျိုးတို့ကို။

ime ānisaṃse,

these benefits such as being free from pain, being free from suffering, quickly excitement, strength and comfortable abiding

in the Nissaya, ime ānisaṃsā instead of ime ānisaṃse

16

သမ္ပဿမာနာ၊

ကောင်းစွာမြင်ကုန်သည်။

sampassamānā,

rightly see

17

ဟုတွာ၊

ဖြစ်ကုန်၍။

hutvā,

having been

18

ရတ္တိဘောဇနာ၊

ညဉ့်စားခြင်းမှ။

rattibhojanā,

from eating at night

19

အညတြေဝ၊

ကင်း၍သာလျှင်။

aññatreva,

abstaining

20

ဘုဉ္ဇထ၊

စားလေကုန်။

bhuñjatha,

eat

21

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

22

ဘဂဝါ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavā,

the Buddha

23

ရတ္တိံ၊

ညဉ့်အခါ၌။

rattiṃ,

at night

24

ဝိကာလဘောဇနံ၊

အခါမဟုတ်သည်၌ စားခြင်း၎င်း။

vikālabhojanaṃ,

eating in the improper time

25

ဒိဝါ၊

နေ့အခါ၌။

divā,

by day

26

ဝိကာလဘောဇနံ၊

အခါမဟုတ်သည်၌စားခြင်း၎င်း။

vikālabhojanaṃ,

eating in the improper time

27

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

28

ဒွေ၊

နှစ်ပါးကုန်သော။

dve,

two

29

ဣမာနိ ဘောဇနာနိ၊

ဤစားခြင်းတို့ကို။

imāni bhojanāni,

these eatings

30

ဧကပ္ပဟာရေန၊

တပြိုင်နက်တည်းဖြင့်။

ekappahārena,

simultaneously

31

အဇဟာပေတွာ၊

စွန့်စေတော်မမူမူ၍။

ajahāpetvā,

without abandoning

32

ဧကသ္မိံ၊

တခုသော။

ekasmiṃ,

one

33

သမယေ၊

အခါ၌။

samaye,

at time

34

ဒိဝါ၊

နေ့အခါ၌။

divā,

by day

35

ဝိကာလဘောဇနမေဝ၊

အခါမဟုတ်သည်၌ စားခြင်းကိုသာလျှင်။

vikālabhojanameva,

only eating in the improper time

36

ဇဟာပေသိ၊

စွန့်စေတော်မူပြီ။

jahāpesi,

abandoned

37

ပုန၊

တဘန်။

puna,

again

38

ကာလံ၊

အခါကို။

kālaṃ,

time

39

အတိနာမေတွာ၊

လွန်စေ၍။

atināmetvā,

having passed

40

ရတ္တိံ၊

ညဉ့်အခါ၌။

rattiṃ,

at night

41

ဝိကာလဘောဇနံ၊

အခါမဟုတ်သည်၌ စားခြင်းကို။

vikālabhojanaṃ,

eating in the improper time

42

ဇဟာပေန္တော၊

စွန့်စေတော်မူလိုသောမြတ်စွာဘုရားသည်။

jahāpento,

the Buddha who made abandoned

43

ဧဝံ၊

ဤသို့ ဧထ တုမှေပိ ဘိက္ခဝေ အစရှိသောစကားကို။

evaṃ,

thus, the word beginning with etha tumhepi bhikkhave, etc…

44

အာဟ၊

ဟောတော်မူ၏။

āha,

said

45

ကသ္မာ၊

အဘယ်ကြောင့်။

kasmā,

why

46

အာဟ၊

ဟောတော်မူသနည်းဟူမူကား။

āha,

the Buddha said

47

ဟိယသ္မာ၊

အကြင်ကြောင့်။

hiyasmā,

for

48

ဝဋ္ဋေ၊

ဝဋ်တရား၌။

vaṭṭe,

in the round of rebirths

49

ဝတ္တမာနာနိ၊

ဖြစ်ကုန်သော။

vattamānāni,

happening

50

အာစိဏ္ဏာနိ၊

လေ့ကျက်အပ်ကုန်သော။

āciṇṇāni,

practised

51

သမာစိဏ္ဏာနိ၊

အဘန်ဘန်လေ့ကျက်အပ်ကုန်သော။

samāciṇṇāni,

practised again and again

52

ဒွေ၊

နှစ်ပါးကုန်သော။

dve,

two

53

ဣမာနိ ဘောဇနာနိ၊

ဤစားခြင်းတို့သည်။

imāni bhojanāni,

these eatings

54

နဒိံ၊

မြစ်သို့။

nadiṃ,

to the river

55

သြတိဏ္ဏဥဒကံဝိယ၊

သက်ဆင်းသော ရေကဲ့သို့။

otiṇṇaudakaṃviya,

like the water which goes down

56

သတ္တာနံ၊

သတ္တဝါတို့၏။

sattānaṃ,

of the beings

57

အနုပက္ခန္ဒာနိ၊

ပြေးဝင်ရာတို့သည်။

anupakkhandāni,

the place which runs forward

58

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

59

စ၊

ဆက်၍ဆိုဦးအံ့။

ca,

that is to say continuously

60

နိဝါတေသု၊

လေမခပ်ကုန်သော။

nivātesu,

free from wind

61

ဃရေသု၊

အိမ်တို့၌။

gharesu,

at homes

62

သုဘောဇနာနိ၊

ကောင်းသောစားဘွယ်တို့ကို။

subhojanāni,

good/delicious foods

63

ဘုဉ္ဇိတွာ၊

စားကုန်၍။

bhuñjitvā,

eating

64

ဝုဍ္ဎိတာ၊

ကြီးပွားကုန်သော။

vuḍḍhitā,

grown

65

သုခုမာလာ၊

အလွန်သိမ်မွေ့ကုန်သော။

sukhumālā,

so refined

66

ကုလပုတ္တာ၊

အမျိုးကောင်းသားတို့သည်။

kulaputtā,

sons of a good family

67

ဒွေဘောဇနာနိ၊

နှစ်ကြိမ်စားခြင်းတို့ကို။

dvebhojanāni,

eating twice

68

ဧကပ္ပဟာရေန၊

တပြိုင်နက်တည်းဖြင့်။

ekappahārena,

simultaneously

69

ပဇဟန္တာ၊

ပယ်ရကုန်သည်ရှိသော်။

pajahantā,

if ( ) abandons

70

ကိလမန္တိ၊

ပင်ပန်းကုန်၏။

kilamanti,

tire

71

တသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

tasmā,

therefore

72

ဧကပ္ပဟာရေန၊

တပြိုင်နက်တည်းဖြင့်။

ekappahārena,

simultaneously

73

အဇဟာပေတွာ၊

စွန့်စေတော်မမူ၍။

ajahāpetvā,

without abandoning

74

ဘဒ္ဒါလိသုတ္တေ၊

ဘဒ္ဒါလိသုတ်၌။

bhaddālisutte,

in the Bhaddāli discourse

75

ဒိဝါ၊

နေ့အခါ၌။

divā,

by day

76

ဝိကာလဘောဇနံ၊

အခါမဟုတ်သည်၌ စားခြင်းကို။

vikālabhojanaṃ,

eating in the improper time

77

ဇဟာပေသိ၊

စွန့်စေတော်မူပြီ။

Jahāpesi,

made abandoned

78

ဣဓ၊

ဤကီဋာဂိရိသုတ်၌။

idha,

in this Kīṭāgiri discourse

79

ရတ္တိံ၊

ညဉ့်အခါ၌။

rattiṃ,

at night

80

ဝိကာလဘောဇနံ၊

အခါမဟုတ်သည်၌စားခြင်းကို။

vikālabhojanaṃ,

eating in the improper time

81

ဇဟာပေသိ၊

စွန့်စေတော်မူပြီ။

jahāpesi,

made abandoned

82

ဇဟာပေန္တော၊

စွန့်စေတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည်။

jahāpento,

the Buddha who made abandoned

jahāpentena in the Nissaya

83

တဇ္ဇိတွာဝါ၊

ခြိမ်းချောံ၍လည်းကောင်း။

tajjitvāvā,

having threatened

84

နိဂ္ဂဏှိတွာဝါ၊

နှိပ်စက်၍လည်းကောင်း။

niggaṇhitvāvā,

or having tortured

85

န ဇဟာပေသိ၊

စွန့်စေတော်မမူ။

na jahāpesi,

did not made abandon

86

ပန၊

စင်စစ်သော်ကား။

pana,

indeed

87

တေသံ ဝိကာလဘောဇနာနံ၊

ထိုအခါမဟုတ်သည်၌စားခြင်းတို့ကို။

tesaṃ vikālabhojanānaṃ,

that eating in the improper time

88

ပဟာနပစ္စယာ၊

ပယ်ခြင်းတည်းဟူသော အကြောင်းကြောင့်။

pahānapaccayā,

for the cause of abandoning

89

အပ္ပါဗာဓတဉ္စ၊

အနာမရှိသည်၏အဖြစ်ကိုလည်း။

appābādhatañca,

also the state of being free from pain

90

သဉ္ဇာနိဿထ၊

သိကုန်လတ္တံ့။

sañjānissatha,

will know

91

ဣတိအာဒိနာ၊

ဤသို့အစရှိသည်ဖြင့်။

itiādinā,

etc, …

92

ဧဝံ၊

ဤသို့။

evaṃ,

thus

93

အာနိသံသံ၊

အကျိုးဆက်ကို။

ānisaṃsaṃ,

the consequence

94

ဒဿေတွာဝ၊

ပြတော်မူ၍သာလျှင်။

dassetvāva,

having explained

95

ဇဟာပေသိ၊

စွန့်စေတော်မူပြီ။

jahāpesi,

made abandoned

96

ကီဋာဂိရီတိ၊

ကီဋာဂိရိဟူသောအမည်သည်။

kīṭāgirīti,

the name of Kāṭāgiri

97

တဿ နိဂမဿ၊

ထိုနိဂုံး၏။

tassa nigamassa,

of that market town

98

နာမံ၊

အမည်တည်း။

nāmaṃ,

is the name

99

အဿဇိ ပုနဗ္ဗသုကာတိ၊

အဿဇိ ပုနဗ္ဗသုကာဟူသည်ကား။

assaji punabbasukāti,

assaji punabbasukā means

100

အဿဇိစ၊

အဿဇိအမည်ရှိသော ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းလည်းကောင်း။

assajica,

the Chabbaggī monk named Assaji

101

ပုဗ္ဗနသုကောစ၊

ပုဗ္ဗနသုကအမည်ရှိသော ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်း လည်းကောင်း။

pubbanasukoca,

the Chabbaggī monk named Punabbasuka

102

ဆသု၊

ခြောက်ဦးကုန်သော။

chasu,

six

103

ဆဗ္ဗဂ္ဂိယေသု၊

ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့တွင်။

chabbaggiyesu,

in Chabbaggī monks

104

ဒွေ၊

နှစ်ဦး နှစ်ဦးသော ပုဂ္ဂိလ်တို့သည်။

dve,

each of two

105

ဂဏာစရိယာ၊

ဂိုဏ်းဆရာကြီးတို့သည်။

gaṇācariyā,

the teachers of set

106

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

107

ပဏ္ဍုကော၊

ပဏ္ဍုက ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းလည်းကောင်း။

paṇḍuko,

Paṇḍuka Chabbaggī monk,

108

လောဟိတကော၊

လောဟိတက ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းလည်းကောင်း။

lohitako,

Lohitaka Chabbaggī monk,

109

မေတ္တိယော၊

မေတ္တိယ ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းလည်းကောင်း။

mettiyo,

Mettiya Chabbaggī monk,

110

ဘုမ္မဇကော၊

ဘုမ္မဇက ဆဗ္ဗဂ္ဂီ ရဟန်းလည်းကောင်း။

bhummajako,

Bhummajaka Chabbaggī monk,

111

အဿဇိ၊

အဿဇိ ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းလည်းကောင်း။

assaji,

Assaji Chabbaggī monk and

112

ပုနဗ္ဗသုကော၊

ပုနဗ္ဗသုက ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းလည်းကောင်း။

punabbasuko,

Punnabbasuka Chabbaggī monk

113

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

114

ဣမေ ဆ ဇနာ၊

ဤခြောံဦးသောသူတို့သည်။

ime cha janā,

these six persons

115

ဆဗ္ဗဂ္ဂီယာနာမ၊

ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့မည်ကုန်သည်။

chabbaggīyānāma,

are called/named Chabbaggī monks

116

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

117

တေသု၊

ထိုခြောံဦးသောဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့တွင်။

tesu,

in those six Chabbaggī monks

118

ပဏ္ဍုက လောဟိတကာ၊

ပဏ္ဍုက ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်း လောဟိတက ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့သည်။

paṇḍuka lohitakā,

Paṇḍuka Chabbaggī monk and Lohitaka Chabbaggī monk

119

အတ္တနော၊

မိမိ၏။

attano,

one's/their

120

ပရိသံ၊

ပရိသတ်ကို။

parisaṃ,

companion/audience

121

ဂဟေတွာ၊

ခေါ်၍။

gahetvā,

having taken

122

သာဝတ္ထိယံ၊

သာဝတ္ထိပြည်၌။

sāvatthiyaṃ,

in Sāvatthi city

123

ဝသန္တိ၊

နေကုန်၏။

vasanti,

live

124

မေတ္တိယ ဘုမ္မဇကာ၊

မေတ္တိယ ဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်း ဘုမ္မဇကဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့သည်။

mettiya bhummajakā,

Mettiya Chabbaggī monk and Bhummajaka Chabbaggī monk

125

ရာဇဂဟေ၊

ရာဇဂြိုလ်ပြည်၌။

rājagahe,

in Rājagaha city

126

ဝသန္တိ၊

နေကုန်၏။

vasanti,

live

127

ဒွေ၊

နှစ်ဦး ကုန်သော။

dve,

two

128

ဣမေ ဇနာ၊

ဤအဿဇိ ပုနဗ္ဗသုကဆဗ္ဗဂ္ဂီရဟန်းတို့သည်။

ime janā,

these Assaji and Punabbasuka Chabbaggī monks

129

ကီဋာဂိရိသ္မိံ၊

ကီဋာဂိရိ ဇနပုဒ်၌။

kīṭāgirismiṃ,

in the Kīṭāgiri country-side

130

အာဝါသိကာ၊

ကျောင်းနေရဟန်းတို့သည်။

āvāsikā,

resident monks

131

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

132

အာဝါသိကာတိ၊

အာဝါသိကာဟူသည်ကား။

āvāsikāti,

āvāsikā means

133

နိဗဒဝါသိနော၊

အမြဲနေခြင်းရှိကုန်သည်။

nibaddha vāsino,

always living/residing

nibandha in Nissaya

134

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

135

တံနိဗန္ဓာ၊

ထိုကျောင်း၌ အားထုတ်ခြင်း လေ့ကျက်ခြင်း ကြောင့်ကြခြင်း ရှိကုန်သောရဟန်းတို့ သည်။

taṃnibandhā,

the monks who practise, make a thorough study and are anxious in that monastery

136

အကတံ၊

ပြု၍မပြီးသေးသော။

akataṃ,

which have not made yet

137

သေနာသနံ၊

ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။

senāsanaṃ,

lodging/ sleeping place

138

ကရောန္တိ၊

ပြုကုန်၏။

karonti,

make

139

ဇိဏ္ဏံ၊

ဆွေးမြည့်သော။

jiṇṇaṃ,

decayed

140

သေနာသနံ၊

ကျောင်းအိပ်ရာနေရာကို။

senāsanaṃ,

lodging/ sleeping place

141

ပဋိသင်္ခရောန္တိ၊

တဘန် ပြုပြင် စီရင်ကုန်၏။

paṭisaṅkharonti,

repair again

142

ကတေ၊

ပြုအပ်ပြီးသည်ရှိသော်။

kate,

if it is made

143

ဣဿရာ၊

အစိုးရကုန်သည်။

issarā,

amenable to control

144

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

145

ကာလိကန္တိ၊

ကာလိကံဟူသည်ကား။

kālikanti,

kālikaṃ means

146

အနာဂတေ၊

လာလတ္တံ့သော။

anāgate,

in the future

147

ကာလေ၊

အခါ၌။

kāle,

time

148

ပတ္တဗ္ဗံ၊

ရောံအပ်သော။

pattabbaṃ,

reached/attained

149

အာနိသံသံ၊

အကျိုးကို။

ānisaṃsaṃ,

the benefit

150

မယာ စေတံ ဘိက္ခဝေတိ ပဒေန၊

မယာ စေ တံ ဘိက္ခဝေ ဟူသောဤပါဌ်ဖြင့်။

mayā cetaṃ bhikkhaveti padena,

by this Pāḷi which is mayā ce taṃ bhikkhave

151

ဣဓ၊

ဤအရာ၌။

idha,

here

152

ကိံ၊

အဘယ်အနက်သဘောကို။

kiṃ,

which meaning

153

ဒဿေတိ၊

ပြတော်မူသနည်း။

dasseti,

does it point out?

154

ဘိက္ခဝေ၊

ရဟန်းတို့။

bhikkhave,

O Bhikkhus!

155

ဒိဝသဿ၊

နေ့၏။

divasassa,

of the day/one day

156

တယောဝါရေ၊

သုံးကြိမ်တို့တိုင်တိုင်။

tayovāre,

three times

157

ဘုဉ္ဇိတွာ၊

စား၍။

bhuñjitvā,

having eaten

158

သုခဝေဒနံယေဝ၊

သုခဝေဒနာကိုသာလျှင်။

sukhavedanaṃyeva,

only pleasant feeling

159

ဥပ္ပါဒေန္တော၊

ဖြစ်စေသောရဟန်းသည်။

uppādento,

the monk who gives risen

160

ဣမသ္မိံ သာသနေ၊

ဤငါဘုရားသာသနာတော်၌။

imasmiṃ sāsane,

in this teaching

161

ကိစ္စကာရီ နာမ၊

မိမိကိစ္စကိုပြုလေ့ရှိသည်မည်သည်။

kiccakārī nāma,

doing one's own duty

162

နဟောတိ၊

မဖြစ်။

nahoti,

it is not

163

ပန၊

စင်စစ်သော်ကား။

pana,

indeed

164

ဧတ္တကာ၊

ဤမျှလောက်ကုန်သော။

ettakā,

this much

165

ဝေဒနာ၊

ဝေဒနာတို့ကို။

vedanā,

feelings

166

သေဝိတဗ္ဗာ၊

မှီဝဲအပ်ကုန်၏။

sevitabbā

should be served

167

ဧတ္တကာ၊

ဤမျှလောက်ကုန်သော။

ettakā,

this much

168

ဝေဒနာ၊

ဝေဒနာတို့ကို။

vedanā,

feelings

169

နသေဝိတဗ္ဗာ၊

မမှီဝဲအပ်ကုန်။

nasevitabbā,

shouldn't be served

170

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

171

ဧတမတ္ထံ၊

ဤသို့သောအနက်ကို။

etamatthaṃ,

such a meaning

172

ဒဿေတုံ၊

ပြတော်မူခြင်းငှာ။

dassetuṃ,

to explain

173

ဣမံ ဒေသနံ၊

ဤ မယာ စေ တံ ဘိက္ခဝေ အစရှိသော ဒေသနာတော်ကို။

imaṃ desanaṃ,

this discourse beginning with mayā ce taṃ bhikkhave, etc, …

174

အာရဘိ၊

အားထုတ်တော်မူ၏။

ārabhi,

began

175

ဧဝရူပံ သုခဝေဒနံ ပဇာဟထာတိပဒေန၊

ဧဝရူပံ သုခဝေဒနံ ပဇာဟထဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။

evarūpaṃ sukhavedanaṃ pajāhathātipadena,

by the Pāḷi of evarūpaṃ sukhavedanaṃ pajahatha

176

ဣဒဉ္စ၊

ဤသုခကိုလည်း။

idañca,

also this pleasant feeling

177

ဂေဟဿိတသောမနဿဝသေန၊

ကာမဂုဏ်ငါးပါးကိုမှီသော သောမနဿ၏ အစွမ်းဖြင့်။

gehassitasomanassavasena,

by the power of happiness depending upon five kinds of sensual pleasure

gehasitasomanassavasena in the Nissaya

178

ဝုတ္တံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

vuttaṃ,

is said

179

ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရထာတိပဒေန၊

ဥပသမ္ပဇ္ဇဝိဟရထဟူသော ဤပါဌ်ဖြင့်။

upasampajjaviharathātipadena,

by the Pāḷi of upasampajjaviharatha

180

ဣဒဉ္စ၊

ဤသုခကိုလည်း။

idañca,

also this pleasant feeling

181

နေက္ခမ္မသိတသောမနဿဝသေန၊

ဈာန်ကိုမှီသော သောမနဿ၏အစွမ်းအားဖြင့်။

nikkhammasitasomanassavasena,

by the power of happiness depending upon Jhāna

nikkhammasitasomanassavasena in the nissaya

182

ဝုတ္တံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

vuttaṃ,

is said

183

ဣတော၊

ဤဝါရမှ၊

ito,

from this session

184

ပရေသု၊

နောက်ဖြစ်ကုန်သော။

paresu,

latter

185

ဒွီသု၊

နှစ်ပါးကုန်သော။

dvīsu,

two

186

ဝါရေသုပိ၊

ဒုက္ခဝါရ အဒုက္ခမသုခဝါရ တို့၌လည်း။

vāresupi,

also in the session of dukkha and the session of adukkhamasukha

187

ဂေဟဿိတနေက္ခမ္မသိတာနံယေဝ၊

ကာမဂုဏ်ငါးပါးကို မှီကုန်သော ဈာန်ကိုမှီကုန်သည်သာလျှင်ဖြစ်ကုန်သော။

gehassitanekkhammasitānaṃyeva,

depending upon five kinds of sensual pleasure and Jhāna

gehasitanikkhammasitānaṃyeva

188

ဒေါမနဿာနဉ္စ၊

ဒေါမနဿဝေဒနာတို့၏လည်းကောင်း။

domanassānañca,

of the displeasure feeling,

189

ဥပေက္ခာနဉ္စ၊

ဥပေက္ခာဝေဒနာတို့၏လည်းကောင်း။

upekkhānañca,

of the equanimity feeling

190

ဝသေန၊

အစွမ်းအားဖြင့်။

vasena,

by the power

191

အတ္ထော၊

အနက်ကို။

attho,

the meaning

192

ဝေဒိတဗ္ဗော၊

သိအပ်၏။

veditabbo,

should be known

193

ဧဝံ၊

ဤသို့။

evaṃ,

thus

194

သေဝိတဗ္ဗာသေဝိတဗ္ဗဝေဒနံ၊

မှီဝဲအပ်သောဝေဒနာ မမှီဝဲအပ်သောဝေဒနာကို။

sevitabbāsevitabbavedanaṃ,

the feeling should be served and shouldn't be served

195

ဒဿေတွာ၊

ပြတော်မူပြီး၍။

dassetvā,

having explained

196

ဣဒါနိ၊

ယခုအခါ၌။

idāni,

now

197

ယေသံ၊

အကြင် သေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။

yesaṃ,

to the Sekkha persons

198

အပ္ပမာဒေန၊

မမေ့မလျော့သောအားဖြင့်။

appamādena,

by vigilance

199

ကိစ္စံ၊

ကိစ္စကို။

kiccaṃ,

the woik

200

ကတ္တဗ္ဗံ၊

ပြုအပ်၏။

kattabbaṃ,

should be done

201

ယေသဉ္စ၊

အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အားလည်း။

yesañca,

to the Arahanta persons

202

အပ္ပမာဒေန၊

မမေ့မလျော့သောအားဖြင့်။

appamādena,

by vigilance

203

ကိစ္စံ၊

ကိစ္စကို။

kiccaṃ,

the work

204

န ကတ္တဗ္ဗံ၊

မပြုအပ်။

na kattabbaṃ,

shouldn't be done

205

တေ၊

ထိုသေက္ခ အသေက္ခပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

te,

those Sekkha and Asekkha persons

206

ဒဿေတုံ၊

ပြတော်မူခြင်းငှာ။

dassetuṃ,

to explain

207

နာဟံ ဘိက္ခဝေ သဗ္ဗေသံယေဝါတိအာဒိ၊

နာဟံ ဘိက္ခဝေ သဗ္ဗေသံယေဝ ဤသို့အစရှိသောစကားကို။

nāhaṃ bhikkhave sabbesaṃyevātiādi,

the word beginning with nāhaṃ bhikkhave sabbesaṃyeva, etc, …

208

အာဟ၊

ဟောတော်မူ၏။

āha,

said

209

တတ္ထ၊

ထို နာဟံ ဘိက္ခဝေ သဗ္ဗေသံယေဝ အစရှိသောပါဌ်၌။

tattha,

in that Pāḷi beginning with nāhaṃ bhikkhave sabbesaṃyeva, etc, …

210

ကတံ တေသံ အပ္ပမာဒေနာတိ၊

ကတံ တေသံ အပ္ပမာဒေန ဟူသည်ကား။

kataṃ tesaṃ appamādenāti,

kataṃ tesaṃ appamādena means

211

တေသံ၊

ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။

tesaṃ,

to those Arahanta persons

212

အပ္ပမာဒေန၊

မမေ့မလျော့သောအားဖြင့်။

appamādena,

by vigilance

213

ကတ္တဗ္ဗံ၊

ပြုအပ်၏။

kattabbaṃ,

made

214

ယံကမ္မံ၊

အကြင်အမှုသည်။

yaṃkammaṃ,

the work

215

အတ္ထိ၊

ရှိ၏။

atthi,

is

216

တံကမ္မံ၊

ထိုအမှုကို။

taṃkammaṃ,

that work

217

ကတံ၊

ပြုအပ်၏။

kataṃ,

did

218

အနုလောမိကာနီတိ၊

အနုလောမိကာနိဟူသည်ကား။

anulomikānīti,

anulomikāni means

219

ပဋိပတ္တိအနုလောမာနိ၊

ပဋိပတ်အားလျော်ကုန်သော။

paṭipattianulomāni,

that are in conformity with practice

220

ကမ္မဋ္ဌာနသပ္ပာယာနိ၊

ကမ္မဋ္ဌာန်းအားလျောံပတ်ကုန်သော ကျောင်းတို့သည်။

kammaṭṭhānasappāyāni,

the monasteries that are in conformity with meditation

221

ယတ္ထ၊

အကြင်ကျောင်း၌။

yattha,

in that monastery

222

ဝသန္တေန၊

နေသော ရဟန်းသည်။

vasantena,

the monk who dwells

223

မဂ္ဂဖလာနိ၊

မဂ်ဖိုလ်တို့သို့။

maggaphalāni,

path and frution

224

ပါပုဏိတုံ၊

ရောက်ခြင်းငှာ။

pāpuṇituṃ,

to reach

225

သက္ကာ၊

တတ်ကောင်းကုန်သည်။

sakkā,

are able

226

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

227

တံ၊

ထိုကျောင်းသည်။

taṃ,

that monastery

228

အနုလောမာနိ၊

အနုလောမမည်ကုန်၏။

anulomāni,

is named/called anuloma

229

ဣန္ဒြိယာနိ သမန္နာနယမာနာတိ၊

ဣန္ဒြိယာနိ သမန္နာ နယမာနာဟူသည်ကား။

indriyāni samannānayamānāti,

indriyāni samannānayamānā means

230

သဒ္ဓါဒီနိ၊

သဒ္ဓါအစရှိကုန်သော။

saddhādīni,

saddhā, etc, …

231

ဣန္ဒြိယာနိ၊

ဣန္ဒြေတို့ကို။

indriyāni,

faculties

232

သမာနံ၊

တူသောကိစ္စရှိသည်အဖြစ်ကို။

samānaṃ,

having the same function

233

ကုရုမာနော၊

ပြုကုန်သောအမျိုးကောင်းသားတို့သည်။

kurumāno,

the sons of a good family who are doing

234

သတ္တိမေ ဘိက္ခဝေ ပုဂ္ဂလာတိပဒေန၊

သတ္တိမေ ဘိက္ခဝေ ပုဂ္ဂလာ ဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။

sattime bhikkhave puggalātipadena,

by this Pāḷi such as sattime bhikkhave puggalā

235

ဣဓ၊

ဤကီဋာဂိရိသုတ်၌။

idha,

in this Kīṭāgiri discourse

236

ကိံ၊

အဘယ်သို့သော အနက်သဘောကို။

kiṃ,

what kind of meaning

237

ဒဿေတိ၊

ပြတော်မူသနည်း။

dasseti,

does it point out?

238

ယေသံ၊

အကြင်ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

yesaṃ,

the Arahanta persons

239

အပ္ပမာဒေန၊

မမေ့မလျော့သောအားဖြင့်။

appamādena,

by vigilance

240

ကရဏီယံ၊

ပြုအပ်သောကိစ္စသည်။

karaṇīyaṃ,

the function done

241

နတ္ထိ၊

မရှိ။

natthi,

do not have

242

တေ၊

ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

te,

those persons

243

ဒွေ၊

နှစ်ဦးတို့သည်။

dve,

two persons

244

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

245

ယေသံ၊

အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။

yesaṃ,

to the persons

246

အပ္ပမာဒေန၊

မမေ့မလျော့သောအားဖြင့်။

appamādena,

by vigilance

247

ကရဏီယံ၊

ပြုအပ်သောကိစ္စရှိသည်။

karaṇīyaṃ,

the function done

248

အတ္ထိ၊

ရှိ၏။

atthi,

have

249

တေ၊

ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

te,

those persons

250

ပဉ္စ၊

ငါးယောံတို့သည်။

pañca,

five persons

251

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

252

ဣတိဧဝံ၊

ဤသို့။

itievaṃ,

thus

253

သဗ္ဗေပိ၊

အလုံးစုံလည်းဖြစ်ကုန်သော။

sabbepi,

all

254

ဣမေ ပုဂ္ဂလာ၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

ime puggalā,

these persons

255

သတ္တ၊

ခုနစ်ယောံတို့သည်။

satta,

seven persons

256

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

257

ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊

ဤသို့သော အနက်ကို။

iti imaṃ atthaṃ,

such a meaning

258

သတ္တိမေ ဘိက္ခဝေ ပုဂ္ဂလာတိ ပဒေန၊

သတ္တိမေ ဘိက္ခဝေ ပုဂ္ဂလာ ဟူသော ဤပုဒ်ဖြင့်။

sattime bhikkhave puggalāti padena,

by this Pāḷi such as sattime bhikkhave puggalā

259

ဒဿေတိ၊

ပြတော်မူ၏။

dasseti,

explains

260

တတ္ထ၊

ထို သတ္တိမေ ဘိက္ခဝေ ပုဂ္ဂလာအစရှိသောပါဌ်၌။

tattha,

in that Pāḷi beginning with sattime bhikkhave puggalā, etc, …

261

ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တောတိ၊

ဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တော ဟူသည်ကား။

ubhatobhāgavimuttoti,

ubhatobhāgavimutto means

262

အရူပသမာပတ္တိယာ၊

အရူပသမာပတ်ဖြင့်။

arūpasamāpattiyā,

by the attainment of Arūpa

263

ရူပကာယတော၊

ရူပကာယမှ။

rūpakāyato,

from the body of Rūpa (the material body)

264

ဝိမုတ္တော၊

လွတ်၏။

vimutto,

free

265

မဂ္ဂေန၊

မဂ်ဖြင့်။

maggena,

by the path

266

နာမကာယတော၊

နာမကာယမှ။

nāmakāyato,

from the body of Nāma (the mental body)

267

ဝိမုတ္တော၊

လွတ်၏။

vimutto,

free

268

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

269

ဒွီဟိ၊

နှစ်ပါးကုန်သော။

dvīhi,

two

270

ဘာဂေဟိ၊

အဘို့တို့မှ။

bhāgehi,

from portions

271

ဝိမုတ္တော၊

လွတ်၏။

vimutto,

free

272

သော၊

ထိုဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တိပုဂ္ဂိုလ်သည်။

so,

that Ubhatobhāgavimutti person (the person who frees from two portions such as the material body and the mental body)

273

စတုန္နံ၊

လေးပါးကုန်သော။

catunnaṃ,

four

274

အရူပသမာပတ္တီနံ၊

အရူပသမာပတ်တို့တွင်။

arūpasamāpattīnaṃ,

in the attainments of Arūpa

275

ဧကေကတော၊

တပါးပါးသော သမာပတ်မှ၊

ekekato,

one of the attainments

276

ဝုဋ္ဌာယ၊

ထ၍။

vuṭṭhāya,

having risen/having emerged from

277

သင်္ခါရေ၊

သင်္ခါရတရားတို့ကို။

saṅkhāre,

the conditioned things

278

သမ္မသိတွာ၊

သုံးသပ်၍။

sammasitvā,

having pondered/having considered

279

အရဟတ္တံ၊

အရဟတ္တဖိုလ်သို့။

arahattaṃ,

at the Arahatta frution

280

ပတ္တာနံ၊

ရောက်ကုန်သော။

pattānaṃ,

who reach

281

စတုန္နံ၊

လေးယောက်ကုန်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။

catunnaṃ,

of the four persons

282

ဝသေနစ၊

အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။

vasenaca,

by the power

283

နိရောဓာ၊

နိရောဓသမာပတ်မှ။

nirodhā,

from the attainment of cessation of consciousness

284

ဝုဋ္ဌာယ၊

ထ၍။

vuṭṭhāya,

having risen/having emerged from

285

အရဟတ္တံ၊

အရဟတ္တဖိုလ်သို့။

arahattaṃ,

at the Arahatta frution

286

ပတ္တအနာဂါမိနော၊

ရောက်သောအနာဂါမ်ပုဂ္ဂိုလ်၏။

pattaanāgāmino,

of the Anāgāmi person who reaches

287

ဝသေနစ၊

အစွမ်းအားဖြင့်လည်းကောင်း။

vasenaca,

also by the power

288

ပဉ္စဝိဓော၊

ငါးပါးအပြားရှိသည်။

pañcavidho,

fivefold

289

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

are

290

ပန၊

သာဓက ပါဠိကိုပြဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to say the Pāḷi of proof

291

ဧတ္ထ၊

ဤဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကို ပြဆိုရာ၌။

ettha,

in the explaining of this Ubhatobhāga vimutti person (the person who frees from two portions such as the material body and the mental body)

292

ပါဠိ၊

ပါဠိသည်။

pāḷi,

the Pāḷi

293

ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တော၊

နှစ်ပါးသော အဘို့မှလွတ်သော။

ubhato bhāgavimutto,

who frees from two portions

294

ပုဂ္ဂလော၊

ပုဂ္ဂိုလ်ဟူသည်။

puggalo,

the person

295

ကတမောစ၊

အဘယ်နည်း။

katamoca,

what is/who is?

296

ဣဓ၊

ဤသာသနာတော်၌။

idha,

in this teaching

297

ဧကစ္စော၊

အချို့သော။

ekacco,

some

298

ပုဂ္ဂလော၊

ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

puggalo,

person

299

အဋ္ဌ ဝိမောက္ခေ၊

ရှစ်ပါးသောဈာန်တို့ကို။

aṭṭha vimokkhe,

eight Jhānas

300

ကာယေန၊

နာမကာယဖြင့်။

kāyena,

by the mental body

301

ဖုသိတွာ၊

တွေ့၍။

phusitvā,

having touched/having attained

302

ဝိဟရတိ၊

နေ၏။

viharati,

abides

303

အဿ ပုဂ္ဂလဿ၊

ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။

assa puggalassa,

to that person

304

ပညာယစ၊

ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာဖြင့်လည်း။

paññāyaca,

with the insight knowledge and the path knowledge

305

ဒိသွာ၊

သင်္ခါရတရား သစ္စာလေးပါးတို့ကိုမြင်၍။

disvā,

having seen the conditioned states and the four noble truths

306

အာသဝါ၊

အာသဝေါတရားတို့သည်။

āsavā,

the taints

307

ပရိက္ခီဏာ၊

ကုန်ကုန်သည်။

parikkhīṇā,

destroyed

308

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

309

ဣတိ ဧဝံ၊

ဤသို့။

iti evaṃ,

thus

310

အဘိဓမ္မေ၊

အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၌။

abhidhamme,

in the basket of Abhidhamma

311

အဋ္ဌဝိမောက္ခလာဘိနော၊

ရှစ်ပါးသော သမာပတ်ကို ရသောပုဂ္ဂိုလ်၏။

aṭṭhavimokkhalābhino,

of the person who got eight attainments

312

ဝသေန၊

အစွမ်းအားဖြင့်။

vasena,

by the power

313

အာဂတာ၊

လာ၏။

āgatā,

come

314

ပညာဝိမုတ္တောတိ၊

ပညာဝိမုတ္တောဟူသည်ကား။

paññāvimuttoti,

paññāvimutto means

315

ပညာယ၊

ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာဖြင့်။

paññāya,

with the insight knowledge and the path knowledge

316

ဝိမုတ္တော၊

အာသဝေါတရားတို့မှလွတ်၏။

vimutto,

free from the taints

317

သော၊

ထိုပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်။

so,

that Paññāvimutta person (the person who frees from () with wisdom)

318

သုက္ခဝိပဿကော၊

သုက္ခဝိပဿက ပုဂ္ဂိုလ်လည်းကောင်း။

sukkhavipassako,

the Sukkhavipassaka person

319

စတူဟိ၊

လေးပါးကုန်သော။

catūhi,

four

320

ဈာနေဟိ၊

အရူပဈာန်တို့မှ။

jhānehi,

from the Arūpajhānas

321

ဥဋ္ဌာယ၊

ထ၍။

uṭṭhāya,

having risen/having emerged from

322

အရဟတ္တံ။

အရဟတ္တဖိုလ်သို့။

arahattaṃ.

at the Arahatta frution

323

ပတ္တာ၊

ရောက်ကုန်သော။

Pattā,

who reach/attain

324

စတ္တာရော ဝါ၊

လေးယောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်တို့လည်းကောင်း။

cattāro vā,

also four persons

325

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

326

ဣမေသံ၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့၏။

imesaṃ,

of these persons

327

ဝသေန၊

အစွမ်းအားဖြင့်။

vasena,

by the power

328

ပဉ္စဝိဓောဝ၊

ငါးယောံအပြားရှိသည်သာလျှင်။

pañcavidhova,

fivefold

329

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

are

330

ပန၊

သာဓကပါဠိကိုပြဦးအံ့။

pana,

that is to say the Pāḷi of proof

331

ဧတ္ထ၊

ဤပညာဝိမုတ္တိကထာ၌။

ettha,

in this speech of Paññāvimutti

332

ပါဠိ၊

အဘိဓမ္မာပါဠိသည်။

pāḷi,

the Abhidhamma Pāḷi

333

အဋ္ဌဝိမောက္ခပဋိက္ခေပဝသေနေဝ၊

ရှစ်ပါးသော ဈာန်ကို ပယ်သည်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။

aṭṭhavimokkhapaṭikkhepavaseneva,

by the power of removing eight Jhānas

334

အာဂတာ၊

လာ၏။

āgatā,

come

335

အဋ္ဌဝိမောက္ခာ၊

ရှစ်ပါး သော ဝိမောက္ခတို့သည်။

aṭṭhavimokkhā,

eight Vimokkhas

336

ပဋိပဒါဝသေနေဝ၊

အကျင့်၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်။

paṭipadāvaseneva,

by the power of practice

337

အာဂတာ၊

လာကုန်၏။

āgatā,

come

338

ယထာဟ၊

ဘုရားအဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။

yathāha,

How does the Buddha preach?

339

အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊

ရှစ်ပါးသော ဈာန်တို့ကို။

aṭṭhavimokkhe,

eight Jhānas

340

ကာယေန၊

နာမကာယဖြင့်။

kāyena,

by the mental body

341

ဖုသိတွာ၊

တွေ့၍။

phusitvā,

having touched/having attained

342

နဟေဝခေါ ဝိဟရတိ၊

မနေသည်သာလျှင်တည်း။

nahevakho viharati,

do not abide in

343

စ၊

စင်စစ်သော်ကား။

ca,

indeed

344

အဿ၊

ထိုပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်အား။

assa,

to that Paññāvimutta person (the person who frees from () with wisdom)

345

ပညာယ၊

ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာဖြင့်။

paññāya,

with the insight knowledge and the path knowledge

346

ဒိသွာ၊

သင်္ခါရတရား သစ္စာလေးပါးတို့ကိုမြင်၍။

disvā,

having seen the conditioned states and the four noble truths

347

အာသဝါ၊

အာသဝေါတရားတို့သည်။

āsavā,

the taints

348

ပရိက္ခီဏာ၊

ကုန်ကုန်သည်။

parikkhīṇā,

destroyed

349

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

350

အယံပုဂ္ဂလော၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။

ayaṃpuggalo,

this person

351

ပညာဝိမုတ္တောတိ၊

ပညာဝိမုတ္တောဟူ၍။

paññāvimuttoti,

as Paññāvimutto

352

ဝုစ္စတိ၊

ဆိုအပ်၏။

vuccati,

is said

353

ကာယသက္ခီ၊

ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

kāyasakkhī,

the Kāyasakkhī person

354

ဖုဋ္ဌန္တံ၊

တွေ့အပ်သောအရူပဈာန်တို့၏ အတွင်းဖြစ်သော ကာလပတ်လုံး။

phuṭṭhantaṃ,

during the inner time of the touched Arūpajhāna

355

သစ္ဆိကရောတိ၊

မျက်မှောက်ပြု၏။

sacchikaroti,

realises

356

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

357

အာဟ၊

ဟောတော်မူ၏။

āha,

preaches

358

ယောပုဂ္ဂလော၊

အကြင်ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

yopuggalo,

the Kāyasakkhī person

359

ဈာနဖဿံ၊

ဈာန်တည်းဟူသောအတွေ့ကို။

jhānaphassaṃ,

the touch of Jhāna

360

ပဌမံ၊

ရှေးဦးစွာ။

paṭhamaṃ,

firstly

361

ဖုသတိ၊

တွေ့၏။

phusati,

touches

362

ပစ္ဆာ၊

နောက်မှ။

pacchā,

after

363

နိရောဓံ၊

ဝဋ်တရားတို့၏ချုပ်ရာဖြစ်သော။

nirodhaṃ,

where the round of rebirths ceases/which is the cessation of the round of rebirths

364

နိဗ္ဗာနံ၊

နိဗ္ဗာန်ဦးထဲကို။

nibbānaṃ,

the Nibbāna

365

သစ္ဆိကရောတိ၊

မျက်မှောက်ပြု၏။

sacchikaroti,

realises

366

သော ပုဂ္ဂလော၊

ထိုကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

so puggalo,

that Kāyasakkhī person

367

သောတာပတ္တိဖလဋ္ဌံ၊

သောတာပတ္တိဖလဋ္ဌန်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။

sotāpattiphalaṭṭhaṃ,

the Sotāpattiphalaṭṭha person

368

အာဒိံ ကတွာ၊

အစပြု၍။

ādiṃ katvā,

having begun

369

ယာဝအရဟတ္တမဂ္ဂဋ္ဌာ၊

အရဟတ္တမဂ္ဂဋ္ဌန်ပုဂ္ဂိုလ်တိုင်အောင်။

yāvaarahattamaggaṭṭhā,

until the Arahattamaggaṭtha person

370

ဆဗ္ဗိဓော၊

ခြောက်ယောက်အပြားရှိသည်။

chabbidho,

sixfold persons

371

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

are

372

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

373

ဝေဒိတဗ္ဗော၊

သိအပ်၏။

veditabbo,

is known

374

တေနေဝ၊

ထိုကြောင့်သာလျှင်။

teneva,

therefore

375

ဣဓ၊

ဤသာသနာတော်၌။

idha,

in this teaching

376

ဧကစ္စော၊

အချို့သော။

ekacco,

some

377

ပုဂ္ဂလော၊

ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

puggalo,

person

378

အဋ္ဌဝိမောက္ခေ၊

ရှစ်ပါးသောသမာပတ်တို့ကို။

aṭṭhavimokkhe,

eight attainments

379

ကာယေန၊

နာမကာယဖြင့်။

kāyena,

by the mental body

380

ဖုသိတွာ၊

တွေ့၍။

phusitvā,

having touched/having attained

381

ဝိဟရတိ၊

နေ၏။

viharati,

abides

382

အဿ ပုဂ္ဂလဿ၊

ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။

assa puggalassa,

to that person

383

ပညာယစ၊

ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာဖြင့်လည်း။

paññāyaca,

with the insight knowledge and the path knowledge

384

ဒိသွာ၊

သင်္ခါရတရား သစ္စာလေးပါးတို့ကိုမြင်၍။

disvā,

having seen the conditioned states and the four noble truths

385

ဧကစ္စေ၊

အချို့ကုန်သော။

ekacce,

some

386

အာသဝါ၊

အာသဝေါတရားတို့သည်။

āsavā,

taints

387

ပရိက္ခီဏာ၊

ကုန်ကုန်သည်။

parikkhīṇā,

destroyed

388

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

389

အယံပုဂ္ဂလော၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။

ayaṃpuggalo,

this person

390

ကာယသက္ခီ၊

ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။

kāyasakkhī,

as Kāyasakkhī person

391

ဝုစ္စတိ၊

ဆိုအပ်၏။

vuccati,

is said

392

ဒိဋ္ဌန္တံ၊

သောတာပတ္တိမဂ်၏အဆုံး၌။

diṭṭhantaṃ,

at the end of Sotāpattimagga

393

ပတ္တော၊

ရောက်သည်တည်း။

patto,

reaches

394

ဒိဋ္ဌိပတ္တော၊

သောတာပတ္တိမဂ်၏အဆုံး၌ရောက်သည်။

diṭṭhipatto,

the reaching at the end of Sotāpattimagga

395

တတြ၊

ထိုဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကိုပြဆိုရာ၌။

tatra,

in the explaining of that Diṭṭhippatta person

396

ဣဒံ၊

ဤဆိုလတ္တံသည်ကား။

idaṃ,

this saying

397

သင်္ခေပလက္ခဏံ၊

အကျဉ်းဖြစ်သောလက္ခဏာတည်း။

saṅkhepalakkhaṇaṃ,

is a brief characteristic

398

သင်္ခါရာ၊

သင်္ခါရတရားတို့သည်။

saṅkhārā,

the conditioned things

399

ဒုက္ခာ၊

ဆင်းရဲကုန်၏။

dukkhā,

are painful

400

နိရောဓော၊

နိရောဓသစ္စာသည်။

nirodho,

the truth of the cessation of suffering

401

သုခေါ၊

ချမ်းသာ၏။

sukho,

is happiness

402

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

403

ဉာတံ၊

သိအပ်သည်။

ñātaṃ,

known

404

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

405

ပညာယ၊

မဂ်ပညာဖြင့်။

paññāya,

with the path knowledge

406

ဒိဋ္ဌံ၊

မြင်အပ်၏။

diṭṭhaṃ,

is seen

407

ဝိဒိတံ၊

သိအပ်၏။

viditaṃ,

is known

408

သစ္ဆိကတံ၊

မျက်မှောက်ပြုအပ်၏။

sacchikataṃ,

is realised

409

ဖုသိတံ၊

တွေ့အပ်၏။

phusitaṃ,

is touched

410

ဣတိတသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

ititasmā,

therefore

411

ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တော၊

ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်မည်၏။

diṭṭhippatto,

is called Diṭṭhippatta person

412

ပန၊

အကျဉ်းမှတပါးအကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့၊

pana,

that is to go into detail after briefing saying

413

ဝိတ္ထာရတော၊

အကျယ်အားဖြင့်။

vitthārato,

in detail

414

ဧသောပိ၊

ဤဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။

esopi,

also this Diṭṭhippatta person

415

ကာယသက္ခီဝိယ၊

ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ်ကဲ့သို့။

kāyasakkhīviya,

like Kāyasakkhī person

416

ဆဗ္ဗိဓော၊

ခြောက်ယောက်အပြားရှိသည်။

chabbidho,

sixfold persons

417

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

are

418

တေနေဝ၊

ထိုကြောင့်သာလျှင်။

teneva,

therefore

419

ဣဓ၊

ဤသာသနာတော်၌။

idha,

in this teaching

420

ဧကစ္စော၊

အချို့သော။

ekacco,

some

421

ပုဂ္ဂလော၊

ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

puggalo,

person

422

ဣဒံ၊

ဤသည်ကား။

idaṃ,

this

423

ဒုက္ခံ၊

ဒုက္ခသစ္စာတည်း။

dukkhaṃ,

is the truth of suffering

424

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

425

ယထာဘူတံ၊

ဟုတ်မှန်သည်အတိုင်း။

yathābhūtaṃ,

as it really is

426

ပဇာနာတိ၊

သိ၏။(ပ)၊

pajānāti,

knows (p)

427

အယံ၊

ဤသည်ကား။

ayaṃ,

this

428

ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊

ဆင်းရဲ၏ ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ကြောင်းဖြစ်သောအကျင့် တည်း။

dukkhanirodhagāminipaṭipadā,

is the pracitce whose cause is the Nibbāna which is the cessation of suffering

429

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

430

ယထာဘူတံ၊

ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။

yathābhūtaṃ,

as it really is

431

ပဇာနာတိ၊

သိ၏။

pajānāti,

knows

432

အဿ၊

ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။

assa,

to that person

433

တထာဂတပ္ပဝေဒိတာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည် သိတော်မူအပ်ကုန်သော။

tathāgatappaveditā,

known by the Buddha

434

ဓမ္မာစ၊

တရားတို့သည်လည်း။

dhammāca,

also the Dhammas

435

ပညာယ၊

ပညာဖြင့်။

paññāya,

with wisdom

436

ဝေါဒိဋ္ဌာ၊

ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။

vodiṭṭhā,

were rightly seen

437

ဝေါစရိတာ၊

ကောင်းစွာလေ့လာအပ်ကုန်သည်။

vocaritā,

were rightly studied

438

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

were

439

အယံပုဂ္ဂလော၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။

ayaṃpuggalo,

this person

440

ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တောတိ၊

မြင်အပ်သော တရားကိုရှု၍ မဂ်ဖိုလ်သို့ ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။

diṭṭhippattoti,

as a person who reaches at/attains the path and frution observing the visible Dhamma

441

ဝုစ္စတိ၊

ဆိုအပ်၏။

vuccati,

is said

442

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

443

အာဟ၊

ဟောတော်မူ၏။

āha,

preaches

444

သဒ္ဓါဝိမုတ္တောတိ၊

သဒ္ဓါဝိမုတ္တောဟူသည်ကား။

saddhāvimuttoti,

Saddhāvimutto means

445

သဒ္ဓါယ၊

သဒ္ဓါဖြင့်။

saddhāya,

with fath

446

ဝိမုတ္တော၊

ကိလေသာတို့မှလွတ်၏။

vimutto,

frees from defilements

447

သောပိ၊

ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း။

sopi,

also that person

448

ဝုတ္တနယေနေဝ၊

ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။

vuttanayeneva,

only as the way already stated

449

ဆဗ္ဗိဓော၊

ခြောက်ပါးအပြားရှိသည်။

chabbidho,

sixfold

450

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

are

451

တေနေဝ၊

ထိုကြောင့်သာလျှင်။

teneva,

therefore

452

အာဟ၊

ဟောတော်မူ၏။

āha,

preaches

453

ကိံအာဟ၊

အဘယ်သို့ ဟောတော်မူသနည်း။

kiṃāha,

How does the Buddha preach?

454

ဣဓ၊

ဤလောက၌။

idha,

in this world

455

ဧကစ္စော၊

အချို့သော၊

ekacco,

some

456

ပုဂ္ဂလော၊

ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

puggalo,

person

457

ဣဒံ၊

ဤသည်ကား။

idaṃ,

this

458

ဒုက္ခံ၊

ဆင်းရဲတည်း။

dukkhaṃ,

is suffering

459

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

460

ယထာဘူတံ၊

ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။

yathābhūtaṃ,

as it really is

461

ပဇာနာတိ၊

သိ၏။(ပ)၊

pajānāti,

knows (p)

462

အယံ၊

ဤသည်ကား။

ayaṃ,

this

463

ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနိပဋိပဒါ၊

ဆင်းရဲ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းဖြစ်သော အကျင့်တည်း။

dukkhanirodhagāminipaṭipadā,

is the pracitce whose cause is the Nibbāna which is the cessation of suffering

464

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

465

ယထာဘူတံ၊

ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း။

yathābhūtaṃ,

as it really is

466

အဿ၊

ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။

assa,

to that person

467

တထာဂတပ္ပဝေဒိတာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည် သိတော်မူအပ်ကုန်သော။

tathāgatappaveditā,

known by the Buddha

468

ဓမ္မာစ၊

တရားတို့သည်လည်း။

dhammāca,

also the Dhammas

469

ပညာယ၊

ပညာဖြင့်။

paññāya,

with wisdom

470

ဝေါဒိဋ္ဌာ၊

ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။

vodiṭṭhā,

were rightly seen

471

ဝေါစရိတာ၊

ကောင်းစွာလေ့လာအပ်ကုန်သည်။

vocaritā,

were rightly studied

472

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

were

473

အယံပုဂ္ဂလော၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။

ayaṃpuggalo,

this person

474

သဒ္ဓါဝိမုတ္တော၊

သဒ္ဓါပြဋ္ဌာန်းခြင်းရှိသည်ဖြစ်၍ ကိလေသာမှလွတ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။

saddhāvimutto,

as a person who frees from defilements, led by faith

475

ဝုစ္စတိ၊

ဆိုအပ်၏။

vuccati,

is said

476

ယထာ၊

အကြင်အခြင်းအရာအားဖြင့်။

yathā,

in whatever way

477

ဒိဋ္ဌိပတ္တဿ၊

မြင်အပ်သောတရားကိုရှု၍မဂ်ဖိုလ်သို့ရောက်သော ပုဂ္ဂိုလ်အား။

diṭṭhipattassa,

to that person who reaches at/attains the path and frution observing the visible Dhamma

478

နောစ ခေါ ဟောတိ၊

မဖြစ်သည်သာတည်း။

noca kho hoti,

it does not happen

479

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

480

အာဟ၊

ဟောတော်မူ၏။

āha,

preaches

481

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊

ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။

hi vitthāremi,

that is to say in detail

482

ဧတေသု၊

ထိုသဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ် ဒိဋ္ဌိပတ္တပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။

etesu,

in those persons such as Saddhāvimutta and Diṭṭhipatta

483

သဒ္ဓါဝိမုတ္တဿ၊

သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်အား။

saddhāvimuttassa,

to Saddhāvimutta person

484

ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂက္ခဏေ၊

လောကုတ္တရာမဂ်၏ရှေးအဘို့ဖြစ်သော လောကီမဂ်ခဏ၌။

pubbabhāgamaggakkhaṇe,

in the moment of the mundane path prior to the supreme path

485

သဒ္ဒဟန္တဿဝိယစ၊

ယုံကြည်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။

saddahantassaviyaca,

as believe in

486

သြကပ္ပေန္တဿ ဝိယစ၊

သက်ဝင်သကဲ့သို့လည်းကောင်း။

okappentassa viyaca,

as subscribe to

487

အဓိမုစ္စန္တဿ ဝိယစ၊

နှလုံးသွင်းသကဲ့သို့လည်းကောင်း။

adhimuccantassa viyaca,

as bear in mind

488

ကိလေသက္ခယော၊

ကိလေသာ၏ကုန်ခြင်းသည်။

kilesakkhayo,

the decaying of defilements

489

ဒနံ၊

လေးသည်။

dandhaṃ,

silly

490

အတိခိဏံ၊

မထက်သည်။

atikhiṇaṃ,

not sharp

491

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

492

ဒိဋ္ဌိပတ္တဿ၊

ဒိဋ္ဌိပတ္တပုဂ္ဂိုလ်အား။

diṭṭhippattassa,

to the Diṭṭhipatta person

diṭṭhipattassa in the Nissaya

493

ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂက္ခဏေ၊

လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၏ ရှေးအဘို့၌။

pubbabhāgamaggakkhaṇe,

in the former part of the moment of the superme path

494

ကိလေသစ္ဆေဒကဉာဏံ၊

ကိလေသာကိုဖြတ်တတ်သောဉာဏ်သည်။

kilesacchedakañāṇaṃ,

the knowledge which cuts the defilement

495

အဒနံ၊

မနှေးသည်။

adandhaṃ,

it is not silly

496

တိခိဏံ၊

ထက်သည်။

tikhiṇaṃ,

is sharp

497

သူရံ၊

ရဲရင့်သည်။

sūraṃ,

is valiant

498

ဟုတွာ၊

ဖြစ်၍။

hutvā,

having been

499

ဝဟတိ၊

ရွက်ဆောင်၏။

vahati,

convey

500

တသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

tasmā,

therefore

501

ယထာ နာမ၊

ဥပမာမည်သည်ကား။

yathā nāma,

just as

502

နာတိတိခိဏေန၊

မထက်သော။

nātitikhiṇena,

which is not sharp

503

အသိနာ၊

သန်လျက်ဖြင့်။

asinā,

by a two-edged sword

504

ကဒလိံ၊

ငှက်ပျောပင်ကို။

kadaliṃ,

a plantain tree

505

ဆိန္ဒန္တဿ၊

ဖြတ်သောသူအား။

chindantassa,

to the person who cuts

506

ဆိနဋ္ဌာနံ၊

ဖြတ်ရာအရပ်သည်။

chinnaṭṭhānaṃ,

the place where it is cut

507

မဋ္ဌံ၊

ပြေပြစ်သည်။

maṭṭhaṃ,

smooth

508

နဟောတိ၊

မဖြစ်။

nahoti,

it is not

509

အသိ၊

သန်လျက်သည်။

asi,

the two-edged sword

510

သီဃံ၊

လျင်စွာ။

sīghaṃ,

quickly

511

နဝဟတိ၊

မဆောင်။

navahati,

does not carry

512

သဒ္ဒေါ၊

ခုတ်ဖြတ်သော အသံကို။

saddo,

the voice of cutting

513

သုယျတိ၊

ကြားအပ်၏။

suyyati,

is heard

514

ဗလဝတရော၊

အားကြီးစွာသော။

balavataro,

strong

515

ဝါယာမော၊

အားထုတ်ခြင်းကို။

vāyāmo,

exertion

516

ကာတဗ္ဗော၊

ပြုအပ်သည်။

kātabbo,

made

517

ဟောတိ ယထာ၊

ဖြစ်သကဲ့သို့။

hoti yathā,

as it is

518

သဒ္ဓါဝိမုတ္တဿ၊

သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်အား။

saddhāvimuttassa,

to the Saddhāvimutta person

519

ဧဝရူပါ၊

ဤသို့သဘောရှိသော။

evarūpā,

like this

520

ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂဘာဝနာ၊

လောကုတ္တရာမဂ်၏ ရှေးအဘို့ဖြစ်သော လောကီမဂ်ကို ပွားခြင်းကို။

pubbabhāgamaggabhāvanā,

the developing the mundane path prior to the supreme path

521

ဝေဒိတဗ္ဗာ၊

သိအပ်၏။

veditabbā,

is known

522

ပန၊

သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်မှတပါး ပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်ကိုပြဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to explain Paññāvimutta person after Saddhāvimutta person

523

နိသိတအသိနာ၊

ထက်စွာသွေးအပ်သောသန်လျက်ဖြင့်။

nisitaasinā,

by the sharpened two-edged sword

524

ကဒလိံ၊

ငှက်ပျောပင်ကို။

kadaliṃ,

a plantain tree

525

ဆိန္ဒန္တဿ၊

ဖြတ်သောသူအား။

chindantassa,

to the person who cuts

526

ဆိနဋ္ဌာနံ၊

ဖြတ်ရာအရပ်သည်။

chinnaṭṭhānaṃ,

the place where it is cut

527

မဋ္ဌံ၊

ပြေပြစ်သည်။

maṭṭhaṃ,

is smooth

528

ဟောတိယထာ၊

ဖြစ်သကဲ့သို့။

hotiyathā,

as it is

529

အသိ၊

သန်လျက်သည်။

asi,

the two-edged sword

530

သီဃံ၊

လျင်စွာ။

sīghaṃ,

quickly

531

ဝဟတိ ယထာ၊

ဆောင်သကဲ့သို့။

vahati yathā,

as it carries

532

သဒ္ဒေါ၊

ခုတ်ဖြတ်သော အသံကို။

saddo,

the voice of cutting

533

နသုယျတိယထာ၊

မကြားအပ်သကဲ့သို့။

nasuyyatiyathā,

as it is not heard

534

ဗလဝဝါယာမကိစ္စံ၊

အားကြီးစွာသော အားထုတ်ခြင်းကိစ္စသည်။

balavavāyāmakiccaṃ,

a matter of strong exertion

535

န ဟောတိ ယထာ၊

မဖြစ်သကဲ့သို့။

na hoti yathā,

as it does not happen

536

ပညာဝိမုတ္တဿ၊

ပညာဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်အား။

paññāvimuttassa,

to the Paññāvimutta person

537

ဧဝရူပါ၊

ဤသို့သဘောရှိသော။

evarūpā,

like this

538

ပုဗ္ဗဘာဂမဂ္ဂဘာဝနာ၊

လောကုတ္တရာမဂ်၏ ရှေးအဘို့၌ဖြစ်သော လောကီမဂ်ကိုပွားခြင်းကို။

pubbabhāgamaggabhāvanā,

the developing the mundane path prior to the supreme path

539

ဝေဒိတဗ္ဗာ၊

သိအပ်၏။

veditabbā,

is known

540

ဓမ္မံ၊

ပညာကို။

dhammaṃ,

wisdom

541

အနုဿရတိ၊

အစဉ်လျှောက်၍သွားတတ်၏။

anussarati,

remembers

542

ဣတိတသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

ititasmā,

therefore

543

ဓမ္မာနုသာရီ၊

ဓမ္မာနုသာရီမည်၏။

dhammānusārī,

it is called Dhammānusārī

544

ဓမ္မောတိ၊

ဓမ္မောဟူသည်ကား။

dhammoti,

dhammo means

545

ပညာ၊

ပညာတည်း။

paññā,

wisdom

546

ပညာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊

ပညာလျှင်ရှေးသွားရှိသော။

paññāpubbaṅgamaṃ,

wisdom preceding

547

မဂ္ဂံ၊

လောကုတ္တရာမဂ်ကို။

maggaṃ,

the mundane path

548

ဘာဝေတိ၊

ပွားစေ၏။

bhāveti,

makes developed

549

ဣတိ အယံ၊

ဤသည်ကား။

iti ayaṃ,

this

550

အတ္ထော၊

အနက်တည်း။

attho,

is the meaning

551

သဒ္ဓါနုသာရိမှိစ၊

သဒ္ဓါနုသာရီဟူသောပုဒ်၌လည်း။

saddhānusārimhica,

also in the word of Saddhānusārimhi

552

ဝေဒိတဗ္ဗော၊

သိအပ်၏။

veditabbo,

is known

553

ပန၊

ဓမ္မာနုသာရီ သဒ္ဓါနုသာရီဟူသောပုဒ်တို့၏ အရကိုပြဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to explain the synopsis of the words such as Dhammānusārī and Saddhānusārī

554

ဥဘော၊

နှစ်ပါးကုန်သော။

ubho,

two

555

ဧတေ၊

ထိုဓမ္မာနုသာရီ သဒ္ဓါနုသာရီ ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

ete,

those Dhammānusārī person and Saddhānusārī person

556

သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာယေဝ၊

သောတာပတ္တိမဂ္ဂဋ္ဌာန်တို့သည်သာလျှင်တည်း။

sotāpattimaggaṭṭhāyeva,

are only Sotāpattimaggaṭṭhānas

557

စ သစ္စံ၊

မှန်၏။

ca saccaṃ,

that is right

558

သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊

သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။

sotāpattiphalasacchikiriyāya,

to realise Sotāpatti frution

559

ပဋိပန္နဿ၊

ကျင့်သော။

paṭipannassa,

who practises

560

ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊

အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။

yassa puggalassa,

to the person

561

ပညိန္ဒြိယံ၊

ပညိန္ဒြေသည်။

paññindriyaṃ,

the faculty of wisdom

562

အဓိမတ္တံ၊

လွန်ကဲသည်။

adhimattaṃ,

too much

563

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

564

ပညဝါဟိံ၊

ပညာသည်ဆောင်တတ်သော။

paññavāhiṃ,

wisdom leading

565

ပညာပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊

ပညာလျှင်ရှေးသွား ရှိသော။

paññāpubbaṅgamaṃ,

wisdom preceding

566

အရိယမဂ္ဂံ၊

အရိယာမဂ်ကို။

ariyamaggaṃ,

the noble path

567

ဘာဝေတိ၊

ပွားစေ၏။

bhāveti,

makes developed

568

အယံပုဂ္ဂလော၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။

ayaṃpuggalo,

this person

569

ဓမ္မာနုသာရီ၊

ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍။

dhammānusārī,

as Dhammānusārī person

570

ဝုစ္စတိ၊

ဆိုအပ်၏။

vuccati,

is said

571

ဣတိ ဧတံ ဝစနံ၊

ဤစကားကို။

iti etaṃ vacanaṃ,

this speech

572

ဝုတ္တမ္ပိ ဝုတ္တံဧဝ၊

ဟောတော်မူအပ်သည်သာတည်း။

vuttampi vuttaṃeva,

is preached

573

တထာ၊

ထိုအတူ။

tathā,

likewise

574

သောတာပတ္တိဖလသစ္ဆိကိရိယာယ၊

သောတာပတ္တိဖိုလ်ကို မျက်မှောက်ပြုခြင်းငှာ။

sotāpattiphalasacchikiriyāya,

to realise Sotāpatti frution

575

ပဋိပန္နဿ၊

ကျင့်သော။

paṭipannassa,

who practises

576

ယဿ ပုဂ္ဂလဿ၊

အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်အား။

yassa puggalassa,

to the person

577

သဒ္ဓိန္ဒြိယံ၊

သဒ္ဓိန္ဒြေသည်။

saddhindriyaṃ,

the faculty of faith

578

အဓိမတ္တံ၊

လွန်ကဲသည်။

adhimattaṃ,

too much

579

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

580

သဒ္ဓါဝါဟိံ၊

သဒ္ဓါသည်ဆောင်တတ်သော။

saddhāvāhiṃ,

faith leading

581

သဒ္ဓါပုဗ္ဗင်္ဂမံ၊

သဒ္ဓါလျှင်ရှေးသွားရှိသော။

saddhāpubbaṅgamaṃ,

faith preceding

582

အရိယာမဂ္ဂံ၊

အရိယမဂ်ကို။

ariyāmaggaṃ,

the noble path

583

ဘာဝေတိ၊

ပွားစေ၏။

bhāveti,

makes developed

584

အယံပုဂ္ဂလော၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို။

ayaṃpuggalo,

this person

585

သဒ္ဓါနုသာရီ၊

သဒ္ဓါနုသာရီဟူ၍။

saddhānusārī,

as Saddhānusārī

586

ဝုစ္စတိ၊

ဆိုအပ်၏။

vuccati,

is said

587

ဣတိဧတံဝစနံ၊

ဤစကားကို။

itietaṃvacanaṃ,

this speech

588

ဝုတ္တမ္ပိ ဝုတ္တံဧဝ၊

ဟောတော်မူအပ်သည်သာတည်း။

vuttampi vuttaṃeva,

is preached

589

အယံ၊

ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသည်ကား။

ayaṃ,

this statement mentioned above

590

ဧတ္ထ၊

ဤပပဉ္စသူဒနီ အမည်ရှိသော အဋ္ဌကထာ၌။

ettha,

in this commentary named Papañcasūdanī

591

သင်္ခေပေါ၊

အကျဉ်းတည်း။

saṅkhepo,

is brief

592

ပန၊

အကျဉ်းမှတပါး အကျယ်ကိုဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to say in detail after a brief explanation

593

ဝိတ္ထာရတော၊

အကျယ်အားဖြင့်။

vitthārato,

in detail

594

ဧသာ ဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တာဒိကထာ၊

ဤဥဘထောဘာဂဝိမုတ္တ အစရှိသော ကထာကို။

esā ubhatobhāgavimuttādikathā,

this speech beginning with ubhatobhāgavimutta, etc, …

595

ဝိသုဒ္ဓိမဂ္ဂေ၊

ဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။

visuddhimagge,

in the Visuddhimagga text

596

ပညာဘာဝနာဓိကာရေ၊

ပညာဘာဝနာ၏အရာ၌။

paññābhāvanādhikāre,

in the matter of Paññābhāvanā

597

ဝုတ္တာ၊

ဘွင့်ဆိုအပ်ပြီ။

vuttā,

is defined

598

တသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

tasmā,

therefore

599

တတ္ထ၊

ထိုဝိသုဒ္ဓိမဂ်ကျမ်း၌။

tattha,

in that Visuddhimagga text

600

ဝုတ္တနယေနေဝ၊

ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်သာလျှင်။

vuttanayeneva,

only as the way already stated

601

ဝေဒိတဗ္ဗာ၊

သိအပ်၏။

veditabbā,

is known

602

ပန၊

ဥဒ္ဒေသ၏ အဘွင့်မှတပါး နိဒ္ဒေသ၏အဘွင့်ကို ဆိုဦးအံ့၊

pana,

that is to say the definition of Niddesa after the definition of Uddesa

603

ဧတေသံ၊

ထိုဥဘတောဘာဂဝိမုတ္တအစရှိသောပုဂ္ဂိုလ်တို့ကို။

etesaṃ,

those Ubhatobhāgavimutta person, etc,…

604

ဝိဘာဂဒဿနတ္ထံ၊

ဝေဘန်ခြင်းကိုပြခြင်းငှာ။

vibhāgadassanatthaṃ,

to show analysing

605

ဣဓ၊

ဤကီဋာဂိရိသုတ်၌။

idha,

in this Kīṭāgiri discourse

606

ယာ ဧသာ ပါဠိ၊

အကြင်ပါဠိသည်။

yā esā pāḷi,

the Pāḷi

607

အာဂတာ၊

လာ၏။

āgatā,

comes

608

တတ္ထ၊

ထိုပါဠိ၌။

tattha,

in that Pāḷi

609

ယသ္မာ၊

အကြင်ကြောင့်။

yasmā,

for

610

ရူပသမာပတ္တိယာ၊

ရူပသမာပတ်နှင့်။

rūpasamāpattiyā,

with the attainment of Rūpa

611

ဝိနာ၊

ကင်း၍။

vinā,

without

612

အရူပသမာပတ္တိယောနာမ၊

အရူပသမာပတ်တို့မည်ကုန်သည်။

arūpasamāpattiyonāma,

is called the attainments of Arūpa

613

နတ္ထိ န သန္တိ၊

မရှိကုန်။

natthi na santi,

there are no

614

တသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

tasmā,

therefore

615

အာရုပါတိ၊

အာရုပဟူ၍။

āruppāti,

as āruppa

arūpāti in the Nissaya

616

ဝုတ္တေပိ၊

ဟောတော်မူအပ်သော်လည်း။

vuttepi,

although it is preached

617

အဋ္ဌ ဝိမောက္ခာ၊

ရှစ်ပါးသော ဝိမောက္ခတို့ကို။

aṭṭha vimokkhā,

eight Vimokkhas

618

ဝုတ္တာဝ၊

ဟောတော်မူအပ်ကုန်သည်သာလျှင်။

vuttāva,

preached

619

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

620

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

621

ဝေဒိတဗ္ဗာ၊

သိအပ်ကုန်၏။

veditabbā,

are known

622

ကာယေန ဖုသိတွာတိ၊

ကာယေန ဖုသိတွာဟူသည်ကား။

kāyena phusitvāti,

kāyena phusitvā means

623

သဟဇာတနာမကာယေန၊

ရူပဈာန် အရူပဈာန်နှင့် သဟဇာတ်ဖြစ်သော နာမကာယဖြင့်။

sahajātanāmakāyena,

by the mental body together with Rūpa Jhāna and Arūpa Jhāna

624

ဖုသိတွာ၊

တွေ့၍။

phusitvā,

having touched

625

ပညာယ စဿ ဒိသွာတိ၊

ပညာယ စဿ ဒိသွာ ဟူသည်ကား။

paññāya cassa disvāti,

paññāya cassa disvā means

626

ပညာယစ၊

မဂ်ပညာဖြင့်လည်း။

paññāyaca,

by the knowledge of path

627

ဧတဿ ပုဂ္ဂလဿ၊

ထိုဥဘတော ဘာဂဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ်အား။

etassa puggalassa,

to that Ubhatobhāgavimutta person

628

အရိယသစ္စဓမ္မေ၊

အရိယာသစ္စာတရားတို့ကို။

ariyasaccadhamme,

the noble truths

629

ဒိသွာ၊

မြင်၍။

disvā,

having seen

630

ဧကစ္စေ အာသဝါတိ၊

ဧကစ္စေ အာသဝါဟူသည်ကား။

ekacce āsavāti,

ekacce āsavā means

631

ပဌမမဂ္ဂါဒီဟိ၊

သောတာပတ္တိမဂ်အစရှိသည်တို့ဖြင့်။

paṭhamamaggādīhi,

by the Sotāpattimagga, etc,…

632

ပဟာတဗ္ဗာ၊

ပယ်အပ်ကုန်သော။

pahātabbā,

removed

633

ဧကဒေသအာသဝါ၊

အချို့သော အာသဝေါတရားတို့သည်။

ekadesaāsavā,

some taints

634

တထာဂတပ္ပဝေဒိတာတိ၊

တထာဂတပ္ပဝေဒိတာဟူသည်ကား။

tathāgatappaveditāti,

tathāgatappapaveditā means

635

တထာဂတေန၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

tathāgatena,

by the Buddha

636

ပဝေဒိတာ၊

ဟောကြားတော်မူအပ်ကုန်သော။

paveditā,

preached

637

စတုသစ္စဓမ္မာ၊

သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို။

catusaccadhammā,

the four noble truths

638

ပညာယ ဝေါ ဒိဋ္ဌာ ဟောန္တီတိ၊

ပညာယ ဝေါ ဒိဋ္ဌာ ဟောန္တိ ဟူသည်ကား။

paññāya vo diṭṭhā hontīti,

paññāya vodiṭṭhā honti means

639

ဣမသ္မိံဌာနေ၊

ဤအရာ၌။

imasmiṃṭhāne,

in this matter

640

သီလံ၊

သီလကို။

sīlaṃ,

morality

641

ကထိတံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathitaṃ,

is preached

642

ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊

ဤအရာ၌။

imasmiṃ ṭhāne,

in this matter

643

သမာဓိ၊

သမာဓိကို။

samādhi,

concentration

644

ကထိတော၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathito,

is preached

645

ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊

ဤအရာ၌။

imasmiṃ ṭhāne,

in this matter

646

ဝိပဿနာ၊

ဝိပဿနာကို။

vipassanā,

insight

647

ကထိတာ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathitā,

is preached

648

ဣမသ္မိံဌာနေ၊

ဤအရာ၌။

imasmiṃṭhāne,

in this matter

649

မဂ္ဂေါ၊

မဂ်ကို။

maggo,

path

650

ကထိတော၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathito,

is preached

651

ဣမသ္မိံ ဌာနေ၊

ဤအရာ၌။

imasmiṃ ṭhāne,

in this matter

652

ဖလံ၊

ဖိုလ်ကို။

phalaṃ,

frution

653

ကထိတံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

kathitaṃ,

is preached

654

ဣတိဧဝံ၊

ဤသို့။

itievaṃ,

thus

655

အတ္ထေန၊

သီလအစရှိသော အကျိုးအားဖြင့်။

atthena,

by the benefit of morality, etc,…

656

အတ္ထေ၊

သီလအစရှိသော အကျိုး၌။

atthe,

in the benefit of morality, etc,…

657

ကာရဏေန၊

သီလအစရှိသောအကြောင်းအားဖြင့်။

kāraṇena,

by the cause of morality, etc,…

658

ကာရဏေ၊

သီလအစရှိသောအကြောင်း၌။

kāraṇe,

in the cause of morality, etc,…

659

စိဏ္ဏစရိတတ္တာ၊

လေ့လာအပ်ပြီးသောလေ့ကျက်ခြင်းရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။

ciṇṇacaritattā,

for the state of having practice studied

660

မဂ္ဂပညာယ၊

မဂ်ပညာဖြင့်။

maggapaññāya,

by the knowledge of path

661

သုဒိဋ္ဌာ၊

ကောင်းစွာမြင်အပ်ကုန်သည်။

sudiṭṭhā,

correctly seen

662

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

663

ဝေါစရိတာတိ၊

ဝေါစရိတာဟူသည်ကား။

vocaritāti,

vocaritā means

664

ဝိစရိတာ၊

လေ့ကျက်အပ်ကုန်သည်။

vicaritā,

practised

665

ဟောန္တိ၊

ဖြစ်ကုန်၏။

honti,

are

666

သဒ္ဓါ နိဝိဋ္ဌာ ဟောတီတိ၊

သဒ္ဓါ နိဝိဋ္ဌာ ဟောတိဟူသည်ကား။

saddhāniviṭṭhā hotīti,

saddhā niviṭṭhā hoti means

667

သြကပ္ပနသဒ္ဓါ၊

သက်ဝင်ယုံကြည်သောသဒ္ဓါသည်။

okappanasaddhā,

faith which believes

668

ပတိဋ္ဌိတာ၊

မဂ်၏အစွမ်းဖြင့် တည်သည်။

patiṭṭhitā,

exists by the power of path

669

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

670

မတ္တသော နိဇ္ဈာနံ ခမန္တီတိ၊

မတ္တသော နိဇ္ဈာနံ ခမန္တိဟူသည်ကား။

mattaso nijjhānaṃ khamantīti,

mattaso nijjhānaṃ khamanti means

671

မတ္တာယ၊

အတိုင်းအရှည်အားဖြင့်။

mattāya,

to a certain extent

672

သြလောကနံ၊

ရှုခြင်းကို။

olokanaṃ,

contemplating

673

ခမန္တိ၊

ခံ့ကုန်၏။

khamanti,

endure

674

သဒ္ဓါမတ္တန္တိ၊

သဒ္ဓါမတ္တံဟူသည်ကား။

saddhāmattanti,

saddhāmattaṃ means

675

သဒ္ဓါယေဝ၊

သဒ္ဓါသည်ပင်လျှင်တည်း။

saddhāyeva,

only the faith

676

ဣတရံ၊

ဤမှတပါးသော ပေမမတ္တံ ဟူသောပုဒ်သည်။

itaraṃ,

the other word such as Pemamattaṃ

677

တဿေဝ၊

ထိုသဒ္ဒါမတ္တံဟူသောပုဒ်၏သာလျှင်။

tasseva,

only that word of Saddhāmattaṃ

678

ဝေဝစနံ၊

ဝေဝုစ် ပရိယာယ် စကားလှယ်တည်း။

vevacanaṃ,

is a synonym

679

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

680

အပ္ပမာဒေန၊

မမေ့မလျော့သောအားဖြင့်။

appamādena,

by vigilance

681

ကရဏီယေသု၊

ပြုအပ်သောကိစ္စရှိကုန်သော။

karaṇīyesu,

who have matter made

682

ဣမေသု ပုဂ္ဂလေသု၊

ဤပုဂ္ဂိုလ်တို့တွင်။

imesu puggalesu,

in these persons

683

တယော၊

သုံးယောက်ကုန်သော ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ် ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ် သဒ္ဓါဝိမုတ္တပုဂ္ဂိုလ် ဟုဆိုအပ်ကုန်သော။

tayo,

who are three persons such as Kāyasakkhī person, Diṭṭhippatta person and Saddhāvimutta person

684

ပဋိဝိဒ္ဓမဂ္ဂဖလာ၊

ထိုးထွင်း၍ သိအပ်သောမဂ်ဖိုလ်ရှိကုန်သော။

paṭividdhamaggaphalā,

who have path and frution penetrated

685

သေခါ၊

သေခဖြစ်ကုန်သော။

sekhā,

who are Sekha

686

တေ၊

ထိုပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

te,

those persons

687

အနုလောမ သေနာသနံ၊

လျောက်ပတ်သော ကျောင်းကို။

anuloma senāsanaṃ,

a suitable monastery

688

သေဝမာနာ၊

မှီဝဲကုန်သည်။

sevamānā,

associate with/dwell in

689

ကလျာဏမိတ္တေ၊

အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့ကို။

kalyāṇamitte,

good companions

690

ဘဇမာနာ၊

ဆည်းကပ်ကုန်သည်။

bhajamānā,

associate with

691

ဣန္ဒြိယာနိ၊

သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့ကို။

indriyāni,

the faculties such as faith, etc,…

692

သမန္နာနယမာနာ၊

အညီအညွတ် ဆောင်အပ်ကုန်သည်။

samannānayamānā,

equally carried

693

ဟုတွာ၊

ဖြစ်ကုန်၍။

hutvā,

having been

694

အနုပုဗ္ဗေန၊

အစဉ်အားဖြင့်။

anupubbena,

consecutively

695

အရဟတ္တံ၊

အရဟတ္တဖိုလ်ကို။

arahattaṃ,

the Arahatta frution

696

ဂဏှန္တိ၊

ယူကုန်၏။

gaṇhanti,

take

697

တသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

tasmā,

therefore

698

တေသံ၊

ထိုသုံးယောက်ကုန်သော ကာယသက္ခီပုဂ္ဂိုလ် ဒိဋ္ဌိပ္ပတ္တပုဂ္ဂိုလ် သဒ္ဓါဝိမုတ္တ ပုဂ္ဂိုလ်တို့အား။

tesaṃ,

to those three persons such as Kāyasakkhī person, Diṭṭhippatta person and Saddhāvimutta person

699

ယထာ ဌိတောဝ၊

တည်မြဲတိုင်းသာလျှင်ဖြစ်သော။

Yathā ṭhitova,

existing

700

ပါဠိအတ္ထော၊

ပါဠိအနက်ကို။

pāḷiattho,

the meaning of Pāḷi

701

ဝေဒိတဗ္ဗော၊

သိအပ်၏။

veditabbo,

is known

702

ပန၊

ဆဋ္ဌမပုဂ္ဂိုလ် သတ္တမပုဂ္ဂိုလ်ကိုဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to say Chaṭṭhama (the sixth) person and Sattama (the seventh) person

703

အဝသာနေ၊

အဆုံး၌။

avasāne,

in the end

704

ဒွေ၊

နှစ်ယောက်ကုန်သော ဓမ္မာနုသာရီပုဂ္ဂိုလ် သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

dve,

two persons such as Dhammānusārī person and Saddhānusārī person

705

သောတာပတ္တိမဂ္ဂသမင်္ဂိနော၊

သောတာပတ္တိမဂ်နှင့်ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

sotāpatti maggasamaṅgino,

the persons endowed with Sotāpattimagga

706

တေဟိ၊

ထိုဓမ္မာနုသာရီ သဒ္ဓါနုသာရီပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။

tehi,

those Dhammānusārī person and Saddhānusārī person

707

တဿမဂ္ဂဿ၊

ထိုသောတာပတ္တိမဂ်အား။

tassamaggassa,

to that Sotāpattimagga

708

အနုလောမ သေနာသနံ၊

လျော်သောကျောင်းကို။

anuloma senāsanaṃ,

a suitable monastery

709

သေဝိတံ၊

မှီဝဲအပ်၏။

sevibtaṃ,

associated with/dwelled in

710

ကလျာဏမိတ္တာ၊

အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့ကို။

kalyāṇamittā,

good companions

711

ဘဇိတာ၊

ဆည်းကပ်အပ်ကုန်၏။

bhajitā,

associated with

712

ဣန္ဒြိယာနိ၊

သဒ္ဓါအစရှိသောဣန္ဒြေတို့ကို။

indriyāni,

the faculties such as faith, etc,…

713

သမန္နာနီတာနိ၊

အညီအညွတ်ဆောင်အပ်ကုန်၏။

samannā nītāni,

equally carried

714

ပန၊

အထက်မဂ်အလို့ငှာမှီဝဲသည်ကို ဆိုဦးအံ့၊

pana,

that is to say associating with the higher path

715

ဥပရိ၊

အထက်၌။

upari,

above

716

တိဏ္ဏံ၊

သုံးပါးကုန်သော။

tiṇṇaṃ,

three

717

မဂ္ဂါနံ၊

သကဒါဂါမိမဂ် အနာဂါမိမဂ် အရဟတ္တမဂ်တို့၏။

maggānaṃ,

of the Sakadāgāmimagga, Anāgāmimagga and Arahattamagga

718

အတ္ထာယ၊

အလို့ငှာ။

atthāya,

for

719

သေဝမာနာ၊

လျော်သောကျောင်းကို မှီဝဲကုန်သည်။

sevamānā,

associate with/dwell in a suitable monastery

720

ဘဇမာနာ၊

အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့ကိုဆည်းကပ်ကုန်သည်။

bhajamānā,

associate with good companions

721

သမန္နာနယမာနာ၊

သဒ္ဓါအစရှိသော ဣန္ဒြေတို့ကို အညီအညွတ်ဆောင်ကုန်သည်။

samannānayamānā,

equally carry the faculties such as faith, etc,…

722

ဟုတွာ၊

ဖြစ်ကုန်၍။

hutvā,

having been

723

အနုပုဗ္ဗေန၊

အစဉ်အားဖြင့်။

anupubbena,

consecutively

724

အရဟတ္တံ၊

အရဟတ္တဖိုလ်သို့။

arahattaṃ,

Arahatta frution

725

ဝဒါမိ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

vadāmi,

is preached

726

အယံ၊

ဤဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အနက် သဘောသည်။

ayaṃ,

the nature of meaning mentioned above

727

ဧတ္ထ၊

ဤကီဋာဂိရိသုတ်၌။

ettha,

in this Kīṭāgiri discourse

728

ပါဠိအတ္ထော၊

နိဒ္ဒေသပါဠိအနက်တည်း။

pāḷiattho,

is the meaning of Pāḷi in detail

729

ပန၊

ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်တို့၏ အယူဝါဒကိုပြဦးအံ့။

pana,

that is to explain the view of sophisticated persons

730

ဝိတဏ္ဍဝါဒီ၊

ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

vitaṇḍavādī,

Sophisticated persons

731

ဣမ မေဝ ပါဠိံ၊

ဤ ကတမော စ ပုဂ္ဂလော သဒ္ဓါနုသာရီ အစရှိသောပါဠိကိုပင်လျှင်။

ima meva pāḷiṃ,

only this Pāḷi beginning with katamoca puggalo saddhānusārī, etc,…

732

ဂဟေတွာ၊

ယူ၍။

gahetvā,

taking

733

လောကုတ္တရမဂ္ဂေါ၊

လောကုတ္တရမဂ်သည်။

lokuttaramaggo,

the supreme path

734

ဧကစိတ္တက္ခဏိကော၊

တချက်သော စိတက္ခဏရှိသည်။

ekacittakkhaṇiko,

has one moment of consciousness

735

နဟောတိ၊

မဖြစ်။

nahoti,

does not have

736

ဗဟုစိတ္တက္ခဏိကော၊

များသောစိတ္တက္ခဏာရှိ၏။

bahucittakkhaṇiko,

has many moments of consciousness

737

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

738

ဝဒတိ၊

ဆို၏။

vadati,

say

739

သော၊

ထိုဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်ကို။

so,

that sophisticated person

740

ဝတ္တဗ္ဗော၊

ဆိုအပ်၏။

vattabbo,

is said

741

ကိံဝတ္တဗ္ဗော၊

အဘယ်သို့ ဆိုအပ်သနည်းဟူမူကား။

kiṃvattabbo,

what did one say?

742

အညေန၊

တပါးသော။

aññena,

one

743

စိတ္တေန၊

မဂ်စိတ်ဖြင့်။

cittena,

with the path consciousness

744

သေနာသနံ၊

လျောက်ပတ်သောကျောင်းကို။

senāsanaṃ,

a suitable monastery

745

ပဋိသေဝတိ၊

မှီဝဲ၏။

paṭisevati,

associate with/dwell in

746

အညေန၊

တပါးသော။

aññena,

one

747

စိတ္တေန၊

မဂ်စိတ်ဖြင့်။

cittena,

with the path consciousness

748

ကလျာဏမိတ္တေ၊

အဆွေခင်ပွန်းကောင်းတို့ကို။

kalyāṇamitte,

good companions

749

ဘဇတိ၊

ဆည်းကပ်၏။

bhajati,

associate with

750

အညေန၊

တပါးသော။

aññena,

one

751

စိတ္တေန၊

မဂ်စိတ်ဖြင့်။

cittena,

with the path consciousness

752

ဣနြိယာနိ၊

သဒ္ဓါအစရှိသောဣန္ဒြေတို့ကို။

indriyāni,

the faculties such as faith, etc,…

753

သမန္နာနေတိ၊

အညီအညွတ် ဆောင်၏။

samannāneti,

equally carry

754

မဂ္ဂစိတ္တံ၊

မဂ်စိတ်သည်။

maggacittaṃ,

the path consciousness

755

အညံ၊

တပါးတည်း။

aññaṃ,

is other

756

ဣတိဣမံအတ္ထံ၊

ဤသို့သောအနက်သဘောကို။

itiimaṃatthaṃ,

such a meaning

757

သန္ဓာယ၊

တည်၍။

sandhāya,

having based on

758

တွံ၊

သင်ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည်။

tvaṃ,

you, a sophisticated person

759

မဂ္ဂေါ၊

လောကုတ္တရာမဂ်သည်။

maggo,

the supreme path

760

ဧကစိတ္တက္ခဏိကော၊

တချက်သောစိတ္တက္ခဏရှိသည်။

ekacittakkhaṇiko,

has one moment of consciousness

761

နဟောတိ၊

မဖြစ်။

nahoti,

does not have

762

မဂ္ဂေါ၊

လောကုတ္တရာမဂ်သည်။

maggo,

the supreme path

763

ဗဟုစိတ္တက္ခဏိကော၊

များသောစိတ္တက္ခဏရှိ၏။

bahucittakkhaṇiko,

has many moments of consciousness

764

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

765

ယဒိ ဝဒသိ၊

အကယ်၍ သင် ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ် ဆိုသည်ဖြစ်အံ့။

yadi vadasi,

if you, sophisticated person, says

766

ဧဝံသန္တေ၊

ဤသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။

evaṃsante,

if it is so

767

သေနာသနံ၊

လျောက်ပတ်သောကျောင်းကို။

senāsanaṃ,

a suitable monastery

768

သေဝမာနော၊

မှီဝဲဆဲသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

sevamāno,

the person who is associating with/dwelling in

769

နီလောဘာသံ၊

မိုဃ်းတိမ်ညိုအဆင်းနှင့်တူသော ညိုသောအဆင်းရှိသော။

nīlobhāsaṃ,

whose colour is blue similar to the colour of brown cloud

770

ပဗ္ဗတံ၊

တောင်ကို။

pabbataṃ,

the mountain

771

ပဿတိ၊

မြင်၏။

passati,

sees

772

နီလောဘာသံ၊

စိမ်းမြသောအရောင်ရှိသော

nīlobhāsaṃ,

whose colour is green

773

ဝနံ

‌တောအုပ်ကို

vanaṃ

the forest

774

ပဿတိ၊

မြင်၏။

passati,

sees

775

မိဂပက္ခီနံ၊

သားငှက်တို့၏။

migapakkhīnaṃ,

of beasts and birds

776

သဒ္ဒံ၊

အသံကို။

saddaṃ,

voice

777

သုဏာဘိ၊

ကြား၏။

suṇābhi,

hears

778

ပုပဖလာနံ၊

အပွင့် အသီးတို့၏။

pupphaphalānaṃ,

of flowers and fruits

779

ဂန္ဓံ၊

အနံ့ကို။

gandhaṃ,

the odour

780

ဃာယတိ၊

နမ်း၏။

ghāyati,

smells

781

ပါနီယံ၊

ရေကို။

pānīyaṃ,

the water

782

ပိဝန္တော၊

သောက်သောရဟန်းသည်။

pivanto,

the monk who drinks

783

ရသံ၊

အရသာကို။

rasaṃ,

taste

784

သာယတိ၊

လျက်၏။

sāyati,

tastes

785

နိသီဒန္တော၊

ထိုင်၍နေသောရဟန်းသည်။

nisīdanto,

the monk who sits

786

နိပ္ပဇ္ဇန္တော၊

လျောင်း၍နေသောရဟန်းသည်။

nippajjanto,

the monk who lies

787

ဖဿံ၊

အတွေ့ကို။

phassaṃ,

the touch

788

ဖုသတိ၊

တွေ့၏။

phusati,

touches

789

ဧဝံ၊

ဤသို့။

evaṃ,

thus

790

တေ ပဉ္စဝိညာဏသမင်္ဂီပိ၊

ထို ပဉ္စဝိညာဉ်နှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်လည်း။

te pañca viññāṇasamaṅgīpi,

also the persons endowed with those five kinds of consciousness

791

လောကုတ္တရဓမ္မသမင်္ဂီယေဝ၊

လောကုတ္တရာတရားနှင့် ပြည့်စုံသည်သာလျှင်။

lokuttaradhammasamaṅgīyeva,

endowed with the supreme Dhamma

792

ဘဝိဿတိ၊

ဖြစ်လတ္တံ့။

bhavissati,

will be

793

ပန၊

စင်စစ်သော်ကား။

pana,

indeed

794

ဧတံဝစနံ၊

ဤ ပဉ္စဝိညာဉ်နှင့်ပြည့်စုံလျက် လောကုတ္တရာတရားနှင့် ပြည့်စုံ၏ ဟူသောအယူဝါဒကို။

etaṃvacanaṃ,

this view that believes in being endowed with the supreme Dhamma, being endowed with five kinds of consciousness

795

သစေ သမ္ပဋိစ္ဆသိ၊

အကယ်၍ သင်ဝိတဏ္ဍဝါဒီပုဂ္ဂိုလ်သည် ဝန်ခံသည် ဖြစ်အံ့။

sace sampaṭicchasi,

if you, sophisticated person, accepts

796

ဧဝံသတိ၊

ဤသို့ဝန်ခံသည်ရှိသော်။

evaṃsati,

if it is so

797

သတ္ထာရာ၊

မြတ်စွာဘုရားနှင့်။

satthārā,

with the Buddha

798

သဒ္ဓိံ၊

တကွ၊

saddhiṃ,

together

799

ပဋိဝိရုဇ္ဈသိ၊

ဆန့်ကျင်၏။

paṭivirujjhasi,

disagree with

paṭivirujjhati in the Nissaya

800

ဟိသစ္စံ၊

မှန်၏။

hisaccaṃ,

it is right

801

သတ္ထာရာ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

satthārā,

the Buddha

802

ပဉ္စဝိညာဏကာယာ၊

ပဉ္စဝိညာဉ်အပေါင်းတို့ကို။

pañcaviññāṇakāyā,

all of five kinds of consciousness

803

ဧကန္တံ၊

စင်စစ်။

ekantaṃ,

indeed

804

အဗျာကတာဝ၊

အဗျာကတတရားတို့ဟူ၍သာလျှင်။

abyākatāva,

as Abyākata Dhammas

805

ဝုတ္တာ၊

ဟောတော်မူအပ်ကုန်၏။

vuttā,

are preached

806

တံ သမင်္ဂိဿ၊

ထိုပဉ္စဝိညာဉ်ဟုဆိုအပ်သော အဗျာကတတရားနှင့် ပြည့်စုံသောပုဂ္ဂိုလ်အား။

taṃ samaṅgissa,

to the person endowed with Abyākata Dhammas which are five kinds of consciousness

807

ကုသလာကုသလံ၊

ကုသိုလ် အကုသိုလ်စိတ်ကို။

kusalākusalaṃ,

the wholesome consciousness and unwholesome consciousness

808

ပဋိက္ခိတ္တံ၊

ပယ်တော်မူအပ်၏။

paṭikkhittaṃ,

are removed

809

လောကုတ္တရမဂ္ဂေါစ၊

လောကုတ္တရမဂ်သည်လည်း။

lokuttaramaggoca,

also the supreme path

810

ဧကန္တ ကုသလော၊

စင်စစ်ကုသိုလ်တရားသာတည်း။

ekanta kusalo,

is certainly the wholesome Dhamma

811

တသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

tasmā,

therefore

812

တံဝါဒံ၊

ထိုအယူကို။

taṃvādaṃ,

that view

813

ပဇဟေ၊

ပယ်ရာ၏။

pajahe,

should remove

814

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

815

ဝတွာ၊

ဆို၍။

vatvā,

having said

816

ပညာပေတဗ္ဗော၊

သိစေအပ်၏။

paññāpetabbo,

made (one) know

817

ပညတ္တိံ၊

သိခြင်းသို့။

paññattiṃ,

to knowing

818

သစေ န ဥပဂစ္ဆတိ၊

အကယ်၍ မရောက်နိုင်သည်ဖြစ်အံ့။

sace na upagacchati,

if (one) cannot reach

819

ဧဝံသတိ၊

ဤသို့မရောက်နိုင်သည်ရှိသော်။

evaṃsati,

if it is so

820

ဂစ္ဆ၊

သွားလေ။

gaccha,

go

821

ပါတောဝ၊

စောစောကသာလျှင်။

pātova,

right early

822

ဝိဟာရံ၊

ကျောင်းတွင်းသို့။

vihāraṃ,

to the monastery

823

ပဝိသိတွာ၊

ဝင်၍။

pavisitvā,

having entered

824

ယာဂုံ၊

ယာဂုကို။

yāguṃ,

the gruel

825

ပိဝါဟိ၊

သောက်၍နေချေလော၊

pivāhi,

drink

826

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

827

ဝတွာ၊

ဆို၍။

vatvā,

having said

828

ဥယျောဇေတ‌‌ဗော၊

လွှတ်လိုက်အပ်၏။

uyyojetabbo,

sent

829

နာဟံ ဘိက္ခဝေ အာဒိကေနေဝါတိ၊

နာဟံဘိက္ခဝေ အာဒိကေနေဝ ဟူသည်ကား။

nāhaṃ bhikkhave ādikenevāti,

nāhaṃ bhikkhave ādikeneva means

830

ဘိက္ခဝေ၊

ရဟန်းတို့။

bhikkhave,

O Bhikkhus

831

အဟံ၊

ငါဘုရားသည်။

ahaṃ,

I, the Buddha

832

ပဌမမေဝ၊

မဆွစွာသာလျှင်။

paṭhamameva,

firstly/formerly

833

မကဿ၊

ဘား၏။

maṇḍūkassa,

of a frog

maṇḍukassa in the Nissaya

834

ဥပ္ပတိတွာ၊

ခုံ၍။

uppatitvā,

jumping

835

ဂမနံဝိယ၊

သွားခြင်းကဲ့သို့။

gamanaṃviya,

like going

836

အညာယ အရဟတ္တေ၊

အရဟတ္တဖိုလ်၌။

aññāya arahatte,

at Arahatta frution

837

အာရာဓနံ ပတိဋ္ဌာနံ၊

တည်ခြင်းကို။

ārādhanaṃ patiṭṭhānaṃ,

existing

838

နဝဒါမိ၊

ဟောတော်မမူ။

navadāmi,

do not preach

839

အနုပုဗ္ဗသိက္ခာတိ၊

အနုပုဗ္ဗသိက္ခာဟူသော ဤပုဒ်သည်။

anupubbasikkhāti,

the word such as Anupubbasikkhā

840

ကရဏတ္ထေ၊

ကရိုဏ်းအနက်၌။

karaṇatthe,

in the instrumental case

841

ပစ္စတ္ထဝစနံ၊

ပဌမာဝိဘတ်ရှိသောပုဒ်တည်း။

paccatthavacanaṃ,

the word which has the first verb

842

ပရတော၊

နောက်မှ။

parato,

after that

843

ပဒဒွယေပိ၊

အနုပုဗ္ဗကိရိယာ အနုပုဗ္ဗပဋိပဒါဟူသော နှစ်ပုဒ်တို့၏ အပေါင်း၌လည်း။

padadvayepi,

in the words such as Anupubbakiriyā and Anupubbapaṭipadā

844

ဧသေဝ ဧသော ဧဝ၊

ဤသို့ သဘောရှိသော။

eseva eso eva,

like this

845

နယော၊

နည်းကို။

nayo,

the way (such a way)

846

ဝေဒိတဗ္ဗော၊

သိအပ်၏။

veditabbo,

is known

847

သဒ္ဓါဇာတောတိ၊

သဒ္ဓါဇာတောဟူသည်ကား။

saddhājātoti,

saddhājāto means

848

သြကပ္ပနိယသဒ္ဓါယ၊

သက်ဝင်ယုံကြည်သော သဒ္ဓါတရားဖြင့်။

okappaniyasaddhāya,

with the faith which believes

849

ဇာတသဒ္ဓေါ၊

ဖြစ်သော သဒ္ဓါတရားရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်သည်။

jātasaddho,

the person who has the faith arisen

850

ဥပသင်္ကမတီတိ၊

ဥပသင်္ကမတိဟူသည်ကား။

upasaṅkamatīti,

upasaṅkamati means

upasaṅkamīti in the Nissaya

851

ဂရူနံ၊

ဆရာမြတ်တို့၏။

garūnaṃ,

(of) the great teachers

852

သမီပံ၊

အနီးသို့။

samīpaṃ,

near to

853

ဂစ္ဆတိ၊

သွား၏။

gacchati,

goes

854

ပယိရုပါသတီတိ၊

ပယိရုပါသတိဟူသည်ကား။

payirupāsatīti,

payirupāsati means

payirūpāsatīti in the Nissaya

855

ဂရူနံ၊

ဆရာမြတ်တို့၏။

garūnaṃ,

of the great teachers

856

သန္တိကေ၊

အထံ၌။

santike,

in the presence

857

နိသီဒတိ၊

ခစား၍နေ၏။

nisīdati,

stays attending on

858

ဓာရေတီတိ၊

ဓာရေတိ ဟူသည်ကား။

dhāretīti,

dhāreti means

859

သာဓုကံ၊

ကောင်းစွာ။

sādhukaṃ,

well

860

ကတွာ၊

ပြု၍။

katvā,

having made

861

ဓာရေတိ၊

ဆောင်၏။

dhāreti,

carries

862

ဆန္ဒောဇာယတီတိ၊

ဆန္ဒောဇာယတိ ဟူသည်ကား။

chandojāyatīti,

chadno jāyati means

863

ကတ္တုကမျတာကုသလစန္ဒော၊

ပြုခြင်းငှာ အလိုရှိသည်၏ အဖြစ်တည်းဟူသော ကုသိုလ်ဆန္ဒသည်။

kattukamyatākusalacchando,

the wholesome desire whish desires to do

kattukamyatākusalachando in the Nissaya

864

ဇာယတိ၊

ဖြစ်၏။

jāyati,

arises

865

ဥဿဟတီတိ၊

ဥဿဟတိ ဟူသည်ကား။

ussahatīti,

ussahati means

866

ဝီရိယံ၊

လုံ့လကို။

vīriyaṃ,

effort

867

ကရောတိ၊

ပြု၏။

karoti,

makes

868

တုလေတီတိ၊

တုလေတိဟူသည်ကား။

tuletīti,

tuleti means

869

အနိစ္စံ၊

မမြဲ။

aniccaṃ,

is impermanent

870

ဒုက္ခံ၊

ဆင်းရဲ၏။

dukkhaṃ,

is suffering

871

အနတ္တာ၊

အစိုးမရ။

anattā,

is non-self

872

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

873

တုလယတိ၊

နှိုင်းချိန်၏။

tulayati,

considers

874

တုလယိတွာ ပဒဟတီတိ၊

တုလယိတွာ ပဒဟတိ ဟူသည်ကား။

tulayitvā padahatīti,

tulayitvā padahati means

875

ဧဝံ၊

ဤသို့။

evaṃ,

thus

876

တီရဏဝိပဿနာယ၊

တီရဏဝိပဿနာဖြင့်။

tīraṇavipassanāya,

with Tīraṇavipassanā

877

တုလယန္တော၊

နှိုင်းချိန်သောပုဂ္ဂိုလ်သည်။

tulayanto,

the person who considers

878

မဂ္ဂပဓာနံ၊

အားထုတ်အပ်သောမဂ်ကို။

maggapadhānaṃ,

the path practised

879

ပဒဟတိ၊

အားထုတ်၏။

padahati,

practises

880

ပဟိတတ္တောတိ၊

ပဟိတတ္တောဟူသည်ကား။

pahitattoti,

pahitatto means

881

ပေသိတစိတ္တော၊

နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်အပ်သော စိတ်ရှိ၏။

pesitacitto,

have the mind which is sent for the Nibbāna

882

ကာယေန စေဝ ပရမသစ္စန္တိ၊

ကာယေနစေဝ ပရမ သစ္စံ ဟူသည်ကား။

kāyena ceva paramasaccanti,

kāyena ceva paramasaccaṃ means

883

နာမကာယေန၊

နာမကာယဖြင့်။

nāmakāyena,

with the mental body

884

နိဗ္ဗာနသစ္စံ၊

နိရောဓသစ္စာကို။

nibbānasaccaṃ,

the truth of the cessation of suffering

885

သစ္ဆိကရောတိ၊

မျက်မှောက်ပြု၏။

sacchikaroti,

realizes

886

ပညာယစာတိ၊

ပညာယစ ဟူသည်ကား။

paññāyacāti,

paññāyaca means

887

နာမကာယ သမ္ပယုတ္တာယ၊

မဂ်ဟုဆိုအပ်သော နာမကာယနှင့် ယှဉ်သော။

nāmakāya sampayuttāya,

associating with the mental body that is the path

888

မဂ္ဂပညာယ၊

မဂ်ပညာဖြင့်။

maggapaññāya,

with the path knowledge

889

ပဋိဝိဇ္ဈတိ၊

ထိုးထွင်း၍သိ၏။

paṭivijjhati,

penetrates

890

ပဿတိ၊

မြင်၏။

passati,

sees

891

ဣဒါနိ၊

ယခုအခါ၌။

idāni,

now

892

ယသ္မာ၊

အကြင်ကြောင့်။

yasmā,

for

893

တေ၊

ထို အဿဇိ ပုနဗ္ဗသုက ရဟန်းတို့သည်။

te,

those monks named Assaji and Punabbasuka

894

သတ္ထု၊

မြတ်စွာဘုရား၏။

satthu,

of the Buddha

895

အာဂမနံ၊

ကြွတော်မူလာသည်ကို။

āgamanaṃ,

coming

896

သုတွာ၊

ကြားကုန်လျက်။

sutvā,

having heard

897

ပစ္စုဂ္ဂမနမတ္တမ္ပိ၊

ခရီးဦးကြိုဆိုခြင်းမျှကိုလည်း။

paccuggamanamattampi,

merely going out to meet

898

နအကံသု၊

မပြုကုန်။

naakaṃsu,

do not make

899

တသ္မာ၊

ထိုကြောင့်။

tasmā,

therefore

900

တေသံ၊

ထိုအဿဇိ ပုနဗ္ဗသုက ရဟန်းတို့၏။

tesaṃ,

of those monks named Assaji and Punabbasuka

901

စရိယံ၊

အကျင့်ကို။

cariyaṃ,

the practice

902

ဂရဟန္တော၊

ကဲ့ရဲ့တော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။

garahanto,

the Buddha who wish blaming

903

သာပိ နာမ ဘိက္ခဝေ သဒ္ဓါ နာဟောသီတိ၊

သာပိ နာမ ဘိက္ခဝေ သဒ္ဓါ နာဟောသိ ဟူ၍။

sāpi nāma bhikkhave saddhā nāhosīti,

as sāpi nāma bhikkhave saddhā nāhosi

904

အာဟ၊

ဟောတော်မူ၏။

āha,

preaches

905

တတ္ထ၊

ထို သာပိ နာမ ဘိက္ခဝေအစရှိသောပါဠိ၌။

tattha,

in that Pāḷi such as sāpi nāma bhikkhave, etc, …

906

ကီဝဒူရေဝိမေတိ၊

ကီဝဒူရေဝိမေ ဟူသည်ကား။

kīvadūrevimeti,

kīvadūrevime means

kiṃvadūrevimeti in the Nissaya

907

ကိတ္တယံ၊

အဘယ်မျှလောက်။

kittayaṃ,

how

908

ဒူရေ၊

ဝေးသော။

dūre,

far

909

ဌာနေ၊

အရပ်၌။

ṭhāne,

in the place

910

အပက္ကန္တာ၊

ဖဲကုန်သနည်း။

apakkantā,

is it departing

911

ယောဇနသတမ္ပိ၊

ယူဇနာတရာသို့လည်းကောင်း။

yojanasatampi,

for a hundred Yojanas

a yojana is equal to distance of about seven miles.

912

ယောဇနသဟဿမ္ပိ၊

ယူဇနာတထောင်သို့လည်းကောင်း။

yojanasahassampi,

for a thousand Yojanas

913

အပက္ကန္တာ၊

သုတ် အဘိဓမ္မာ ဝိနည်းမှ ဖဲကုန်၏။

apakkantā,

depart from Sutta, Abhidhamma and Vinaya

914

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

915

ဝတ္တုံ၊

ဆိုခြင်းငှာ၊

vattuṃ,

to say

916

ဝဋ္ဋတိ၊

သင့်၏။

vaṭṭati,

it is proper

917

ပန တထာပိ၊

ထိုသို့သင့်သော်လည်း။

pana tathāpi,

if that is so

918

ဘဂဝါ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavā,

the Buddha

919

ကိဉ္စိ၊

တစုံတခုသော စကားကိုမျှ။

kiñci,

nothing/merely speech something

920

န အာဟ၊

ဆိုတော်မမူ၊

na āha,

says/ does not say

921

စတုပ္ပဒံ ဝေယျကရဏန္တိ ပဒေန၊

စတုပ္ပဒံ ဝေယျကရဏံ ဟူသောပုဒ်ဖြင့်။

catuppadaṃ veyyakaraṇanti padena,

by the Pāḷi of catuppadaṃ veyyākaraṇaṃ

922

စတုသစ္စဗျာကရဏံ၊

သစ္စာလေးပါးကို ဟောကြားခြင်းကို။

catusacca byākaraṇaṃ,

preaching the four noble truths

923

သန္ဓာယ၊

ရည်၍။

sandhāya,

with reference to

924

ဝုတ္တံ၊

ဟောတော်မူအပ်၏။

vuttaṃ,

is preached

925

ယဿုဒ္ဒိဋ္ဌဿာတိ၊

ယဿုဒ္ဒိဋ္ဌဿဟူသည်ကား။

yassuddiṭṭhassāti,

yassuddiṭṭhassa means

926

ယဿ ဥဒ္ဒိဋ္ဌဿ၊

အကြင်ပြအပ်သော တရားကို။

yassa uddiṭṭhassa,

the Dhamma pointed out

927

ယောပိ သော ဘိက္ခဝေ သတ္ထာတိပဒေန၊

ယော ပိ သော ဘိက္ခဝေ သတ္ထာ ဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။

yopi so bhikkhave satthātipadena,

by the Pāḷi of yopi so bhikkhave satthā

928

ဗာဟိရကသတ္ထာရံ၊

သာသနာတော်မှ အပဖြစ်သောဆရာကို။

bāhirakasatthāraṃ,

the another/external teacher out of the teaching

929

ဒဿေတိ၊

ပြတော်မူ၏။

dasseti,

shows

930

ဧဝရူပီတိ၊

ဧဝရူပီဟူသည်ကား။

evarūpīti,

evarūpī means

931

ဧဝံ ဇာတိကာ၊

ဤသို့သဘောရှိသော။

evaṃ jātikā,

like this

932

ပဏောပဏဝိယာတိ၊

ပဏောပဏဝိယာဟူသည်ကား။

paṇopaṇaviyāti,

paṇopaṇaviyā means

933

ပဏဝိယာစ၊

ဝယ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။

paṇaviyāca,

also buying

934

သြပဏဝိယာစ၊

ရောင်းခြင်းသည်လည်းကောင်း။

opaṇaviyāca,

also selling

935

န ဥပေတီတိ၊

နဥပေတိဟူသည်ကား။

na upetīti,

na upeti means

936

နဟောတိ၊

မဖြစ်။

nahoti,

it is not

937

ကယဝိက္ကယကာလေဝိယ၊

ဝယ်သောအခါ ရောင်းသောအခါကဲ့သို့။

kayavikkayakāleviya,

when buying and selling

kayavikkayakāloviya in the Nissaya

938

အဂဝဍ္ဎနဟာပနံ၊

အတိုး၏ ပွားခြင်း ယုတ်ခြင်းသည်။

agghavaḍḍhanahāpanaṃ,

the increasing and decreasing of interest

aggavaḍḍhanahāpanaṃ in the Nissaya

939

နဟောတိ၊

မဖြစ်။

nahoti,

it is not

940

ဣတိ အယံ၊

ဤသည်ကား။

iti ayaṃ,

this

941

အတ္ထော၊

အနက်တည်း။

attho,

is the meaning

942

အယံဂေါဏော၊

ဤနွားသည်။

ayaṃgoṇo,

this ox

943

ကိံ အဂ္ဃတိ၊

အဘယ်မျှ အဘိုးထိုက်သနည်း။

kiṃ agghati,

How much is this worth?

944

ဝီသတိ အဂ္ဃတိ၊

အသပြာနှစ်ဆယ်ထိုက်သလော။

vīsati agghati,

Is this worth about twenty?

Is it kyat of dollar?

945

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

946

ဘဏန္တော၊

ဆိုသောသူသည်။

bhaṇanto,

the person who says

947

ပဏတိနာမ၊

ပဏတိမည်၏။

paṇatināma,

is called paṇati

948

အယံ ဂေါဏော၊

ဤနွားသည်။

ayaṃ goṇo,

this ox

949

န ဝီသတိ အဂ္ဃတိ၊

အသပြာ နှစ်ဆယ်မထိုက်။

na vīsati agghati,

is not worth about twenty

950

အယံဂေါဏော၊

ဤနွားသည်။

ayaṃgoṇo,

this ox

951

ဒသ အဂ္ဃတိ၊

အသပြာတဆယ်ထိုက်၏။

dasa agghati,

is worth about ten.

952

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

953

ဘဏန္တော၊

ပြောဆိုသောသူသည်။

bhaṇanto,

the person who says

954

သြပဏတိနာမ၊

သြပဏတိမည်၏။

opaṇatināma,

is called opaṇati

955

ဣဒံ၊

ဤသို့ ဝယ်ခြင်း ရောင်းခြင်းကို။

idaṃ,

thus buying and selling

956

ပဋိသေဓေန္တော၊

မြစ်တော်မူလိုသော မြတ်စွာဘုရားသည်။

paṭisedhento,

the Buddha who wishes prohibiting

957

ပဏော ပဏဝိယာ န ဥပေတီတိ၊

ပဏောပဏဝိယာ န ဥပေတိဟူ၍။

paṇo paṇaviyā na upetīti,

as paṇo paṇaviyā na upeti

958

အာဟ၊

ဟောတော်မူ၏။

āha,

preaches

959

ဣဒါနိ၊

ယခုအခါ၌။

idāni,

now

960

တံပဏောပဏဝိယံ၊

ထိုဝယ်ခြင်း ရောင်းခြင်းကို။

taṃpaṇopaṇaviyaṃ,

that buying and selling

961

ဒဿေတုံ၊

ပြခြင်းငှာ။

dassetuṃ,

to explain

962

ဧဝဉ္စ နော အဿ၊ အထ နံ ကရေယျာမ၊ န စ နော ဧဝမဿ၊ န နံ ကရေယျာမာတိ၊

ဧဝဉ္စ နော အဿ၊ အထနံ ကရေယျာမ၊ န စ နော ဧဝမဿ၊ န နံ ကရေယျာမဟူ၍။

evañca no assa, atha naṃ kareyyāma, na ca no evamassa, na naṃ kareyyāmāti,

as evañca no assa, atha naṃ kareyyāma, na ca no evamassa, na naṃ kareyyāma

963

အာဟ၊

ဟောတော်မူ၏။

āha,

preaches

964

ဧဝဉ္စ၊

ဤသို့လည်း။

evañca,

also like this

965

နော၊

ငါတို့ဝယ်သောသူတို့အား။

no,

to us who buy

966

အဿ၊

ဖြစ်ရာ၏။

assa,

would be

967

အထ၊

ထိုသို့ဖြစ်သည်ရှိသော်။

atha,

if that is so

968

နံ၊

ထိုသင်၏နွားကို။

naṃ,

that ox, yours

969

ကရေယျာမ၊

ငါတို့ဝယ်ခြင်းကိုပြုကုန်အံ့၊

kareyyāma,

we will buy,we will make buying

970

နော၊

ငါတို့ရောင်းသောသူတို့အား။

no,

to us who sell

971

ဧဝံ၊

ဤသို့သော အသပြာဖြင့်။

evaṃ,

such a money

972

န စ အဿ၊

ဖြစ်လည်းမဖြစ်။

na ca assa,

wouldn't be

973

နံ၊

ထိုနွားကို။

naṃ,

that ox

974

န ကရေယျာမ၊

ငါတို့ ရောင်ခြင်းကို မပြုကုန်အံ့။

na kareyyāma,

we will not sell/we will not make selling

975

ကိံ ပန ဘိက္ခဝေတိ၊

ကိံ ပန ဘိက္ခဝေဟူသည်ကား။

kiṃ pana bhikkhaveti,

kiṃ pana bhikkhave means

976

ဘိက္ခဝေ၊

ရဟန်းတို့။

bhikkhave,

O Bhikkhus!

977

တထာဂတော၊

ငါဘုရားသည်။

tathāgato,

I, the Buddha

978

သဗ္ဗသော၊

ခပ်သိမ်းသောအခြင်းအရာအားဖြင့်။

sabbaso,

in every way/respect

979

အာမိသေဟိ၊

လောကာမိသတို့နှင့်။

āmisehi,

with Lokāmisas

980

ယံ ယေန ကာရဏေန၊

အကြင်အကြောင်းကြောင့်။

yaṃ yena kāraṇena,

for

981

ဝိသံသဋ္ဌော၊

ရောနှောခြင်းမရှိသည်။

visaṃsaṭṭho,

disconnected

982

ဟုတွာ၊

ဖြစ်၍။

hutvā,

having been

983

ဝိဟရတိ၊

နေ၏။

viharati,

dwells

984

ဧဝံ၊

ဤသို့။

evaṃ,

thus

985

ဝိသံသဋ္ဌဿ၊

လောကာမိသတို့နှင့်ရောနှောခြင်း မရှိသော။

visaṃsaṭṭhassa,

who disconnected with Lokāmisas

986

သတ္ထုနော၊

မြတ်စွာဘုရားအား။

satthuno,

to the Bhddha

987

ဧဝရူပါ၊

ဤသို့သဘောရှိသော။

evarūpā,

like this

988

ပဏောပဏဝိယာ၊

ဝယ်ခြင်း ရောင်းခြင်းသည်။

paṇopaṇaviyā,

buying and selling

989

ကိံ ယုဇ္ဇိဿတိ၊

အဘယ်မှာသင့်လတ္တံ့နည်း။

kiṃ yujjissati,

Why is it suitable for?

990

ပရိယောဂါဟိယ ဝတ္တတောတိ၊

ပရိယောဂါဟိယ ဝတ္တတောဟူသည်ကား။

pariyogāhiya vattatoti,

pariyogāhiya vattato means

pariyogāya vattatoti in the Nissaya

991

ပရိယောဂါဟိတွာ၊

သက်ဝင်၍။

pariyogāhitvā,

having penetrated/believed

992

ဥက္ခိပိတွာ၊

ဦးခေါင်းဖြင့်ရွက်၍။

ukkhipitvā,

having carried on with head

993

ဂဟေတွာ၊

ယူ၍။

gahetvā,

taking

994

ဝတ္တန္တဿ၊

ကျင့်သောတပည့်အား။

vattantassa,

to the pupil who practises

995

အယ မနုဓမ္မောတိ၊

အယ မနုဓမ္မောဟူသည်ကား။

aya manudhammoti,

ayamanudhammo means

996

အယံ သဘာဝေါ၊

ဤလျောက်ပတ်သော သဘောသည်။

ayaṃ sabhāvo,

this suitable nature

997

ဇာနာတိ ဘဂဝါ နာဟံ ဇာနာမီတိ၊

ဇာနာတိ ဘဂဝါ နာဟံ ဇာနာမိဟူသည်ကား။

jānāti bhagavā nāhaṃ jānāmīti,

jānāti bhagavā nāhaṃ jānāmi means

998

ဘဂဝါ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavā,

the Buddha

999

ဧကာသနဘောဇနေ၊

တနေရာတည်း စားခြင်း၌။

ekāsanabhojane,

at eating at one place

1000

အာနိသံသံ၊

အကျိုးကို။

ānisaṃsaṃ,

the benefit

1001

ဇာနာတိ၊

သိ၏။

jānāti,

knows

1002

အဟံ၊

အကျွန်ုပ်သည်။

ahaṃ,

I

1003

ဧကာသနဘောဇနေ၊

တနေရာတည်း စားခြင်း၌။

ekāsanabhojane,

at eating at one place

1004

အာနိသံသံ၊

အကျိုးကို။

ānisaṃsaṃ,

the benefit

1005

နဇာနာမိ၊

မသိ။

najānāmi,

do not know

1006

ဣတိ၊

ဤသို့။

iti,

thus

1007

မယိ၊

ငါဘုရား၌။

mayi,

in me, the Buddha

1008

သဒ္ဓါယ၊

သဒ္ဓါယုံကြည်သဖြင့်။

saddhāya,

by belief

1009

ဒိဝသဿ၊

နေ့၏။

divasassa,

of day/one day

1010

တယောဝါရေ၊

သုံးကြိမ်တိုင်တိုင်။

tayovāre,

three times

1011

ဘောဇနံ၊

စားခြင်းကို။

bhojanaṃ,

eating

1012

ပဟာယ၊

ပယ်၍။

pahāya,

having abandoned

1013

ဧကာသနဘောဇနံ၊

တနေရာတည်း၌ စားခြင်းကို။

ekāsanabhojanaṃ,

eating at one place

1014

ဘုဉ္ဇတိ၊

စား၏။

bhuñjati,

eat

1015

ရုဠှနီယန္တိ၊

ရုဠှနီယံဟူသည်ကား။

ruḷhanīyanti,

ruḷhanīyaṃ means

ruḷaniyanti in the Nissaya

1016

ရောဟနီယံ၊

ပေါက်ရောံစေအပ်သည်။

rohanīyaṃ,

makes grown

rohaniyaṃ in the Nissaya

1017

သြဇဝန္တန္တိ၊

သြဇဝန္တံဟူသည်ကား။

ojavantanti,

ojavantaṃ means

1018

သိနေဟဝန္တံ၊

အစေးရှိသည်။

sinehavantaṃ,

having gum/latex/resin

1019

ဟောတိ၊

ဖြစ်၏။

hoti,

is

1020

ကာမံ တစောစာတိဣမိနာ၊

ကာမံ တစောစ ဟူသောဤပုဒ်ဖြင့်။

kāmaṃ tacocātiiminā,

by the Pāḷi of kāmaṃ taco ca

1021

စတုရင်္ဂဝီရိယံ၊

အင်္ဂါလေးပါးနှင့် ပြည့်စုံသောဝီရိယကို။

caturaṅgavīriyaṃ,

the effort endowed with four kinds of quality

1022

ဒဿေတိ၊

ပြ၏။

dasseti,

shows

1023

ဟိ ဝိတ္ထာရေမိ၊

ထိုစကားကိုချဲ့ဦးအံ့။

hi vitthāremi,

that is to say that speech in detail

1024

ဧတ္ထ၊

ဤကာမံ တစောစ အစရှိသောပါဌ်၌။

ettha,

in this Pāḷi beginning with kāmaṃ taco ca, etc,…

1025

တစော၊

တစဟူသောအင်္ဂါသည်။

taco,

the quality such as taca

1026

ဧကံ၊

တပါးသော။

ekaṃ,

one

1027

အင်္ဂံ၊

အင်္ဂါတည်း။

aṅgaṃ,

is (one) quality

1028

နှာရု

နှာရုဟူသောအင်္ဂါသည်။

nhāru

the quality such as nhāru

1029

ဧကံ၊

တပါးသော။

ekaṃ,

one

1030

အင်္ဂံ၊

အင်္ဂါတည်း။

aṅgaṃ

is (one) quality

1031

အဋ္ဌိ၊

အဋ္ဌိဟူသောအင်္ဂါသည်။

aṭṭhi,

the quality such as aṭṭhi

1032

ဧကံ၊

တပါးသော။

ekaṃ,

one

1033

အင်္ဂံ၊

အင်္ဂါတည်း။

aṅgaṃ,

is (one) quality

1034

မံသလောဟိတံ၊

မံသလောဟိတဟူသော အင်္ဂါသည်။

maṃsalohitaṃ,

the quality such as maṃsalohita

1035

ဧကံ၊

တပါးသော။

ekaṃ,

one

1036

အင်္ဂံ၊

အင်္ဂါတည်း။

aṅgaṃ,

is (one) quality

1037

ဣတိ ဧဝံ၊

ဤသို့။

iti evaṃ,

thus

1038

စတုရင်္ဂသမန္နာဂတံ၊

အင်္ဂါလေးပါးနှင့်ပြည့်စုံသော၊

caturaṅgasamannāgataṃ,

endowed with four kinds of quality

1039

ဝီရိယံ၊

ဝီရိယကို။

vīriyaṃ,

the effort

1040

အဓိဋ္ဌဟိတွာ၊

ဆောက်တည်၍။

adhiṭṭhahitvā,

having determined

1041

အရဟတ္တံ၊

အရဟတ္တဖိုလ်သို့။

arahattaṃ,

at Arahatta frution

1042

အပ္ပတွာ၊

မရောက်လျှင်ဘဲ။

appatvā,

without reaching/attaining

1043

န ဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊

ငါမဝင်အံ့။

na vuṭṭhahissāmi,

will not enter/will not emerge from

1044

ဣတိ မနသိကတွာ၊

ဤသို့နှလုံးသွင်း၍။

iti manasikatvā,

thus, having kept in mind

1045

ဧဝံ၊

ဤသို့။

evaṃ,

thus

1046

ပဋိပဇ္ဇတိ၊

ကျင့်၏။

paṭipajjati,

practises

1047

ဣတိ ဣမံ အတ္ထံ၊

ဤအနက်ကို။

iti imaṃ atthaṃ,

this meaning

1048

ဒဿေတိ၊

ပြတော်မူ၏။

dasseti,

shows

1049

သေသံ၊

ကြွင်းကျန်သောစကားရပ်သည်။

sesaṃ,

the remaining words

1050

သဗ္ဗတ္ထ၊

ခပ်သိမ်းသောအရာ၌။

sabbattha,

everywhere

1051

ဥတ္တာနမေဝ၊

ပေါ်သည်သာလျှင်တည်း။

uttānameva,

is easily understood

1052

ပန၊

ဒေသနာတော်၏ သဘောကိုဆိုဦးအံ့။

pana,

that is to say the nature of discourse

1053

ဒေသနံ၊

ဒေသနာတော်ကို။

desanaṃ,

the discourse

1054

ဘဂဝါ၊

မြတ်စွာဘုရားသည်။

bhagavā,

the Buddha

1055

နေယျပုဂ္ဂလဿ၊

နေယျပုဂ္ဂိုလ်၏။

neyyapuggalassa,

of Neyya person

1056

ဝသေန၊

အစွမ်းအားဖြင့်။

vasena,

by the power

1057

အရဟတ္တနိကူဋေန၊

အရဟတ္တဖိုလ်ကို အထွဋ်တင်သဖြင့်။

arahattanikūṭena,

the highest level of Arahatta frution

1058

နိဋ္ဌာပေသိ၊

ပြီးဆုံးစေတော်မူပြီ။

niṭṭhāpesi,

caused to finish

1059

ဣတိ၊

ဤသည်လျှင် ကီဋာဂီရိသုတ်၏ အဘွင့်အပြီးတည်း။

iti,

this is the end of the definition of Kīṭāgiri discourse

1060

ဒသမံ၊

ဆယ်ခုမြောက်သော။

dasamaṃ,

the tenth

1061

ကီဋာဂိရိသုတ္တံ၊

ကီဋာဂိရိသုတ်သည်။

kīṭāgirisuttaṃ,

Kīṭāgiri discourse

1062

နိဋ္ဌိတံ၊

ပြီးခြင်းသို့ ရောက်ပြီ။

niṭṭhitaṃ,

arise at the end

1063

ဒုတိယော၊

နှစ်ခုမြောက်သော။

dutiyo,

the second

1064

ဝဂ္ဂေါ၊

ဘိက္ခုဝဂ်သည်။

vaggo,

the chapter of Bhikkhu

1065

သမတ္တော၊

ပြီးပြီ။

samatto,

has finished